¿Quién debería ser el califa?

Answer 1

El Islam sunita no es doctrinalmente jerárquico. En términos cristianos, los sunitas son como evangélicos, los chiítas son como católicos o mormones.

Toda la idea de un califa, aunque histórica, no se vende particularmente bien. El único entusiasmo moderno fue el breve http://en.wikipedia.org/wiki/Khi… que se basó más en la total falta de familiaridad con el verdadero califa otomano, y fue realmente más parte del movimiento de independencia de la India, tanto que Gandhi y el Partido del Congreso lo apoyaron. Con las comunicaciones de hoy, cualquier movimiento de califato sería desacreditado antes de comenzar.

El califa otomano durante siglos fue simplemente otro título de trofeo que el Sultán había recogido de las capitales conquistadas junto con otros como Kaysar-e Rūm, es decir, el emperador romano; solo comenzó a afirmar un papel de liderazgo transnacional en la década de 1880, probablemente en el modelo de las potencias europeas que reivindican roles como protectores de los cristianos. El título realmente había muerto cuando los mongoles arrasaron Bagdad en 1258, aunque el poder sobre grandes territorios se había desvanecido incluso mucho antes. Un descendiente abasí huyó a El Cairo y asumió un papel ceremonial menor impotente bajo el estado mameluco. Esto continuó hasta que los otomanos conquistaron Egipto en el siglo XVI.

Aunque hubo una vez un califato fatimí chiíta, los chiítas de hoy tienen su propia jerarquía con otros títulos, y los primeros cuatro califas que los sunitas llaman Rashidun (guiados correctamente), los chiítas consideran usurpadores que persiguieron y mataron a sus héroes Ali y Hussein. Los extremistas fundamentalistas sunitas devuelven el favor, considerando a los herejes chiítas dignos de muerte. El “califa” de ISIS no avanzará en su dirección.

Answer 2

Bueno, al principio deberíamos entender lo que son califa y califato.

En resumen, podemos decir:

1. El califato es la sucesión del Santo Profeta (Sallallahu alayhi wa Alih) que es designado divinamente y que, por orden de Dios, el Profeta, muchas veces, presentó a Ali (que Salaam sea con él) como su sucesor.

2. Los sucesores del Profeta (Sallallahu alayhi wa Alih) son doce imanes inmaculados o “doce califas”, como se informó en las fuentes chiítas y sunitas. El primero de ellos es Ali bin Abi Talib y el último de ellos es Hazrat Hujjat bin Al-Hasan Al-Askari (Imam Mahdi), que Allah acelere su reaparición.

3. Tras la desaparición del Santo Profeta (Sallallahu alayhi wa Alih), surgió una situación como resultado de lo cual el Comandante de los Fieles, Ali (Salaam sea con él) que había sido designado por el Profeta (s) como su El sucesor fue privado de su derecho al califato. Por lo tanto, fue hecho para mantenerse distante en su casa. De hecho, por el bien del Islam y los musulmanes, Ali (as), a pesar de estar insatisfecho con el desempeño del califato, nunca se abstuvo de salvar al Islam con sus palabras y acciones. [1]

Notas al pie

[1] ¿Cuál es el punto de vista de Shia sobre el califato y la sucesión al Santo Profeta (s)?

Answer 3

Soy voluntario para el puesto.
Presento la misma lógica que usé para justificar que me convirtiera en Papa:
No soy musulmán. Soy, de hecho, un ateo.
Por lo tanto, si fuera Papa, Califa o AMBOS, ¡sería un Milagro!
Con semejante milagro, ¿quién podría negar que yo fuera elegible?

Ambos … hmmm … ¿sería Popiph o Calope?
Me gusta la idea de peregrinación anual del Islam. Como su nuevo Popiph, lo apoyaría. Pero para mayor diversión, cambiaría la ubicación cada año. Anunciaría el destino de la peregrinación de cada año con 30 días de anticipación, aunque comenzaría a dar pistas y pistas con un año de anticipación. Creo que esto sería mucho más emocionante que el sistema actual.

Answer 4

Un califa implica una estructura monolítica para una gran área de múltiples etnias, religiones, idiomas y culturas. En estos días de comunicaciones cruzadas, viajes, mezcla cultural, no puedo ver cómo funcionaría eso, incluso si ya no existieran problemas desde hace mucho tiempo entre los grupos. Ciertamente, no funcionó bien en Irak antes (dictadura, opresión y limpieza étnica) o después de la invasión estadounidense (completo desastre).

Nadie debería ser el califa. Se necesita autodeterminación, no otro dictador.

Answer 5

General Zod.

Answer 6

Estamos en el siglo 21. ¿Por qué no podemos tener circunscripciones con califas / califas semiautónomas y no confesionales que son elegidas por sufragio universal? Podrían cumplir algunos criterios, como no tener antecedentes penales. Esta sería la democracia de base islámica, adelantada por 1400 años.