Ser llevado al infierno
El infierno es el lugar, donde los atributos de Allah, al-Jabbar (el Compeller), al-Qahhar (el Subduer) y al-Muntaqim (el Vengador) se manifiestan por toda la eternidad. Está especialmente creado para infligir sufrimiento a los no creyentes. En el Corán, el infierno se representa como si fuera un ser vivo. Esta criatura está llena de ira y odio hacia los incrédulos. Desde el día en que fue creado, espera vengarse de los incrédulos. Como se relata en el Corán, el infierno es “incesantemente quemar la carne”. (Surat Al-Muddaththir: 29) Cuando se encuentra con quienes niegan la religión, su ira se intensifica. La creación de este fuego tiene un propósito; para infligir un tormento insoportable. De hecho, cumplirá con su deber y dará el dolor más grave.
Después de que el juicio de los no creyentes tiene lugar en la Presencia de Allah, tomarán sus Libros del lado izquierdo. Este es el momento en que serán enviados al infierno por toda la eternidad. Para los no creyentes, no hay oportunidad de escapar. Habrá miles de millones de personas, pero esta gran multitud no ofrecerá a los no creyentes la oportunidad de escapar o ser ignorados. Nadie puede esconderse en esta multitud. Todos vendrán con un testigo y uno que impulse el alma. Allah dice lo siguiente:
Se tocará la trompeta. Ese es el día de la amenaza. Cada alma vendrá junto con una que la impulse y una que testifique en su contra. Uno dirá: “No le prestó atención a esto, así que lo hemos despojado de su cobertura y hoy su vista es aguda”. Su compañero inseparable dirá: “Mi testimonio está listo para dar”. (Y se dice): ‘Echen al infierno a cada incrédulo obstinado, impedidor del bien, agresor que causa dudas, que ha establecido otra deidad además de Alá. Lánzalo al terrible castigo. (Surah Qaf: 20-26)
Los incrédulos son conducidos hacia este terrible lugar. Como se relata en el Corán, son conducidos “en divisiones”. Sin embargo, en el camino al infierno, el miedo se inspira en los corazones de los no creyentes. El ruido horrible y el rugido del fuego se escuchan desde la distancia:
Cuando los arrojen, lo oirán jadear con fuerza mientras hierve. Todo pero estalla de rabia. Cada vez que un grupo es arrojado a él, sus custodios los interrogarán: “¿No vino ningún avisador?” (Surat al-Mulk: 7-8)
En el verso 12 de Surah al-Furqan, se revela que “cuando los vea venir desde muy lejos, lo escucharán hirviendo y raspando”.
De los versos, es obvio que cuando se recrean, todos los incrédulos entenderán lo que les sucederá. Permanecerán solos; No habrá amigos, parientes o simpatizantes para ayudar. Los incrédulos no tendrán la fuerza para ser arrogantes y mirarán con los ojos desviados. En el Corán, su desesperación se expresa de la siguiente manera:
Los verá como están expuestos a él, abyectos en su humillación, mirando furtivamente a su alrededor. Los que tienen fe dirán: ‘En verdad, los perdedores son aquellos que se pierden a sí mismos y a sus seguidores en el Día de la Resurrección. Los malhechores sufren un castigo eterno. (Surat ash-Shura: 45)
Entrada al infierno y las puertas del infierno
En el Corán, los eventos que los incrédulos experimentarán a las puertas del infierno se describen a continuación:
Aquellos que no son creyentes serán conducidos al infierno en las compañías y cuando lleguen allí y se abran sus puertas, sus custodios les dirán: ‘¿No vinieron mensajeros de ustedes mismos, recitando las señales de su Señor y advirtiéndoles de la reunión? en este día tuyo? “Dirán:” De hecho lo hicieron, pero el decreto de castigo se lleva a cabo justamente contra los no creyentes “. Se les dirá: ‘Entra por las puertas del infierno y quédate allí sin tiempo, para siempre. ¡Qué malvada es la morada de los arrogantes! (Surat az-Zumar: 71-72)
Para cada uno de los grupos se crea una puerta especial del infierno. Dependiendo de la extensión de su rebelión contra Alá, las personas están sujetas a una clasificación. Los incrédulos son colocados en sus ubicaciones individuales en el infierno de acuerdo con los pecados que han cometido. Se afirma así en el Corán:
Él dirá: ‘Entra al fuego junto con las naciones de genios y hombres que han fallecido antes que tú’. Cada vez que entra una nación, maldecirá a su nación hermana, hasta que, cuando se reúnan en ella, la última le diga a la primera: ‘Nuestro Señor, esos son los que nos engañaron, así que dales un doble castigo en el fuego. Él dirá: ‘Cada uno recibirá el doble. Pero no lo sabes. (Surat al-A’raf: 38)
En otro verso en el Surat al-Hijr se nos informa que el infierno tendrá siete puertas diferentes:
… El infierno es el lugar de reunión prometido para todos ellos. Tiene siete puertas y cada puerta tiene su parte asignada. (Surat al-Hijr: 43-44)
Los sujetos al tormento más severo serán los hipócritas. Estas son las personas que se comportaron en este mundo como si fueran creyentes, aunque no tenían fe en sus corazones. El lugar de los hipócritas en el infierno se establece en el Corán de la siguiente manera:
Los hipócritas están en el nivel más bajo del Fuego. No encontrarás a nadie para ayudarlos. (Surat an-Nisa ‘: 145)
El infierno está lleno de odio; su hambre de incrédulos nunca puede ser apagada. A pesar de los muchos incrédulos arrojados a él, pide más:
El día que le dice al infierno: ‘¿Estás lleno? “preguntará:” ¿No hay más por venir? (Surah Qaf: 30)
Una vez que el infierno atrapa, mantiene al incrédulo por toda la eternidad. Allah describe el infierno en el Corán de la siguiente manera:
Lo asaré en el fuego del infierno. ¿Qué te transmitirá qué es el fuego del infierno? No perdona a nadie y no se relaja, quemando sin cesar la carne. (Surat al-Muddathir: 26-29)
Como se ve en los versículos, los incrédulos serán “arrojados” al infierno. En otro verso en Surat ash-Shu’ara, se nos informa que están “agrupados” (Surat ash-Shu’ara: 94) en él.
Una vida sin fin detrás de puertas cerradas
Tan pronto como los incrédulos llegan al infierno, las puertas se cierran detrás de ellos. Aquí, ven los lugares más temibles. Inmediatamente entienden que serán “presentados” al infierno, el lugar donde permanecerán por toda la eternidad. Las puertas cerradas indican que no habrá salvación. Allah describe el estado de los incrédulos de la siguiente manera:
Y (en cuanto a) aquellos que no creen en Nuestros signos, son las personas de la mano izquierda. Sobre ellos se cerró el fuego. (Surat al-Balad: 19-20)
El tormento en el Corán se describe como “un castigo severo” (Surah Al ‘Imran: 176), “una perdición pesada” (Surah Al’ Imran: 4) y “un castigo doloroso” (Surah Al ‘Imran: 21) Las descripciones son inadecuadas para dar una comprensión completa del castigo en el infierno. Al no poder sufrir quemaduras menores en el mundo, el hombre no puede comprender estar expuesto al fuego por toda la eternidad. Además, el dolor que provoca un incendio en el mundo no se compara con la severa tortura del infierno. Ningún dolor puede ser similar al del infierno:
¡Nadie castiga como Él castigará ese día! Nadie se une como lo hará entonces. (Surat al-Fajr: 25-26)
Hay vida en el infierno. Sin embargo, es una vida en la que cada momento está lleno de tortura y angustia. En esa vida, todo tipo de tormento físico, mental y psicológico, junto con varios tipos de tortura y rabia deshonrosa sin control. Compararlo con cualquier angustia en el mundo es imposible.
Las personas en el infierno perciben el dolor a través de los cinco sentidos. Sus ojos ven imágenes repugnantes y terribles; sus oídos escuchan gritos espantosos, rugidos y gritos; sus narices se llenan de olores terribles y acre; sus lenguas saben los gustos más insoportables y viles. Sienten el infierno en lo profundo de sus celdas; Este es un dolor enloquecedor que es difícil de imaginar en este mundo. Su piel, sus órganos internos y todo su cuerpo están destrozados y se retuercen de dolor.
La gente del infierno es muy resistente al dolor y nunca muere. Allah dice en el Corán como “¡Cuán firmemente soportarán el Fuego!” (Surat al-Baqara: 175) Sus pieles se reparan mientras arden; la misma tortura continúa por toda la eternidad; La intensidad de la tortura nunca disminuye. Allah dice en el Corán: “Arde en las llamas del infierno. No importa si lo soportas con paciencia o no”. (Surat at-Tur: 16)
No menos que el dolor físico, el dolor mental también es severo en el infierno. Las personas en el infierno tienen remordimientos profundos, caen en la desesperanza, se sienten desesperados y pasan años en la desesperación. Cada rincón, cada lugar del infierno está creado para dar sufrimiento mental. El sufrimiento es eterno; Si se terminara después de millones o miles de millones de años, incluso una posibilidad a largo plazo podría despertar fervientes esperanzas y seguir siendo una razón importante para la felicidad y la alegría. Sin embargo, la eternidad de la tortura inspirará un tipo de desesperanza que no se puede comparar con ningún sentimiento similar en este mundo.
Como se describe en los versos del Corán, el infierno es un lugar donde se experimenta un dolor extremo. Es estrecho, ruidoso, lleno de humo y sombrío, inyectando sentimientos de inseguridad en el alma humana. Es un lugar caracterizado por olores desagradables, fuegos ardiendo en el corazón, comida y bebida desagradable, vestimentas de fuego y brea líquida. Estas son las características básicas del infierno. Sin embargo, hay una vida en este ambiente terrible. Escuchan, hablan y discuten, y tratan de escapar del sufrimiento. Arden en el fuego, tienen sed y hambre, y sienten remordimiento. Están atormentados por sentimientos de culpa. Quieren que se alivie el dolor.
La gente del infierno vive una vida infinitamente más degradada que la de los animales en este ambiente sucio y desagradable. El único alimento que tienen son los frutos de la espina amarga y el árbol de zaqqum (adelfa). Su bebida, por otro lado, es sangre y pus. Mientras tanto, el fuego los envuelve por todas partes.
Con la piel rasgada, la carne quemada y la sangre salpicando por todas partes, están encadenados y azotados. Manos atadas a sus cuellos, son arrojados al núcleo del infierno. Los ángeles del castigo, mientras tanto, colocan a los culpables en camas de fuego, con sus coberturas también de fuego. Los ataúdes en los que se colocan también están cubiertos de fuego. Los incrédulos gritan constantemente para ser salvados de tanta angustia. Y a cambio, a menudo reciben más humillación y tortura. Se quedan solos.
Estas escenas se harán realidad. Ellos son reales. Son tan reales como nuestra vida cotidiana.
Aquellos que hacen que el dinero, el estatus, las carreras y otras cosas materiales sean los objetivos principales de sus vidas y, en consecuencia, descuidan el buen placer de Allah; aquellos que alteran los mandamientos de Allah de acuerdo con sus propios deseos y deseos; aquellos que interpretan el Corán de acuerdo con sus propios intereses; aquellos que se extravían del camino correcto, en resumen, todos los politeístas, incrédulos e hipócritas permanecerán en el infierno, excepto aquellos a quienes Allah otorga Su misericordia y perdón. Esta es la palabra concluyente de Allah y ciertamente se confirmará:
Si hubiéramos querido, ciertamente podríamos haber traído a cada alma su verdadera guía: pero la palabra de Mí se hará realidad, “llenaré el infierno con genios y hombres todos juntos”. (Surat as-Sajda: 13)
Estas personas ya están destinadas al infierno:
Muchos son los genios y los hombres que hemos creado para el infierno: tienen corazones con los que no entienden, ojos con los que no ven y oídos con los que no oyen. Son como el ganado, es decir, más equivocados: porque no hacen caso (de advertencia). (Surat al-A’raf: 179)
El tormento de fuego
En esta vida del infierno, uno de los mayores tormentos es sin duda estar expuesto al fuego. A diferencia de otras formas de tortura, el fuego deja huellas irreparables en el cuerpo humano. Como se relata en el Corán, es un tormento que impregna el cuerpo humano hasta sus células. Las personas del infierno son arrojadas a este “Resplandor furioso” (Surat al-Ma’arij: 15). Se queman en “un Resplandor abrasador” (Surat al-Furqan: 11) que es “un Fuego que arde” (Surat al-Layl: 14). En Surat al-Qari’ah, se dice:
Pero en cuanto a aquel cuyo equilibrio es ligero, su patria es el fuego del infierno. ¿Y qué te transmitirá qué es eso? Un fuego furioso! (Surat al-Qari’a: 8-11)
Según los versículos, entendemos que el fuego se desata en todo el infierno. En este pozo, no hay un solo lugar que permanezca protegido contra el fuego. El fuego llega a todos los rincones del infierno. Mientras está sujeto a otras formas de torturas físicas y espirituales, el incrédulo está constantemente en contacto con el fuego. El fuego del infierno es enormemente grande. En el Corán, se hacen analogías entre las chispas de fuego y “grandes chispas del tamaño de castillos” y “una manada de camellos amarillos” para describir la intensidad y la magnitud del fuego.
En ese día, ¡ay de los negadores! ¡Proceda a lo que negó! Proceda a una sombra que se bifurca en tres pero no da sombra ni protección contra las llamas, disparando grandes chispas del tamaño de castillos, como una manada de camellos amarillos. (Surat al-Mursalat: 28-33)
Los no creyentes dedican toda su energía a escapar de las llamas, pero no está permitido. Como se relata en el verso 17 de Surat al-Ma’arij, es un incendio “que llama a todos los que retrocedieron y se alejaron”. En otro verso, el destino de los negadores se relaciona así:
Pero en cuanto a los que se desvían, su refugio es el Fuego. Cada vez que quieren salir, vuelven a entrar directamente y se les dice: “Prueba el castigo del fuego, que tú negaste”. (Surat as-Sajda: 20)
Los gritos y suspiros de aquellos que están sujetos a tal tormento se pueden escuchar por todas partes. Solo estos gritos y suspiros terroríficos son una fuente especial de tormento para los no creyentes. Esto está relacionado en el Corán así:
Habrá suspiros por ellos. (Surat an-Anbiya ‘: 100)
En cuanto a los miserables, estarán en el Fuego, donde suspirarán y jadearán. (Surah Hud: 106)
El fuego causa un dolor insoportable. Los seres humanos no pueden soportar ni siquiera el dolor que produce la llama de un fósforo. Sin embargo, cualquier dolor que experimentemos en este mundo es insignificante en comparación con el del fuego del infierno. Nadie puede estar expuesto al fuego en el mundo durante un largo período de tiempo. Muere en 5-10 segundos o siente el dolor por un período limitado de tiempo.
Sin embargo, el fuego del infierno es horrible; no mata sino que solo inflige dolor. Las personas en el infierno serán sometidas a un fuego que permanecerá por toda la eternidad, a menos que Alá quiera lo contrario. Saber que este tormento nunca terminará hará que los internos del infierno caigan en un estado de total desesperanza. Se sentirán desesperados y experimentarán una sensación de destrucción total.
Una cara quemada es el aspecto más indeseable del tormento. Esto se debe a que la cara es importante para ser la parte del cuerpo que da orgullo. Le da a una persona una identidad y es la expresión más significativa de lo que llamamos “yo”. A menudo, las características de ser feo o hermoso se atribuyen a la cara. Al ver fotografías de una persona con una quemadura severa en la cara, las personas se encogen e inmediatamente se vuelven hacia Alá pidiendo protección para sí mismos contra tal desastre. Nadie quiere ser abatido por tanta miseria. Sin embargo, los incrédulos no hacen caso de un hecho importante; gradualmente se acercan a un final similar, y uno increíblemente severo. El dolor del fuego del infierno penetra todo el cuerpo humano. Sin embargo, cuando la cara está expuesta al fuego, se convierte en una tortura insoportable. Ojos, oídos, nariz, lengua y piel, en resumen, todos los órganos sensoriales se encuentran en esta parte importante del cuerpo. Cualquier amenaza para la cara, aunque menor, provoca una fuerte respuesta refleja. Sin embargo, en el infierno, la cara está escaldada. De esta manera, la parte más vulnerable del cuerpo se lesiona más. Este tormento se representa en los siguientes versículos:
Dirán el día en que sus rostros se vuelvan en el fuego: “¡Si tan solo hubiéramos obedecido a Alá y obedecido al Mensajero!” (Surat al-Ahzab: 66)
… vistiendo camisas de alquitrán, sus caras envueltas en el Fuego. (Surah Ibrahim: 50)
El fuego quemará sus rostros, haciéndolos hacer una mueca horrible, con los labios apartados de los dientes. (Surat al-Mu’minun: 104)
La leña para el fuego del infierno y el agua hirviendo
En el Corán, los incrédulos se conocen como “leña para el fuego del infierno”. Su quema es diferente a la quema de cualquier otra cosa en el fuego. Los incrédulos mismos constituyen el combustible del fuego. Esto está relacionado en el Corán así:
Los desviadores serán leña para el fuego del infierno. (Surat al-Jinn: 15)
La madera encendida para el fuego, arde más tiempo que cualquier otro material y con mayor intensidad. Del mismo modo, los incrédulos se convierten en la madera para este fuego que alguna vez negaron. Este hecho se manifiesta en los siguientes versículos:
¡Tú que tienes fe! Protégete a ti mismo y a los que están cerca de ti de un Fuego cuyo combustible son las personas y las piedras … (Surat at-Tahrim: 6)
En cuanto a los que no son creyentes, su riqueza y sus hijos no los ayudarán de ninguna manera contra Allah. Son combustible para el fuego. (Sura Al Imran: 10)
Tú y lo que adoras además de Alá son combustible para el infierno. Bajarás a él. (Surat al-Anbiya ‘: 98)
Además de las personas que sirven como leña, también hay leña real para encender el fuego. Sin embargo, esta es otra fuente de tormento. Los incrédulos, que solían ser muy cercanos en el mundo, por ejemplo, marido y mujer, llevan leña para el fuego del otro. Abu Lahab y su esposa se dan como ejemplo en el Corán:
¡Ruina a manos de Abu Lahab y ruina a él! Su riqueza no lo ha ayudado ni nada que haya ganado. Arderá en un fuego llameante. Y también su esposa, la leñadora, con una soga de fibra retorcida alrededor del cuello. (Surat al-Masad: 1-5)
Esta es la ruptura de todos los lazos en este mundo. Los incrédulos, que solían decir que estaban muy enamorados y se rebelaron juntos contra Alá, se encienden los fuegos unos a otros en el infierno. El cónyuge, los parientes cercanos y todos los amigos íntimos se convertirán en enemigos. La traición no tendrá límites.
La piel, uno de los órganos vitales que se extiende por todo el cuerpo humano, y apenas unos pocos milímetros de grosor, hace que uno perciba el mundo exterior por el sentido del tacto. Todas las partes vitales del cuerpo, como la cara, las manos, los brazos, las piernas, los órganos a los que se les da la mayor importancia, están cubiertas por la piel. Debido a su sensibilidad, la piel humana puede convertirse en una fuente importante de dolor. Es especialmente vulnerable al fuego y líquidos hirviendo. El fuego chamusca la piel, el agua hirviendo la escalda. El agua hirviendo arruina la piel por completo; apenas queda un trozo de piel ileso. La piel delgada primero se hincha y luego se inflama, infligiendo un dolor intenso. Ni el encanto físico, la riqueza material, la fuerza ni la fama, en resumen, nada hace que una persona sea resistente a las lesiones causadas por el agua hirviendo. Como se relata en el Corán, “… tendrán agua hirviendo para beber y un castigo doloroso porque no eran creyentes”. (Surat al-An’am: 70) En Surat al-Waqi’a, se dice:
Y si él es uno de los negadores equivocados, existe la hospitalidad de escaldar el agua y asarse en el Fuego Ardiente. Esta es de hecho la verdad de la certeza. (Surat al-Waqi’a: 92-95)
En otra Sura, esta forma de tormento para los no creyentes se describe de la siguiente manera:
Atrápalo y arrástralo hacia el centro del Fuego Ardiente. Luego vierta el castigo del agua hirviendo sobre su cabeza. ¡Prueba eso! ¡Eres el poderoso, el noble! Esto es lo que solías dudar. (Surat ad-Dukhan: 47-50)
Aparte de esto, hay otras formas de angustia infligidas por el fuego. La marca es uno de ellos; la gente del infierno está marcada con metales al rojo vivo. Sin embargo, estos metales son en realidad las posesiones de los incrédulos atribuidos como socios de Allah en el mundo:
… En cuanto a aquellos que acumulan oro y plata y no lo gastan en el Camino de Allah, denles la noticia de un castigo doloroso. Seguramente llegará el día en que se calientan en el fuego del infierno y sus frentes, costados y espaldas estén marcados con él: ‘¡Esto es lo que acumularon para ustedes mismos, así que prueben lo que estaban acumulando!’ (Surat at-Tawba: 34-35)
Otras formas de tormento
Contrariamente a la sabiduría recibida, el infierno no es simplemente un lugar donde la gente del infierno estará expuesta al fuego. La gente del infierno también está envuelta por otros tormentos físicos y psicológicos.
Se emplean varios métodos y equipos para someter a alguien a la tortura en este mundo. Las personas a menudo están lisiadas o, a veces, mueren de dolor. Los que sobreviven se distorsionan mentalmente. Sin embargo, el hecho es que las técnicas empleadas para la tortura en este mundo son incomparablemente más simples que las del infierno. La gente del infierno sufrirá torturas muy diferentes y severas. En el caso de una persona que se electrocuta, la electricidad suministrada, así como la vulnerabilidad del hombre a la electricidad, son creadas por Allah. Muchas otras fuentes desconocidas de dolor y las debilidades del hombre forman parte del conocimiento perfecto de Allah. En consecuencia, Allah infligirá la más severa de todas las torturas. Esta es la ley de Allah, el al-Qahhar (el Subduer).
Como se afirma en el Corán, en el infierno, hay miseria en todas partes. No se evita el tormento; envuelve a la gente del infierno por todos lados. No pueden defenderse del tormento ni evitarlo. La situación en la que se encuentran está relacionada en el Corán de la siguiente manera:
Te piden que apresures el castigo, pero el infierno ya rodea a los incrédulos. (Surat al-Ankabut: 54-55)
Además, hay otras fuentes de sufrimiento en el infierno. Estos se enumeran en el Corán de la siguiente manera:
Infierno, donde se asarán. ¡Qué mal lugar de descanso! ¡Esta! Así que déjelos probarlo: agua hirviendo y pus hirviendo, y otros tormentos similares. (Surah triste: 56-58)
En el Corán se aluden los diversos tipos de tormentos en el infierno. Seguramente, Allah tiene el poder de crear muchas otras formas de tormentos para los malhechores más allá de la imaginación.
Calor, oscuridad, humo y estrechez
Los lugares estrechos, calurosos y sucios son los más problemáticos para cualquier persona en este mundo. La humedad y el calor causan sensación de asfixia; La respiración, una función esencial del cuerpo, se dificulta por los altos niveles de humedad. No poder respirar provoca un intenso cansancio; Los senos se contraen. Incluso la sombra no proporciona ningún alivio en climas muy cálidos y humedad. Una capa de aire envolvente invisible pero gruesa se vuelve sofocante. Incluso los niveles de temperatura y humedad en las saunas de lujo son difíciles de tolerar. Incapaz de soportar el vapor intenso durante solo diez minutos, una persona encerrada en una sauna se desmaya en poco tiempo. Una estadía más larga significa la muerte.
Este ambiente sofocante domina el infierno. El hombre, que toma precauciones elaboradas para no sobrecalentarse en este mundo, se siente desesperado en el infierno. El infierno es más caliente que cualquier desierto y más sucio y más opresivo que cualquier lugar imaginable. El calor penetra el cuerpo humano; se siente en lo profundo de las células. Para los no creyentes, no existe la posibilidad de alivio o enfriamiento. En el Corán, la situación de la gente del infierno se describe de la siguiente manera:
Y los Compañeros de Izquierda: ¿qué pasa con los Compañeros de Izquierda? Habitarán en medio de explosiones abrasadoras y agua hirviendo y la oscuridad del espeso humo negro, sin proporcionar frescura ni placer. (Surat al-Waqi’a: 41-44)
En ese día, ¡ay de los negadores! ¡Proceda a lo que negó! Proceda a una sombra que se bifurca en tres pero no da sombra ni protección contra las llamas. (Surat al-Mursalat: 28-31)
En una atmósfera tan densa, estar confinado en un lugar estrecho demuestra ser otra forma de tormento. Este castigo para los no creyentes se describe en Surat al-Furqan de la siguiente manera:
Cuando los arrojan a un lugar estrecho, encadenados y encadenados, clamarán por la destrucción. ‘¡No llores hoy por una sola destrucción, clama por muchas destrucciones!’ (Surat al-Furqan: 13-14)
Estar encerrado en un lugar estrecho es realmente difícil y depresivo para una persona. El encierro solitario es uno de los castigos más severos para los prisioneros. Estar atrapado en un automóvil durante horas después de un accidente o permanecer encerrado en los restos de una ciudad devastada por un terremoto se considera uno de los desastres más graves. Sin embargo, tales ejemplos son insignificantes además de sus contrapartes en el infierno. Después de todo, alguien atrapado entre los escombros pierde el conocimiento y muere, o es rescatado vivo después de un tiempo. En ambos casos, el dolor dura un cierto período de tiempo.
Sin embargo, esto no es válido para el infierno. El dolor en el infierno no tiene fin y, por lo tanto, no hay esperanza. En una atmósfera sucia, cargada y sombría con humo que llena el aire, el incrédulo, con las manos atadas a su cuello y arrojado a una pequeña habitación, está afligido por la angustia. Lucha, lucha por la salvación, pero fue en vano. Ni siquiera puede moverse. Finalmente, ruega que se le permita desaparecer, como se dice en el versículo, y solo desea que esté muerto. Esta solicitud simplemente se devuelve. En ese estrecho agujero en el que está confinado, permanece durante meses, años y puede estarlo durante cientos de años. Un problema creciente llena su corazón, mientras él ruega miles de veces por su propia desaparición. Una vez “salvo”, no saboreará la salvación, sino que se encontrará con otra cara del infierno.
Alimentos, bebidas y prendas de vestir
El mundo abunda en innumerables variedades de alimentos deliciosos y nutritivos. Cada uno es una bendición de Allah. Varios tipos de carne, frutas y verduras con innumerables colores, sabores y olores, productos lácteos, miel y muchos otros nutrientes producidos por animales y especias, todos habían sido creados especialmente y generosamente para el servicio del hombre cuando se creó este mundo. . Además, los sentidos humanos se han creado de tal manera que perciben todos estos deliciosos sabores. Por inspiración de Allah, el hombre tiene apetito por la comida delicada, mientras que le disgusta la comida podrida y desagradable, el pus, etc. Esta es otra inspiración de Allah.
Los favores, mucho mayores que los de este mundo, se mantienen preparados en el paraíso, y de ellos los creyentes obtendrán el beneficio para toda la eternidad. Este es el regalo de Allah, el que da bendiciones y prosperidad. La gente del infierno, por otro lado, en retribución por los actos malvados que realizaron en este mundo, se mantienen alejados de los favores de Allah, el ar-Razzaq, (Surat ash-Shuara: 19) para que todos se encuentren Es un tormento. El final que enfrentarán en el más allá está relacionado en el Corán de la siguiente manera:
En el día en que aquellos que no eran creyentes están expuestos al Fuego (se dirá): ‘Disiparon las cosas buenas que tenían en su vida mundana y disfrutaron haciéndolo. Así que hoy se te paga con el castigo de la humillación por ser arrogante en la tierra sin ningún derecho y por ser desviador. (Surat al-Ahqaf: 20)
No habrá más favores para ellos. Incluso satisfacer las necesidades más esenciales resulta ser un tormento. Allah ha creado comida especialmente como fuente de sufrimiento. Las únicas cosas comestibles son los frutos de la espina amarga y el árbol de zaqqum, que no nutren ni sacian. Solo dan dolor, desgarran la boca, la garganta y el estómago y desprenden un sabor y olor desagradables. En el Corán, encontramos descripciones de las gloriosas bellezas y la deliciosa comida peculiar del paraíso, así como la comida insoportable de la gente del infierno:
¿Es eso mejor por hospitalidad o por el árbol de Zaqqum que hemos hecho para ser una prueba para los malhechores? Es un árbol que emerge en las profundidades del Fuego Ardiente. Sus frutos son como las cabezas de los demonios. Comerán de ella y llenarán sus vientres con ella. (Surat as-Saffat: 62-66)
No tienen comida sino un arbusto amargo y espinoso que ni nutre ni satisface. (Surat al-Ghashiyah: 6-7)
La gente del infierno, siendo rebelde e ingrata con Allah, merece tal retribución. Como castigo, se encuentran con la debida “hospitalidad”. En Surat al-Waqi’a, esto se relaciona de la siguiente manera:
Antes de eso vivían en el lujo, persistiendo en inmensas fechorías y diciendo: ‘Cuando estemos muertos y convertidos en polvo y huesos, ¿seremos resucitados de nuevo o de nuestros antepasados, los pueblos anteriores? Diga: ‘Los pueblos anteriores y posteriores ciertamente se reunirán todos en un día determinado. Entonces, ustedes, personas equivocadas, negadores, comerán del árbol de Zaqqum, llenarán sus estómagos y beberán agua hirviendo encima, sorbiendo como camellos enloquecidos de sed. ¡Esta será su tarifa el día del juicio! (Surat al-Waqi’a: 45-56)
En el mundo, uno ocasionalmente sufre de un fuerte dolor de garganta o dolor de estómago. Sin embargo, en el infierno, los no creyentes sufren el más severo de todos estos dolores. La comida que los no creyentes tienen derecho a comer los ahoga. Si alguna vez logran tragar, hiere en el vientre como latón fundido (Surat ad-Dukhan: 44). Nunca se sacia. Siendo este el caso, la gente del infierno sufre un hambre eterna y horrible.
La gente del infierno siente hambre con tanta intensidad que, a pesar de intentarlo innumerables veces, no pueden evitar comer los frutos de la espina amarga, lo que los hace retorcerse de dolor. Luego corren hacia el agua hirviendo. Sin embargo, esta agua nunca puede ser digerida. Como se indica en el versículo anterior, sorben como camellos enloquecidos de sed. Para hacer este sufrimiento aún más severo, los incrédulos son conducidos al infierno sedientos. (Sura Maryam: 86)
Otra bebida desagradable de la gente del infierno es el pus. Este líquido es conocido en medicina como el olor más ofensivo. En otro verso, se relaciona que el pus se sirve con agua hirviendo, para que el incrédulo pruebe el sabor obsceno del pus y perciba el tormento del agua hirviendo con todos sus sentidos.
A pesar de ser desagradables e insoportables, que los incrédulos todavía los beben para satisfacer sus necesidades muestra su deseo de beber. Una vez que prueban este tormento, corren hacia otro. Esto también dura toda la eternidad. Debido a una sed interminable, la gente del infierno se retuerce afligida. Esto está relacionado en el Corán así:
No saborea ninguna frescura ni bebida, excepto agua hirviendo y pus hirviendo, una buena recompensa. (Surat an-Naba ‘: 24-26)
Por lo tanto, hoy aquí no tiene ningún amigo ni comida, excepto el exudado de pus, que nadie comerá excepto aquellos que se equivocaron. (Surat al-Haqqa: 35-37)
Los no creyentes luchan por tragar esta mezcla, pero fue en vano. La sangre y el pus los ahogan, pero nunca logran morir:
Y más allá de él está el infierno, donde se le dará pus para beber. Traga saliva pero apenas puede tragárselo. La muerte lo ataca por todos lados, pero él no muere. Y más allá de él hay un castigo implacable. (Surah Ibrahim: 16-17)
En esta situación desesperada, a través de un diálogo especial, los habitantes del infierno ven a la gente del paraíso. Son testigos de los maravillosos favores que disfruta la gente del paraíso. Esto aumenta enormemente su tormento. Mientras tanto, la gente del infierno suplica por algunas de sus provisiones. Pero esta es una súplica inútil. Su súplica se declara en el Surat al-A’raf de la siguiente manera:
Los Compañeros del Fuego gritarán a los Compañeros del Jardín: ‘Tíranos un poco de agua o algo de lo que Allah te ha dado como provisión’. Ellos dirán: ‘Allah los ha prohibido a los incrédulos. (Surat al-A’raf: 50)
Además de las disposiciones, las prendas de la gente del infierno también están especialmente creadas para ellos. La piel humana es un tejido sensible; incluso tocar una estufa caliente o una plancha por un segundo produce un dolor insoportable. En tal caso, la persona afectada sufre durante días, su herida se inflama y se hincha. El infierno, sin embargo, abunda en prendas más calientes que el hierro fundido que se convierten en una llama que cubre la piel y arde brutalmente:
… A los que no son creyentes se les cortará la ropa de fuego … (Surat al-Hajj: 19)
… vistiendo camisas de alquitrán, sus caras envueltas en el Fuego. (Surah Ibrahim: 50)
Tendrán el infierno como un lugar de descanso y capas de cobertura encima de ellos. Así es como pagamos a los malhechores. (Surat al-A’raf: 41)
Ángeles de castigo
No habrá una sola alma que brinde ayuda a la gente del infierno. Ninguna alma podrá salvarlos de ella. Más importante aún, Alá no los ayudará ni les hablará para siempre. Ser abandonado les dará una amarga sensación de soledad. Del malhechor Allah dice en el Corán: “Por lo tanto, hoy aquí no tiene amigos” (Surat al-Haqqa: 35). Entre ellos, solo habrá “ángeles del castigo”, que infligirán tortura y sufrimiento perpetuos. Estos son guardias extremadamente severos, despiadados y terroríficos contra los incrédulos, que tienen la responsabilidad exclusiva de infligir severas torturas a la gente del infierno. El único propósito de su existencia es vengarse de aquellos que se rebelan contra Alá, y descargan su responsabilidad con el debido cuidado y atención. Allah dice en el Corán así:
¡Tú que tienes fe! Protégete a ti mismo y a los que están cerca de ti de un Fuego cuyo combustible son las personas y las piedras. Los ángeles duros y terribles están a cargo de ello y no desobedecen a Allah con respecto a cualquier orden que Él les dé y llevan a cabo lo que se les ordena. (Surat at-Tahrim: 6)
¡De hecho no! Si no desiste, lo agarraremos por el mechón, su mechón pecador y mentiroso. Que llame a sus ayudantes; ¡Llamaremos a los Guardias del infierno! ¡De hecho no! No le obedezcas, sino postrarte y acercarte. (Surat al-‘Alaq: 15-18)
Estos ángeles de castigo relacionados en el Corán son las manifestaciones de la ira y la ira de Alá por los incrédulos. Someten a la gente del infierno a las torturas más severas y terribles y degradantes.
Los ángeles del castigo administran el castigo de la manera que los no creyentes lo merecen. Estos ángeles, la principal manifestación de la justicia de Alá, son los seres santos que realizan este deber con gran placer y de una manera sumisa a
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