Si ‘Karma’ es una visión del hinduismo, ¿por qué los cristianos y los musulmanes lo creen?

El karma es la ley de causa y efecto moral. El karma se acumula de cada pensamiento o acción que involucra la participación de la conciencia y el intelecto de uno. El karma en el sentido original es absolutamente un concepto hindú porque su comprensión depende inherentemente de la comprensión y aceptación del renacimiento y los estados de existencia.

El karma es probablemente una de las palabras más incomprendidas y mal interpretadas tomadas del hinduismo. La palabra “karma” utilizada por cualquier persona que no esté familiarizada con el estilo de vida hindú no es más que una palabra de moda erosionada para el concepto original, enormemente simplificada.

El karma en el hinduismo no se trata solo de grandes virtudes como la caridad o el sacrificio o de grandes pecados como el asesinato. Se trata de todas las cosas mundanas. Cada pensamiento o acción en la mente tiene un propósito: una intención original. Esta intención es la raíz del karma. Evitar los deberes ordenados acumula el karma en la misma capacidad que la indulgencia en acciones prohibidas. El karma no se trata solo de acción: la inacción contra los vicios en la mente también acumula karma. Es por eso que el karma está inevitablemente entretejido en todos los aspectos de la vida de un hindú.

El karma da fruto en forma de consecuencias. Esto se llama karma “phala” en sánscrito. El karma acumulado en una o más vidas puede dar frutos en una o más vidas posteriores. El karma acumulado también atribuye tendencias o “vAsana” a las vidas posteriores. El buen y el mal karma conducen a frutos y tendencias. Luego está el famoso verso del Bhagavad Gita que comienza con “karmaNyevAdhikArastE” que dice que el karma con apego a los frutos o phala produce más karma en forma de apego y esclavitud.

El karma se puede clasificar en tres tipos:

  • sanchita karma – karma acumulado hasta ahora de vidas pasadas en espera de fructificación
  • prArabda karma – karma de la vida anterior que ha comenzado a desarrollarse
  • AgAmin karma: karma que se está acumulando en este momento para fructificar en el futuro

Un hindú cree que los méritos y limitaciones de la vida actual de uno son karma phalas y los vicios y virtudes de la mente son karma vAsanas. Esta creencia está muy arraigada en la cultura hindú, los idiomas, los pensamientos y las emociones. El karma es una parte integral de la apreciación o aceptación del estado actual de existencia y una brújula moral para orientarse hacia un estado superior de existencia.

Entonces, sí, es más que una palabra elegante para los hindúes, mucho más, a pasos agigantados.

Debido a que “algunos” de ellos cristianos y musulmanes saben, el hinduismo no puede definirse por la definición, ellos definen sus religiones.

Ellos saben

  • DHARMA y KARMA son teorías que tienen una perspectiva universal. No puede limitar teorías e ideas como estas en un capullo de religión. De todos modos, creo que debe saber que el hinduismo no es una “religión”, en el sentido estándar.
  • Es una cultura desarrollada desde cero (0) que busca formas y funcionamiento del Universo desde al menos los últimos 5000 años, y aún lo hace.
  • el valor del hinduismo. Y puede apreciar eso sin compararlo con sus puntos de vista abrahámicos.

http://www.quora.com/Maria-Wirth/answers
Revisa sus cosas, ella escribe grandes cosas.

También creo en estas ideas que después de mucho análisis lógico y comprensión, las formulé en estas ecuaciones

DHARMA > JUSTICIA > LEY> NORMAS
SATYA > VERDAD > HECHO ”

Uno puede expandir esas 2 ecuaciones y escribir volúmenes de libros.
¿Puedo escribir en el futuro?

La verdad nunca solo se relaciona con una. La verdad es para todos. Toda la religión no es diferente entre sí. La religión está hecha para resolver el misterio de la espiritualidad y dar masajes divinos sobre cómo debemos conectarnos con DIOS. Todo profeta estableció un destino para sus propios seguidores. El lenguaje es diferente para la expresión, el estilo de vida es diferente, el estilo de oración es diferente, pero la teoría básica si lees, encontrarás lo mismo.

Hacer el bien a los demás y ser bueno es lo que es común en toda religión.

Soy hindú y estoy orgulloso de estar en la INDIA. Hindú como mi religión, me hace respetar toda religión en el mundo. La religión hindú es la religión más tolerante del mundo.

Porque no somos rígidos en los pensamientos y creemos que la Verdad reside en todas las religiones y que no somos superiores a ninguna otra persona religiosa. Todos estamos luchando para obtener la experiencia de UN DIOS todopoderoso.

(Me pidieron que respondiera)

Todo lo que sé sobre el karma es lo que el Diccionario de Oxford tiene que decir al respecto (definición de karma en el diccionario de Oxford (inglés americano)):

(En el hinduismo y el budismo) la suma de las acciones de una persona en este y otros estados de existencia previos, vistos como la decisión de su destino en futuras existencias.

Entonces, no es solo un término hindú, sino también budista.

Por otro lado, de donde vengo, la raíz de todas las tradiciones místicas más grandes del mundo (que incluye las tradiciones occidentales) son las mismas:

Para agregar insulto a la lesión, no todos en Hiduism creen en Karma; Es una tradición tan vasta que incluye también los opuestos. (Fuente: Centro Oxford para Estudios Hindúes)

No creo que los cristianos y los musulmanes lo crean en absoluto. Se ha popularizado en los principales medios de comunicación en aras de regresos ingeniosos.
Por ejemplo: “Karma es una perra”
Además, dado que los hindúes son los antepasados ​​de todos los cristianos indios y musulmanes indios, y como son la mayoría, muchas creencias hindúes se han infiltrado inadvertidamente en el Islam o el cristianismo en la India.

Como siembras, cosecharás: el origen del proverbio se remonta a la Biblia, Galations VI (Versión King James): todo lo que un hombre siembra, eso también cosechará.

Creo que la comprensión de que nuestras acciones son responsables de las consecuencias, es una comprensión universal. Simplemente tiene diferentes nombres en el hinduismo, el islam o el cristianismo.

El karma no es solo una visión hindú. Karma es solo una palabra sánscrita comúnmente utilizada por los hindúes (y los budistas) para describir una ley universal a la que todos estamos sujetos, independientemente de la inclinación religiosa.

La Biblia lo describe como sembrar y cosechar, ojo por ojo, hacer por los demás, etc.