Creo que comenzamos simplemente descubriendo lo que es “ser”, y nunca pensamos en preguntarnos por “no ser”. Se necesita bastante tiempo para sacudirse todo lo que se dice cuando eres joven para responder una pregunta que nunca preguntado, para llegar a una pregunta tan sofisticada, si alguna vez lo haces. Esas respuestas ya hechas han sido perfeccionadas por la lógica de su cultura. Pero gradualmente, a medida que nos encontramos con la disidencia, esa magnífica estructura parece más tonta que santa.
Personalmente, nunca experimenté miedo ante la perspectiva de la muerte. Siempre ha sido el miedo en sí lo que fue un misterio para mí. ¿Qué hay que temer en un estado de no ser consciente de nada? Tendría que estar convencido de la independencia de mi mente de mi cerebro para esperar la conciencia después de que el cerebro pierda la excitación. Y a pesar de las afirmaciones en contrario, no encuentro evidencia de tal independencia. Entonces, como un puente que se cae debido a la descomposición, o una imagen de TV que desaparece cuando se apaga el televisor, espero que en algún momento simplemente deje de funcionar.
He recopilado en años pasados estas gemas literarias sobre el tema:
“Thanatopsis”, un poema de William C Bryant [Texto del poema de Thanatopsis], comienza hablando sobre la capacidad de la naturaleza para hacernos sentir mejor. El orador nos dice que la naturaleza puede hacer que el dolor sea menos doloroso. Incluso puede aligerar nuestros pensamientos oscuros sobre la muerte. Nos dice que, cuando empezamos a preocuparnos por la muerte, debemos salir y escuchar la voz de la naturaleza. Esa voz nos recuerda que de hecho desapareceremos cuando muramos y volvamos a mezclarnos en la tierra.
- Las personas que mueren y reviven más tarde a veces hablan de ir al cielo. ¿Hay alguna instancia en la que alguien haya descrito ir al infierno?
- ¿Cómo son los primeros 5 minutos después de la muerte?
- En el cristianismo, dado que se cree que las almas son inmortales, ¿por qué hay una fecha límite para ser salvadas, a saber, la muerte?
- ¿Cómo se puede lidiar con la muerte?
- ¿Es el conocimiento incierto sobre la muerte o el más allá la causa de las acciones egoístas o relacionadas con la supervivencia?
La voz de la naturaleza también nos dice que cuando muramos, no estaremos solos. Cada persona que ha vivido está en el suelo (“la gran tumba del hombre”) y todos los que estén vivos pronto estarán muertos y en el suelo también. Esta idea pretende ser reconfortante, y el poema termina diciéndonos que pensemos en la muerte como un sueño feliz y lleno de sueños.
“Con una confianza inquebrantable, acércate a tu tumba, como alguien que envuelve las cortinas de su sofá sobre él y se acuesta en sueños agradables”.
Epicuro dijo que “cuando existimos, la muerte aún no está presente, y cuando la muerte está presente, no existimos. Por lo tanto, no es relevante ni para los vivos ni para los muertos, ya que no afecta a los primeros, y los últimos no existen. El sabio no rechaza la vida ni teme a la muerte. Porque vivir no lo ofende, ni cree que no vivir sea algo malo “.
Mientras tanto, podemos, dice la psicóloga Mihly Cskszentmihlyi (pronunciada “mealey seis centavos harinosos”), experimentar el estado mental de operación llamado Flow, estar completamente inmerso en una sensación de concentración energizada, participación total y disfrute en el proceso de la actividad. “El flujo es una motivación completamente enfocada. Es una inmersión decidida y representa quizás la mejor experiencia en el aprovechamiento de las emociones al servicio del desempeño y el aprendizaje. En el flujo, las emociones no solo están contenidas y canalizadas, sino positivas, energizadas y alineadas con la tarea en cuestión. Quedarse atrapado en el tedio de la depresión o la agitación de la ansiedad es tener prohibido el flujo.
“El sello distintivo del flujo es un sentimiento de alegría espontánea, incluso éxtasis, al realizar una tarea, aunque el flujo también se describe como un enfoque profundo en nada más que en la actividad, ni siquiera en uno mismo o en las propias emociones”.
Eso es suficiente para mí, mientras sigo siendo funcional e involucrado. Cuando ese período termine, espero que la muerte siga pronto.