Todas las personas que han respondido esta pregunta ya han expresado sus puntos de vista sobre cómo uno puede sentir al omnisciente señor Shiva. Me gustaría aprovechar esta oportunidad para expresar mis puntos de vista.
Examinemos el significado de la palabra Shiva en sánscrito,
Shiva = yah sarvasmin syete, sarvasmin yasyete (lo que está en todo y lo que contiene todo). Esta línea resume el hecho de que shiva es omnipresente. Uno realmente puede sentir shiva en todas las cosas animadas e inanimadas si él / ella está realmente dispuesto a hacerlo. Todo lo que se necesita es esfuerzo humano y una mente abierta para aceptar el hecho de que este mundo entero es como una ciudad vista dentro de un espejo, la visión que ocurre dentro del propio ser (según Jagadguru Adisankaracharya en Dakshinamurty stotram). Me gustaría citar algunas líneas de namakam en Sree Rudram donde se ofrecen saludos a shiva en todas las formas siguientes:
- Namo vrikshebhyo harikesebhyo (saludos al Señor que está en los árboles y arbustos).
- Namo rohitaya sthapataye (saludo al carmesí (el sol) y al escultor.
- Namo aasinebhyaha sayanebhyasya namaha (saludo al señor que está presente en todas las cosas sentadas y que duermen).
- Nama sravayacha pratisravayacha (saludo al señor que es el sonido y su eco).
- Nama soodyayacha sarasyayacha (saludo al señor que tiene la forma de un estanque y un lago).
- Namaha sashphyayacha phenyayacha (saludo al señor que tiene la forma de una corriente en el río y su espuma).
- Namastalpyayacha gehyayacha (saludo al señor en la cuna (colchón) y la almohada).
- Namaha sushkyacha harityayacha (saludo al señor en la tierra árida y el pasto verde).
- Namaha eedhriyayacha tapyayacha (saludo al señor que sopla como el viento frío en el invierno y el viento seco y caliente (loo) en el verano).
- Namaha parnyayacha parnasadyayacha (saludo al señor que está en la hoja y su esencia (clorofila).
Como dice el dicho “La belleza yace en los ojos del espectador”, la divinidad yace en todas las cosas si uno es capaz de percibirla. Acabo de citar algunos ejemplos para que usted los contemple y reflexione.
- ¿Cómo puede un no brahmán realizar el Sandhyavandanam?
- Según las escrituras hindúes, ¿es posible viajar en el tiempo?
- ¿Por qué la mayoría de los indios piensan que los brahmanes son la causa de la decadencia del hinduismo?
- ¿Cómo ven los seguidores conscientes de Krishna al Señor Rama, otro avatar del Señor Vishnu?
- Lord Ram era un avatar de Vishnu en forma humana. ¿Por qué sufrió tanto sufrimiento en su vida como humano? Definitivamente no podría ser mal karma.
Me gustaría resumir esta respuesta y declarar que el Señor Shiva se puede sentir o percibir en todas las cosas que puede ver, oír, tocar, oler y sentir. Shiva es omnipresente y omnisciente.
Hara hara mahadeva.
Salud.