¿Por qué el Sr. Jinnah (un idealista) respondía por una nación religiosa mientras que el Sr. Gandhi (un religioso) respondía por una nación secular?

Answer 1

Jinnah inicialmente se opuso a la teoría de las dos naciones. Se burló de la teoría de dos naciones de Sir Sayyid Ahmad Khan. Después de que la delegación musulmana fue a Lord Minto el 1 de octubre de 1906, que popularizó la teoría de dos naciones, Jinnah escribió a The Times of India cuestionando la legitimidad de la delegación. Boicoteó la Convención de Dhaka del 30 de diciembre de 1906, donde nació la Liga Musulmana.
Jinnah inicialmente fue un partidario feroz del secularismo que contrastaba con el secularismo indio de Gandhi.
Pero se volvió impopular entre las élites musulmanas. En palabras de MJ Akbar, “¿Qué sucede cuando un abogado pierde el caso? Él cambia la historia”.

Esto y la motivación por el fracaso de las conversaciones sobre el Informe (Motilal) Nehru en 1928 y el fracaso del movimiento Khilafat encabezado por Gandhi resultaron en que Jinnah cambiara su discurso.

Sin embargo, Gandhi creía que la política sin religión era inmoral. Pero la diferencia declarada fue. Gandhi fue un fuerte defensor de la igualdad de todas las religiones.

Por lo tanto, su suposición puede estar muy generalizada de lo que realmente estaba en la superficie.

Answer 2

A mediados de la década de 1940 (alrededor de 1945) Winston Churchill se reunió con Sardar Patel y Memon para pedirles permiso para la creación de bases militares británicas en la futura India independiente, pero se negaron. Luego, los británicos se encontraron con Jinnah y él accedió a eso si lo ayudaban. crear otro estado dividiendo a la India. Después de que la idea de Pakistán surgió y que la teoría de las dos naciones era una tontería. ESTA ERA LA RAZÓN REAL PARA CREAR Pakistán. El Sr. Jinnah también quería una nación secular, pero durante el gobierno de Zia Ul Haq, Pakistán se transformó en una región llena de extremistas musulmanes que no tenían ningún propósito en la vida sino hacer la guerra contra los no musulmanes.