¿Es esta la forma islámica de moralidad para los musulmanes?

Answer 1

Hay al menos seis formas diferentes en que esta perspectiva es incorrecta. Estos son:

1. La necesidad de la misericordia de Allah.
2. El desprecio voluntario de la ley de Alá es un pecado en sí mismo.
3. Pecar contra otra persona es entre usted y esa persona, y es probable que sea muy costoso ya que la otra persona no será misericordiosa en el Día del Juicio.
4. No sabe cuánto debe pagar.
5. Los pecados afectan el corazón y pueden ser un obstáculo para que hagas el bien.
6. No puede garantizar que podrá realizar su donación.

Más detalles siguen.

En primer lugar, está la cuestión de la necesidad de la misericordia de Allah. Su suposición es que entramos en el paraíso debido a nuestros hechos. Esto no está del todo bien; nuestras acciones nunca serán suficientes, es solo porque Allah perdona muchas de nuestras transgresiones que es posible que entremos en el paraíso.

Este hadiz en Bujari lo deja claro (Dichos y Enseñanzas del Profeta Muhammad (صلى الله عليه و سلم)):

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: “Las obras de cualquiera de ustedes no los salvará (del Fuego (Infierno))”. Dijeron: “¿Incluso tú (no serás salvo por tus obras), Oh Mensajero de Allah (ﷺ)?” Él dijo: “No, incluso yo (no seré salvo) a menos y hasta que Alá me otorgue Su Misericordia. Por lo tanto, haz buenas obras de manera adecuada, sincera y moderada, y adora a Alá por la tarde y por la tarde y durante una parte de la noche, y siempre adopte un curso medio, moderado y regular por el cual alcanzará su objetivo (Paraíso).

Una cosa a tener en cuenta es que ten piedad a discreción de Allah . Puede elegir ser misericordioso, puede elegir no ser misericordioso. Y si usted está tomando su ley de manera graciosa, como pensar que está bien golpear a su vecino porque puede compensarlo con otras buenas obras, entonces tal vez Allah sea menos misericordioso.

En segundo lugar, lo que usted considera cosas “pequeñas”, Allah podría considerar cosas grandes, dependiendo de su intención. Recuerde, cuando desobedece a Allah, a veces no es el pecado en sí, sino Aquel a quien desobedeció.

En este caso, golpear a alguien deliberadamente bajo la suposición de que Alá te perdone, si muestras desprecio por la ley de Alá, podría ser un pecado mucho más grande que decir, alguien que golpeó a su vecino porque su vecino les hizo algo muy molesto, y perdieron el control de sus emociones y las golpearon, dos veces.

La primera persona ha cometido dos pecados: mostrar desprecio por la ley de Alá y golpear al prójimo. El castigo por mostrar desprecio puede ser mucho mayor que el castigo por el golpe en sí. Puede ser que el pecado de la primera persona sea mucho mayor que el castigo de la segunda persona, ya que aunque la segunda persona golpeó dos veces, su intención no era desobedecer voluntariamente a Su Señor, sino que se resbaló debido a la ira. No es tan simple como el castigo para la segunda persona es el doble.

En tercer lugar, es su vecino el que recibirá su recompensa el día del juicio; no Allah Esto es entre usted y el vecino, y depende de su vecino tomar todo su derecho. No habrá mucha misericordia allí.

Cuarto, ¿cuánto debe pagar? ¿Es $ 100 de caridad? ¿Son $ 2,000? ¿Son $ 5,000? ¿Cuánto en caridad vas a pagar? Y si su intención es simplemente cubrir un pecado que deliberadamente hizo, ¿Alá lo aceptará?

Quinto, aquí se supone que los pecados no afectan el corazón. Pero el pecado afecta el corazón, según el conocido hadiz (página en sunnah.com):

Fue narrado por Abu Hurairah que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:
“Cuando el creyente comete pecado, aparece una mancha negra en su corazón. Si se arrepiente y abandona ese pecado y busca el perdón, su corazón será pulido. Pero si (el pecado) aumenta, (el punto negro) aumenta.

¿Quién sabe? Tal vez golpees a tu vecino en la cara, y luego tal vez ese punto negro te impida hacer buenas acciones. Al día siguiente, después de golpear a la persona, podría preguntarse “¿por qué debería donar?”

Sexto, ¿qué te hace pensar que puedes garantizar que puedes donar más de lo que golpeaste? Quizás después de golpear a su vecino, tiene una emergencia médica que lo lleva a la bancarrota para que no pueda donar. Quizás después de golpear a tu vecino te atropella un autobús. Entonces estás parado frente a Allah tratando de explicar tus acciones diciendo “Sí, pero … después de golpearlo, iba a donar en tu causa”. ¿Cuál crees que será la respuesta de Allah?

Answer 2

Bien, los musulmanes creen que llegan al paraíso por dos cosas: principalmente la misericordia de Dios, luego sus obras. ¿Porqué es eso? Porque uno nunca debe sentirse “orgulloso” de sí mismo porque está haciendo muchas buenas obras. Uno nunca debe despreciar los hechos de otros comparándolos con los suyos. Hay un dicho que dice: un pecador que es humillado por su pecado a Allah (Dios), es mejor que un adorador que se engreye por sus buenas acciones y acciones.

Entonces, estamos obligados a hacer buenas acciones tanto como podamos y deseamos que la misericordia de Allah nos abarque. Tienes razón en que las buenas acciones ayudan a borrar las malas, es una razón para el perdón de Alá. Pero el ejemplo que mencionó nos lleva a una pregunta: ¿Qué tipo de mala acción puede ser perdonada de esta manera?

Las malas acciones son de dos tipos: la primera, te equivocas, como perder tus oraciones o descuidar el pago de zakah … etc. Cosas relacionadas con tus deberes hacia Allah. Si te arrepientes y tratas de arreglar esto, Alá te perdona, si fuiste sincero en tu arrepentimiento y aumentaste tus buenas acciones como lo mencionaste.

El segundo tipo de malas acciones es dañar a los demás y tratarlos de manera injusta. En cuanto a esto, debe hacer dos cosas: una, pedirles perdón, y si eso no es posible, puede recordarlos en sus súplicas, es decir, pedirle a Alá que los perdone, colmarlos de bendiciones, perdonar sus pecados, etc. Segundo, pides el perdón de Alá y aumentas tus buenas obras.

Entonces, si tus acciones incorrectas están relacionadas con Allah, Él perdona, siempre y cuando estés tratando de arrepentirte (una y otra vez, incluso si sigues repitiendo tu error, solo sigue arrepintiéndote con sincera intención cada vez). Pero, si sus malas acciones están relacionadas con personas y las tratan injustamente o las maltratan, entonces debe arreglar eso con ellas y pedirle perdón a Allah.

Answer 3

Aunque hacer el bien es muy importante, no es correcto decir que las buenas acciones de uno se ganaron un paraíso, sino que decimos que fue por la buena gracia de Dios. Por ejemplo, ¿cómo habría sido perdonada la prostituta en este hadiz si no fuera por la gracia de Dios?

Abu Huraira informó: El Profeta, que la paz y las bendiciones sean con él, dijo: “ Una prostituta vio a un perro tumbado alrededor de un pozo en un día caluroso y colgando la lengua de la sed. Ella sacó un poco de agua en su zapato, así que Allah la perdonó. “Sahih Muslim

También parece suponer que una escritura tiene un peso establecido. Eso no es correcto Los $ 100 dados en caridad podrían pesar mucho más de $ 100,000 dependiendo de la sinceridad detrás de la acción. Además, una “buena” acción podría no contar para tu báscula porque se ha utilizado para compensar a alguien a quien has hecho daño en esta vida. Más preocupante, uno también puede tener cosas malas de otra persona agregadas a su escala, porque uno ha agotado todas sus acciones buenas.

Abu Huraira informó el Mensajero de Alá (que la paz sea con él) diciendo: ¿Sabes quién es pobre? Ellos (los Compañeros del Santo Profeta) dijeron: Un hombre pobre entre nosotros es uno que no tiene ni dirham con él ni riqueza. Él (el Santo Profeta) dijo: El pobre de mi Umma sería él quien vendría el Día de Resurrección con oraciones y ayunos y Zakat pero (se encontraría en bancarrota ese día ya que habría agotado sus fondos de virtudes) ya que arrojó abusos contra otros, calumnió a otros y consumió ilegalmente la riqueza de otros y derramó la sangre de otros y golpeó a otros, y sus virtudes se acreditarían a la cuenta de uno (que sufrió en su mano). Y si sus buenas acciones se quedan cortas para borrar la cuenta, entonces sus pecados serían ingresados ​​en (su cuenta) y serían arrojados al Fuego del Infierno. Sahih Muslim

Y, por supuesto, todo esto supone que la muerte no te alcanza antes de que pagues con una “buena” acción. Si uno causó daño intencionalmente a otros, con la esperanza de que pagará más tarde, esa persona probablemente esté más interesada en jugar juegos con Dios, y su sinceridad será cuestionada seriamente.

Tu Señor sabe mejor lo que hay en tu interior. Si eres justo, entonces, en verdad, Él es siempre indulgente con aquellos que se vuelven a Él una y otra vez en obediencia y arrepentimiento. Q17: 25

Answer 4

Sí, puede golpear a su vecino en la cara y reemplazarlo con una buena acción más tarde, pero para que su buena acción cuente, debe lamentar sinceramente haber golpeado a su vecino, disculparse con él y DEBE aceptar su disculpa. Además, cuando golpeaste a tu vecino, debe haber sido un sincero error por cualquier razón y no el deliberado “ahora lo golpearé sin razón por pura diversión y lo reemplazaré más tarde con una buena mentalidad”.

ESTA es la idea de una buena acción que niega una mala en el Islam.

Answer 5

Tu forma de pensar está muy mal.
Todo lo que haces en el Islam es juzgado por tus niyaa o intenciones.
Entonces, si golpeas a un chico y luego dices que contribuiré con caridad, obviamente eso no funcionará … recuerda que solo Dios conoce tu intención y él será el juez.
Pero Dios es el más misericordioso, mantén tu dinero para ti mismo … puedes pedir perdón con un corazón sincero y eso podría darte perdón, también debes disculparte con la otra parte.
Aquí hay un punto interesante … si te despiertas hoy y comienzas a planear robar un banco, realmente no has hecho nada malo, así que no tienes ningún pecado, puedes planear todo lo que quieras, aún no hay pecado allí … pero el en el momento en que ingresas a ese banco y robas cosas, entonces has cometido un pecado. Si, por otro lado, cambia de opinión en el último momento y decide no robar el banco, no ha cometido ningún pecado, por lo que no se registra ningún pecado por usted.
Así de misericordioso es Alá … no juegues con su misericordia, quizás tengas que suplicarlo algún día.

Answer 6

No Paradise, incluso si no estás golpeando a nadie y dando caridad a todos con la intención de no ayudar a los necesitados sino por tu estatus social o presumir. (Solo un ejemplo De hecho, Allah sabe mejor cuál de los dos actos en toda la vida te permitirá entrar al paraíso)

Se trata de las ‘intenciones’ que tienes … Solo tú y Alá saben cuán meteorológicas fueron tus intenciones de ayudar a alguien o hiciste la buena acción solo para un beneficio personal.

Si realmente eres culpable, arrepiéntete, arregla tu error y pide perdón a esa persona después de golpear y luego da caridad con las buenas intenciones de que serás recompensado por ello. Inn sha Allah. 🙂

Answer 7

Así no es cómo funciona.

Una de las historias más populares que los musulmanes en Malasia (al menos entre mi círculo) conocen es sobre una prostituta que ha sido prostituta toda su vida pero termina en el cielo debido a cierta buena acción; dando agua a un perro sediento.

Otro es sobre cómo un chico solo hace cosas buenas toda su vida (Guy A) y el otro solo hace lo contrario (Guy B). Pero el día que iban a morir (por supuesto, no saben que van a morir), Guy A tenía curiosidad por saber si se siente hacer cosas malas y estaba en camino para encontrarse con Guy B para conseguir algunos consejos (tiene un pensamiento similar para ti, quiero decir, ha hecho muchas buenas acciones, así que, solo una mala acción no lo enviará al infierno, ¿verdad?) mientras Guy B se arrepentía de todo su error pasado y él estaba en camino para encontrarse con Guy A para pedirle orientación. ¿Adivina quién terminó en el infierno y quién terminó en el cielo? Sí, Guy A se quemó, Guy B llevó una vida pacífica.

No sé si estas historias fueron inventadas o si son historias reales (hadices probablemente) pero si son reales, debería quedar claro que …

1. NO TENEMOS DERECHO de juzgar a los demás (dar consejos está bien, quiero decir, decir algo como … “¡No te estás cubriendo el pelo, SORPRENDENTE irás al Infierno!”, Etc.).

2. NO TENEMOS IDEA de cómo funciona este sistema de puntuación. Sólo Dios sabe. Así que concéntrate más en ti mismo y menos en los demás (quiero decir, deja de tratar de encontrar fallas en otras personas, pero concéntrate más en ti y trata de arreglarlas lo mejor que puedas).

3. Malo o bueno, el hecho es más que una simple acción. También depende de tu intención (niat) y sinceridad (ikhlas).

Answer 8

Respuesta corta.

Estás en lo correcto. Sin embargo, cualquiera de tus pecados que no sean perdonados, será cobrado en el infierno. Entonces, por cada golpe, obtienes un fuego infernal, pero eventualmente terminarás en el cielo.

Sin embargo, en cuanto a los efectos secundarios, hacer malas acciones en el mundo eventualmente evita que hagas buenas acciones, y viceversa.

Answer 9

No encuentro esto muy significativo como musulmán basado en este versículo:
Surat Al-‘Anbya ‘[21:47] – El Noble Corán – القرآن الكريم
Incluso si es algo pequeño, lo hiciste bien o mal, lo enfrentarás, o tal vez podamos decir que volverá a ti. Muy parecido al Karma, supongo. Se proporcionará justicia absoluta.