Si hay un cielo, ¿hay un infierno?

Estoy de acuerdo con la mayoría de los demás en que no son caras de la misma moneda y una no implica lógicamente a la otra.

Sin embargo, hasta cierto punto, creo que la pregunta es un poco vaga. No existe un “cielo” o “infierno” genérico, solo cielos o infiernos en el contexto de estructuras de creencias particulares. La mayoría de las sectas del budismo, por ejemplo, tienen un “cielo” y un “infierno”, pero ninguno de los dos es realmente un estado de cosas permanente a diferencia de la versión cristiana. Presumiblemente, la visión budista o cristiana de la vida futura es verdadera (o ambas son falsas), y cada una está cargada de ciertos supuestos. Por ejemplo, el cielo cristiano como un estado donde uno vive en eterna amistad con Dios requiere en gran medida un lugar donde aquellos cuyas existencias eternas no se comportarían con esto serían (el infierno), aunque incluso en la teología cristiana ortodoxa hay una variedad de opiniones sobre qué es exactamente esto: la versión de Dante no es la única opción posible. En última instancia, esto debe ser una cuestión de revelación, ya sea de los profetas o de aquellos que afirman haber estado allí, y por lo tanto, la existencia del cielo y el infierno es una consecuencia de cualquier sistema de creencias que piensen, si es más probable. He visto algunos intentos de derivar la existencia del cielo y / o el infierno de la teología natural, pero tienden a ser poco convincentes aunque interesantes.

Shri Prashant Tripathi, Leads Advait-org-in. Le gusta saber qué es realmente importante. (Prashantadvait-com)

Querido amigo,

El “cielo” y el “infierno” son obviamente para la mente, no tienen ninguna otra existencia. Entonces, el “cielo” es una situación en la cual la mente obtiene lo que la contiene profundamente, una relajación. Esa relajación no es posible en la vida agitada. La vida común es pura agitación. ¿Derecho? Provocación, agitación, emoción y la frustración resultante.

¡’Heaven’ es la compañía que por un lado te relaja, y por otro lado te da el coraje de que puede suceder! Que no es imposible, que la situación no es desesperada. “¡Puedo ser libre! Mis sueños más profundos no eran solo tonterías. Había que realizarlo. ¡Se pueden realizar!

¿Y cuál es tu sueño más profundo? No es el sueño que comienzas a asimilar de aquí para allá. Tu sueño más profundo es ser lo que eres, lo que realmente eres. Y el mundo te da mil sueños, pero este no. Este es tu propio sueño original. ‘Heaven’ es el momento en que te das cuenta de que este sueño es posible. ¡El ‘cielo’ es el momento en que se ve claramente que en este mundo odioso, el amor es posible! Y no solo es posible en teoría, es posible para usted. ¡Está allá!

No sucede por sí solo, porque siendo lo que eres, estás atrapado. Ocurre cuando por casualidad en medio de su mundo unido, solo por casualidad encuentra un atisbo de libertad, encuentra la música del amor. Eso es el “cielo”.

Usted está luchando, trabajando, de alguna manera llevando adelante, caminando penosamente y tomando la vida como trabajo pesado. Has renunciado a toda esperanza, y luego la esperanza se reaviva. Eso es el “cielo”. Y no solo es una esperanza de que algo pueda suceder en el futuro, sino que está ahí para ser tomado. ¡Extiende tu mano y tómala! Eso es el “cielo”.

Lo falso nunca admitirá que soy solo una sombra. Dirá que nada más que yo está allí. El mundo mismo es ‘cielo’. ¿Cuándo es el mundo ‘cielo’? Cuando te das cuenta de que el mundo es como una puerta, una puerta de entrada al más allá, ¡ahora es ‘el cielo’! El más allá no es el cielo. ¡Recuerda! Porque más allá, no hay mente, y el “cielo” y el “infierno” están en la mente. El mundo es el “cielo”, cuando es una puerta de entrada al más allá. El mundo mismo es “infierno” cuando el mundo se convierte en una realidad objetiva en sí mismo. “¡Soy todo!” Cuando el mundo dice: “Soy todo lo que hay”, entonces el mundo es ‘infierno’.

Todo no es ni “cielo” ni “infierno”. El “cielo” existe para nosotros porque estamos distantes de la verdad. Cuando estás lejos de algo, solo entonces parece “cielo”.

Dijimos que el mundo es una puerta de entrada al más allá. ¡Más allá, no hay “cielo” o “infierno”! Solo hay una quietud vacía. ‘Heaven’ es para el que se ha perdido y de repente recibe una guía. ‘Infierno’ es cuando te has perdido, y hay voces alrededor que dicen que no puedes regresar, que no hay hogar.

Llega un punto donde no hay “cielo” ni “infierno”. ¡Entonces, del ‘infierno’ al ‘cielo’ y luego ‘más allá’!

Lo mismo que ansiaba el ‘cielo’, lo que estaba sufriendo y para él ‘el cielo’ era como un bálsamo para el sufrimiento, esa misma cosa ahora está muy tranquilamente retirada. Ido. Más allá. Terminado.

Espero que hayas recibido tu respuesta.
La fuente del artículo es “Words inot Silence”, donde lo invito a visitar para obtener más claridad y conocimiento sobre otros temas relacionados con la vida.

No. La existencia del cielo y la existencia del infierno son afirmaciones lógicamente independientes. Uno no se contradice a sí mismo al afirmar que hay un infierno pero no el cielo. La afirmación de que hay un cielo pero no un infierno tampoco es contradictoria.

Lo que es más, ninguna posición comprometería a uno a creer que todos van a uno de estos lugares. Por ejemplo, puede ser que las personas buenas sean recompensadas con la muerte del alma, que sería la paz de un sueño sin sueños, mientras que las personas malas son castigadas por una eternidad del Infierno. Del mismo modo, puede ser que las personas buenas sean recompensadas por una eternidad en el Cielo, mientras que las personas malas simplemente dejan de continuar, impunes en su inexistencia, pero incapaces de molestar a nadie más.

Cuando se trata del Cielo y el Infierno, la creencia de que solo uno de estos existe contradice muchas formas de cristianismo. Pero es el dogma, no la lógica, lo que dicta que uno debe existir si el otro existe.

¿Por qué?

Esa es una presuposición terriblemente grande que tienes para ir allí, ¿verdad? Uno no implica necesariamente el otro. Quizás hay varios cielos y varios infiernos. O tal vez ninguno. O tal vez el infierno de uno es el cielo de otro, y viceversa .

Cierto. Las Escrituras claramente enseñan ambas, incluyendo la Ciudad Celestial (Mt. 8: 11,12; 13:42; 25: 4; 42,43; Lc. 16: 19-31; 2Tes. 1: 8-10; Rv. 20: 1-15, etc.) que proporciona la revelación más completa de la revelación progresiva de Dios en la Biblia.

Y es lógico que un positivo deba tener un negativo correspondiente, y en las Escrituras el Infierno está en contradicción con el Cielo (oscuridad versus luz; tormento versus alegría, etc.)

Arrepiéntete, pues, y conviértete, para que tus pecados sean borrados, cuando los tiempos de refrigerio vengan de la presencia del Señor; (Hechos 3:19)

No hay evidencia de que exista. Puedes hacer los cálculos de la forma que quieras, pero un cero no puede ‘probar’ a otro.

Lo que debería cuestionarse aquí es la moral (y los motivos reales) de los humanos que harían promesas y amenazas tan vacías.

No necesariamente. Como no podemos saber la respuesta, no tiene sentido asumir el cielo o existirá, o que uno no puede existir sin el otro. Tal vez una vida futura no sea el cielo ni el infierno, sino más bien algo que no podemos imaginar con nuestros cerebros atados a la realidad histérica.

Bueno, hasta donde yo sé, no puede haber algo malo antes de que haya uno bueno porque todas las cosas malas son en realidad cosas buenas que están pervertidas. Si hay un infierno, entonces definitivamente hay un cielo, pero si hay un cielo, no hay razón para que tengamos que ir al infierno porque el cielo existe. De ninguna manera. Las cosas buenas pueden existir por sí mismas. Solo recuerda que no puede haber una falsificación sin el original, no puede haber algo malo sin lo bueno, pero lo contrario es cierto para las cosas buenas. Una cosa buena puede existir sin una mala

No. La aniquilación, la reencarnación, el sueño / estasis eternos, el bajo estado celestial, varias condiciones de muertos vivientes y muchos más son ejemplos de vidas posteriores sin ayuda en oposición al cielo.

Pero como no hay pruebas de por qué, incluso, hacemos esta pregunta. Lo que tenemos es lo que tenemos.