Teístas ¿Cómo te hace sentir saber que tu creencia depende de tu ubicación geográfica y el momento histórico en que naces?

Para un ateo está claro:

¿El factor más fuerte para determinar qué religión es una persona? Es con qué religión fueron criados . Con mucho. Muy pocas personas examinan cuidadosamente todas las creencias religiosas disponibles, o incluso algunas de esas creencias, y seleccionan la que creen que describe con mayor precisión el mundo. De manera abrumadora, la gente cree en la religión que se les enseñó de niños.

Ahora, no hacemos esto con, por ejemplo, la ciencia. No nos aferramos a la teoría del estado estacionario del universo, ni al geocentrismo, ni a la teoría de la enfermedad de los cuatro humores corporales, simplemente porque es lo que nos enseñaron de niños. Creemos que cualquier comprensión científica está mejor respaldada por la mejor evidencia disponible en ese momento. Y si la evidencia cambia, nuestra comprensión cambia.

Incluso las opiniones políticas no corren en las familias tan tercamente como la religión. Sea testigo de las encuestas de opinión que muestran que el apoyo al matrimonio entre personas del mismo sexo aumenta con cada nueva generación . Las creencias políticas aprendidas de los jóvenes pueden, y lo hacen, colapsar frente a la realidad que la gente ve todos los días. Y las teorías científicas hacen esto, todo el tiempo, de manera regular.

Este no es enfáticamente el caso de la religión.

Lo que me lleva a la conclusión de que la religión no es una percepción de una entidad real. Si así fuera, la gente no creería en la religión que se les enseñó de niños, simplemente porque era lo que se les enseñó de niños. El hecho de que la religión se desarrolle tan firmemente en las familias sugiere que no es una percepción de un fenómeno real. Es un dogma, apoyado y perpetuado por la tradición y la presión social, y en muchos casos, por el miedo y la intimidación. No por la realidad.

Para algunos teístas, sin embargo , estoy seguro de que no echarían un vistazo, no importa cuán razonable suene la sección anterior. Hacen la vista gorda ante la evidencia que apoya la evolución, el Big Bang, las contradicciones en toda la Biblia, tanto éticas como lógicas, el daño que la religión ha hecho a lo largo de la historia, el hecho de que la moral no se basa en la religión, el hecho de que La Biblia, afirmando a sí misma, es la peor, más miserable, excusa para la evidencia que uno puede presentar, etc., etc.

Entonces, ¿qué te hace pensar que esto de repente será lo que les hará dejar de ser obstinados y obstinadamente obtusos?

Estoy encantado de nacer en esta era de intercambio de información y viajes globales. Significa que puedo crecer con los mitos y tradiciones de mi tierra y tiempo de origen, sin embargo, aprender y estar expuesto a todo tipo de otras perspectivas. Incluso tengo la oportunidad de elegir las historias de las diversas tradiciones que me hablan tanto en mi ubicación física como en mi estado de desarrollo personal. Si elijo mirar hacia los cielos y ser consolado por la idea de que este gran sistema está en su lugar y no tengo que comprenderlo o manejarlo completamente, entonces tengo ese privilegio. Si el estado de la humanidad me molesta y pienso que necesito hacer una diferencia porque nadie más lo hará; entonces tengo ese privilegio también. Qué maravillosa oportunidad de ser humano y tener tantas posibilidades disponibles para mí. No veo una razón para ser teísta o ateo. Prefiero soñar con el universo y disfrutar de las historias que los soñadores antes que yo recopilaron en sus libros de mitos. El hecho de que las personas influyentes tejieran los grandes sueños de los demás en sus sistemas de control y gobierno no hace que los sueños sean malos o incorrectos.

La idea de que la ortodoxia y la “creencia correcta” pueden determinarse contextualmente tiene implicaciones que van mucho más allá de la simple creencia en Dios; afecta cualquier tipo de “verdad necesaria” que pueda tener: tampoco encontraría un ateo moderno entre esa tribu.

Esto se debe a que su ateísmo no depende menos del tiempo y el lugar que cualquier otra conclusión que pueda parecer razonable en un momento y lugar en particular. Y para la mayor parte de la historia y la cultura humana, el ateísmo, la creencia en la ausencia de dioses o la realidad metafísica, es una visión excéntrica, irracional e incluso tonta. Sin embargo, no diría que la casualidad invalida su creencia.

Ya sea que usted sea Abraham, el padre de las naciones o Joe el pizzero, no hay nada que le garantice que estará en el lugar correcto en el momento adecuado para descubrir cualquiera de las verdades fundamentales de la existencia.

Entonces, ¿cómo es que todos los demás deben ser compadecidos o burlados por su ignorancia o dependencia de una cosmovisión particular? ¿La gente es realmente idiota / lavado de cerebro / ignorante por no creer lo que parece obvio para los demás?

Un misionero, un ateo, un biólogo evolutivo … lo mejor que los hombres de las tribus remotas probablemente podrían desear es un abuelo amable con cierta sabiduría práctica y algunas buenas historias. Lo mejor de lo cual podría convertirse en parte de la cultura de sus hijos, transmitido oralmente, lo mejor de lo cual algún día podría recopilarse y anotarse como un registro de sus éxitos, las mejores prácticas, convertirse en un estándar para el orden de su comunidad. Al final, todo esto podría considerarse como un favor divino. Y puede que tenga razón.

Porque está claro que el receptor / creyente en cualquier caso nunca puede tomar crédito por cualquier conocimiento al que tenga acceso. La idea de que todo se reduce a lo que un individuo sabe y cree en un momento dado es una invención bastante moderna. Si hay una verdad objetiva, una base común de existencia, su realidad es, por definición, independiente de los observadores de cualquier momento o lugar, por mucho o poco que crean saber, y como lo llamen o en cualquier relación que tengan ” “. La realidad no es nada si no es definitiva.

La idea común de que las creencias necesarias más importantes son las que nos afectan y nuestro propio destino no se deriva naturalmente del teísmo: es una expresión particularmente individualista de fe y “salvación”. En cambio, cómo nos relacionamos con el universo es una pregunta central para toda la humanidad, de la misma manera que lo central es cómo nos relacionamos entre nosotros y cómo eso se desarrolla en nuestra experiencia individual y colectiva en la tierra.

Cuando se les da la opción, en esta vida y para esta vida, algunos optan por salvarse a sí mismos y vivir para ellos, y algunos tratarán de salvar a otros y vivir para otros. La línea que los divide no se extiende a través de la geografía o el tiempo o ciertos conjuntos de proposiciones, sino a través de cada corazón humano (parafraseando a Dostoyevsky).

Y si sé esto, estoy bastante seguro de que Dios también lo sabe.

Para las primeras religiones y los primeros judíos, no había otra vida.
Esta es la primera confusión que Dios y la otra vida son conceptos diferentes.

Los budistas explican que puedes nacer en esta tribu y luego en el medio de una ciudad y luego volver a una familia musulmana, pero a ellos no les importa Dios.

Dios es una experiencia personal.

Sin embargo, las religiones en todas las partes de la palabra tienden a seguir caminos similares para hacer posible el encuentro con esta realidad.

Romper en las actividades diarias, controlar nuestra relación con los animales y la comida, las reglas morales, la regla de oro, los ritos de paso, buscar la justicia, los caminos se parecen tanto a la meta.

Los humanos intentan encontrar los sentidos dentro de una realidad que no entienden realmente.

La religión, por supuesto, también solía crear conceptos tontos, a través de la historia: un infierno eterno es uno de esos.

(Editar: esta pregunta se dirigió originalmente a los ateos, por lo que la respondí en primer lugar).

Su pregunta es una de las principales razones por las que soy ateo. Nunca siento que tengo que justificar la realidad. Si tengo algo que podría considerarse fe, es que existe una realidad compartida en la que todos vivimos. Algunos de nosotros aceptamos esa realidad tal como viene, y algunos necesitan torcer la realidad para que se ajuste a sus historias sagradas.

Bastante natural.
Mis dioses están muy arraigados en el área donde nací. Conocen la geografía y el clima porque son de la misma área que yo.
No es que piense que necesita ser escandinavo para seguir a los dioses, pero ayuda a comprender los cuentos y las formas porque ha sido parte de la cultura durante más de 10000 años.
De hecho, me sentí un poco perdido cuando estaba lejos de mi país y mis dioses.

Y debo admitir que me parece extraño que tantos quieran al dios del desierto abrahámico en mi país … Quiero decir, ¿quién seguiría a un dios que necesita ser un arbusto en llamas en una tierra donde llueve todo el tiempo?

Estoy bien con tu pregunta formulada. Creo que Dios habla a las personas de diferentes maneras, de ahí las diferentes religiones. Y estoy seguro con mi fe (sin evidencia) de que Dios ha hablado a las personas de diferentes maneras a lo largo del tiempo.