Según el hinduismo, ¿qué es más superior ‘Cielo’ o ‘Moksha’?

El cielo es para que los niños jueguen y pasen un buen rato. Mucho sexo con hermosos miembros del sexo opuesto, mucha comida fabulosa y excelentes intoxicantes; muy poca enfermedad, músicos increíbles con voces increíbles, no hay necesidad de trabajar duro, es el paraíso para cualquiera con deseos materiales. Desafortunadamente, los sentidos son limitados y ninguna cantidad de satisfacción de los sentidos puede satisfacer el anhelo eterno de un placer ilimitado.

Moksha es mil millones de veces mejor donde la entidad viviente experimenta y disfruta de la dicha espiritual pura y sin restricciones que es inherente a él / ella, carente de dualidad y actividad.

Vaikuntha es mil millones de veces mejor que Moksha, donde la entidad viviente se dedica a actividades en un ambiente espiritual puro, libre de toda ansiedad y relaciones de placer centradas en Laxmi y Narayana, quienes presiden allí como el Señor Supremo y su consorte.

Vrindavan es más alto que Vaikuntha, donde las entidades vivientes no son (en gran parte) conscientes de que Krishna es el Señor Supremo, y experimentan una ansiedad extrema cuando Krishna no está directamente presente ante ellos, y luego un éxtasis proporcional cuando ven a Krishna nuevamente. Aunque hay ansiedad, es agradable porque la posibilidad de mitigarla aumenta el éxtasis de la reunión con Krishna.

Me gustaría responder a esta pregunta en particular.

Con los aspectos del hinduismo, sin lugar a dudas, Moksha, también conocida como Salvación, es superior en el sentido de que una persona se fusiona con Dios y no queda ningún alma para volver a ser golpeada en el ciclo de vida y muerte.

Samsara-ciclo de vida y muerte .

Mientras que Swarg o Heaven es como una recompensa a todos los Punya acumulados por hacer buenas obras y Narak o Hell es por hacer acciones ilícitas.

En última instancia, después de que la persona pasa el tiempo asignado en el Cielo / Infierno basado en los hechos, debe volver a nacer en cualquier vida de la tierra.

¡Entonces el propósito de la vida es alcanzar la Salvación, no desear el Cielo donde los lujos son solo temporales!

-Shravan Kamath

Según el hinduismo, ¿qué es más superior ‘Cielo’ o ‘Moksha’?

Moksha es la más superior de las dos.

Swarga (cielo):

Hay 14 mundos en este universo en total (por mundo no me refiero a un solo planeta como la Tierra. Creo que estos son grupos de planetas).

De estos 7 son mundos inferiores y 7 son mundos superiores. Todos estos mundos son para nuestro disfrute si hacemos suficiente buen karma.

Los 7 mundos superiores son Bhoo (este planeta terrestre), Bhuvarloka, Suvarloka (también llamado Swarga, que es lo que llamamos Cielo ), Maharloka, Janaloka, Tapaloka y Sathyaloka (gobernado por Brahma). Cada uno de estos mundos tiene una felicidad múltiple en comparación con el mundo inferior. Según esta definición, está claro que Swarga no es el destino más importante, incluso si estamos considerando disfrutarlo.

El Señor Krishna menciona claramente en Srimad Bhagavad Gita (8.16) que todos estos mundos son temporales. Cualquier alma (Jivatma) que visite estos mundos tiene que viajar entre estos mundos en función de su Karma.

“Abrahma bhuvanal lokah punaravartinah arjuna” – Incluso si alguien llega a la morada de Brahma (Sathyaloka), corre el riesgo de regresar a este mundo (Punar – nuevamente, avartinah – venir).

Moksha

Moksha, por otro lado, es alejarse permanentemente del ciclo de nacimiento y muerte. Moksha es eterno. Aquí hay algunas citas sobre la permanencia de Moksha:

  1. ‘mam upetya tu kaunteya punar janma na vidyate’ – Aquellos que me alcanzan (Señor Krishna), que está alcanzando a Moksha, nunca tendrán otro nacimiento
  2. Na cha punar aavartate, Na cha punar aavartate (Chandogya Upanishad) – (Los que alcanzan Moksha) nunca regresarán, nunca regresarán

Cual es mejor:

Taittriya Upanishad habla sobre la felicidad / disfrute que obtenemos en varios niveles. Define la máxima felicidad de un ser humano como la unidad base. Si conseguimos una persona muy sana, llena toda la tierra disponible en esta tierra con oro y riquezas y dáselos, cualquier felicidad que obtengan se toma como 1 felicidad humana (Eko Manusha aanandhaha). Eso multiplicado por 100 es la felicidad de Manushya Gandharva . La felicidad de Manushya Gandharva multiplicada por 100 es la felicidad de Deva Gandharva. Eso multiplicado por 100 es la felicidad en Pitru Loka. Eso multiplicado por 100 es la felicidad de Aajaanajaanaam Deva. Eso multiplicado por 100 es la felicidad de Karmadevas . Eso multiplicado por 100 es la felicidad de los Devas (esto es lo que obtenemos en Swarga o en el cielo). Eso multiplicado por 100 es la felicidad de Indra (si hacemos 100 ashwamedha yagna podemos obtener la publicación de Indra). Eso multiplicado por 100 es la felicidad de Brihaspati. Eso multiplicado por 100 es la felicidad de Prajapati. Eso multiplicado por 100 es la felicidad de los habitantes de Brahma loka.

El mismo Upanishad finalmente declara sobre Moksha que ” Yatho Vacho Nivartante Apraapya manasa saha ” (donde las palabras junto con la mente regresan, incapaces de definir la felicidad).

Entonces, la felicidad que obtenemos en Swarga (cielo) es medible y no es la felicidad más alta (lea la tabla anterior). La felicidad que obtenemos cuando alcanzamos Moksha ni siquiera se puede explicar con palabras.

Para mí es Moksha o Mukti o Vimukti lo que en inglés está más cerca del significado: liberación. ¿Liberación de qué? En el hinduismo es el deber obligado de cada hindú, luchar o luchar para escapar del ciclo de nacimiento y muerte. Pero por qué ?. Hace eones, los hindúes se dieron cuenta de que había dolor detrás de cada placer de un ser vivo, incluidos nosotros. Cuando entendieron que el Rey y el plebeyo y todas las criaturas vivientes después de haber disfrutado de las alegrías y los placeres terrenales, cuando son jóvenes, tienen que pasar por el doloroso proceso de la vejez y finalmente tener que experimentar una muerte dolorosa, y dado que esto es inevitable en posteriores nacimientos, el hinduismo – prescribió un camino – lleno de meditación sobre Dios, entendiendo sus cualidades, bebiendo sus cualidades y viéndolo en todo lo que nos rodea, lo cual es muy difícil de seguir. Esta es la esencia del hinduismo. Dado que esto no puede ser entendido por un GrihSta o un Hombre con familia, se les prescriben otros métodos, como pooja, etc. Estos, cuando estén haciendo estos rituales, los abstendrán de participar en actividades mundanas, asegurándoles que, con esto obtendrás a Punya. Por acumulación de punyA, puedes ir a Swarga o al cielo. Bueno. De acuerdo con este modo de vida, cuando un hindú llega a Swarga, en función de la cantidad de su punya o acciones correctas realizadas en esta tierra, se le asigna un período de estadía o período de tiempo para disfrutar de los swarga sukhas o los placeres celestiales. . Cuando su punya se agota, será expulsado a esta tierra de una forma u otra, ya sea un animal u otros, incluidos nosotros. Pero no nos convirtamos en seres humanos.

Lo anterior es la quintaesencia del hinduismo. No hace falta concluir que Moksha es superior a Swarga ir English Heaven. Dios mío, va a ser una arenga, así que me detengo aquí. Gracias por ver mis puntos de vista.