El hinduismo es en realidad una religión védica. En veda, se adoraba a la naturaleza , como Indra por el trueno, Agni por el fuego, Varun por el viento: no son más que nomenclaturas de varios aspectos de la naturaleza.
Entonces, ¿es Dios simplemente la naturaleza?
Adi Shankaracarya (आदि शंकराचार्य) escribe:
Na ca vyom bhumir na tejo na vayu।
Chidananda rupaha shivoham shivoham॥
(न च व्योम भूमिर् न तेजो न वायु |
चिदानन्द रूपः शिवोऽहं शिवोऽहं ||)
Sentido :
“ No soy los cinco elementos, es decir, panchabut, soy la dicha eterna, soy el mismo Shiva”.
- La mayoría de los ateos de los países occidentales solo critican el cristianismo pero no el hinduismo. ¿Es esto porque no saben sobre el hinduismo o porque saben que el hinduismo no puede ser criticado?
- ¿Cuál es el pasaje más útil personalmente que los ateos han leído de la Biblia? ¿Interpretan su significado de manera diferente a los teístas? ¿Si es así, cómo?
- Creo firmemente en Dios, entonces, ¿por qué estoy de acuerdo con todo lo que los ateos dicen y discuten?
- ¿Por qué a los ateos les gusta atacar al cristianismo con exclusión de otras religiones (incluso aquellas que son mucho menos progresistas)?
- ¿Por qué los ateos son tan escépticos de las religiones?
Según Upanishada , Dios no es más que conciencia, es la dicha el centro de todo. No cambia, no es bueno ni malo, está más allá de todo.
Sri Ramakrishna ha dicho: “El debate no puede conducir a la realización de Dios”. Entonces, como no me he dado cuenta de que Dios, lo que sea que diga de la escritura, no lo describirá.
Lo que dije antes no requiere que uno crea en Dios. Al menos Dios en el sentido en que pensamos hoy, como Brahma, Vishnu, Shiva. Es algo de conciencia.
¿Qué es esta conciencia?
En Gita, el Señor Krishna dijo que es el alma, el atman (आत्मा) . También dijo que el mismo atman está presente es todo y él es ese atman.
Gita habla de cuatro tipos de yoga (योग) :
1. Gyan Yoga,
2. Bhakti Yoga,
3. Karma Yoga,
4. Raja Yoga.
Los dos primeros requieren que uno crea en Dios, los dos últimos no. Gyan Yoga es lógica: por lógica te das cuenta de lo que no es Brahman . Y cuando rechazas todo lo que no es Brahman , te quedas con Brahman . La historia de Shri Ramakrishna sobre lo que es Gyan Yoga: un grupo de chicas y su esposo estaban sentados a ambos lados de su habitación. Le preguntó a una chica: ¿está aquí tu marido? Ella asintió. Luego comenzó a señalar a cada niño y preguntó: “¿Es este su marido?” Ella dijo que no”. Luego, cuando Thakur finalmente señaló a su esposo, ella sonrió y bajó la cabeza. Este es el Gyan Yoga. Rechazas todo lo que no es Brahman y cuando finalmente lo alcanzas, tu conocimiento te hace callar. SI DEBO PRESENTAR MI VISTA, incluso este camino en realidad no requiere que uno crea en Dios, al menos no en alguna encarnación. Pero sí requiere que creas que hay algo más alto.
Karma Yoga simplemente está trabajando en beneficio de la masa sin esperar algún resultado para uno. Y Raja Yoga es un conjunto de reglas que se deben seguir para alcanzar Samadhi. En el Capítulo 9 de Gita, el Señor Krishna ha hablado de Raja Yoga. El ha dicho –
” Raja vidya raja gujhyam pavitramidamuttamam |
Pratyakhyabagamam dharmam susukham kartumvyayam || ”
es decir, este conocimiento científico es el rey de todo conocimiento. Swami Vivekananda también ha escrito en su libro “Raja Yoga” que este conocimiento es perfectamente científico, y es simplemente un conjunto de reglas a seguir. El objetivo final es Samadhi. Se pueden obtener detalles del Yoga en el Sutra del Yoga Patanjali.
La mejor manera de realizar el hinduismo es mirar el símbolo de Ramakrishna Math.
El sol naciente representa el conocimiento (Gyan Yoga). Las olas del agua representan el trabajo (Karma Yoga). El loto es la devoción o Bhakti Yoga. Y la serpiente es el símbolo de Kundalini o concentración y, por lo tanto, representa el Raja Yoga. Es por la combinación de todos estos que uno puede lograr el cisne que es el Brahman.
Entonces el hinduismo nunca requiere que uno crea en Dios. El objetivo del hinduismo NO es la realización de Dios, es la AUTO REALIZACIÓN : atmanam briddhi.
En Gita, Krishna hizo hincapié en el Karma Yoga, que no requiere que uno adore a Dios o incluso que crea en Él. Pero Ramakrishna dijo que en la vida de hoy Bhakti es la mejor manera. Eso requiere devoción a Dios.