El Islam prescribe un castigo igual para un musulmán que asesina a un ciudadano pacífico no musulmán. La regla general en el Corán es la de “igualdad en el castigo”, lo que significa que el castigo debe ajustarse al delito. En el caso de asesinato, un musulmán sería ejecutado por asesinar a cualquier persona independientemente de su religión a menos que la familia de la víctima renuncie a su derecho de represalia como un acto de caridad.
Allah dijo:
يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم
Oh, ustedes que creen, lo prescrito para ustedes es una retribución legal para los asesinados : el libre para el libre, el esclavo para el esclavo y la hembra para la hembra. Quien perdona algo de su hermano, entonces debe haber un seguimiento y pago adecuado con buena conducta. Este es un alivio de tu Señor y una misericordia, pero quien transgreda después de eso tendrá un castigo doloroso.
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Surat Al-Baqarah 2: 178
Esta fue la política del Umar ibn Abdul Aziz, uno de los primeros califas notables por su piedad y sabiduría.
Amr ibn Maymun informó: se le preguntó a Umar ibn Abdul Aziz sobre el caso de un hombre musulmán que mataba a un hombre entre ciudadanos no musulmanes, y Umar respondió:
أَنِ ادْفَعْهُ إِلَى وَلِيِّهِ فَإِنْ شَاءَ قَتَلَهُ وَإِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُ
Debe pagar una indemnización a su tutor. Si lo desea, puede solicitar la ejecución en represalia. Y si lo desea, puede perdonarlo.
Fuente: Musannaf Abdur Razzaq 17904
Aquellos que afirman que un musulmán no es castigado por matar a un no musulmán citan la siguiente narración fuera de contexto:
Abu Juhaifa informó:
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنْ لَا يُقْتَلَ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ
El Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, juzgó que un creyente no debe ser asesinado por matar a un incrédulo.
Fuente: Sahih Bukhari 6517, Grado: Sahih
Algunos musulmanes han interpretado esta tradición como si fuera una regla general, pero esta declaración se hizo en el contexto de aquellos que matan independientemente a los soldados de un ejército hostil en una guerra declarada.
Al-Mawsalai Al-Hanafi comenta sobre esta tradición, diciendo:
وَالْمُرَادُ بِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ الْحَرْبِيُّ
El significado de esta tradición es que un musulmán no es ejecutado en represalia por matar a un combatiente en la guerra.
Fuente: Al-Ikhtiyar li Ta’leel 506
Y Abu Bakr Al-Jassas escribe:
كان قوله لا يقتل مؤمن بكافر بمنزلة قوله لا يقتل مؤمن بكافر حربي فلم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم نفي قتل المؤمن بالذمي
La tradición significa que un creyente no es asesinado en represalia por un combatiente incrédulo, ya que no se ha establecido que el Profeta anuló el castigo de ejecución para un creyente que mata a un ciudadano no musulmán.
Fuente: Ahkam Al-Quran 1/176
E Ibn Hajar escribe:
فَلَيْسَ لَهُ قَتْلُ كُلِّ كَافِرٍ بَلْ يَحْرُمُ عَلَيْهِ قَتْلُ الذِّمِّيِّ وَالْمُعَاهَدِ بِغَيْرِ اسَتٍرِ اسَتٍْ
No es derecho de un musulmán matar a todos los no creyentes. Más bien, está prohibido que mate a un ciudadano o una persona protegida sin una causa justa.
Fuente: Fath ul-Bari 6517
Por lo tanto, un musulmán no es ejecutado por matar a un “combatiente” ( harbi ), es decir, un soldado enemigo de una nación hostil. Aun así, esto solo se aplica específicamente durante un estado de guerra declarada. Los musulmanes tienen estrictamente prohibido cometer traiciones contra el enemigo y se prescribió un castigo legal para quienes violaron los convenios de seguridad y los tratados de paz.
Ibn Umar informó: El Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, dijo:
إِذَإِذَآآِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِآِِِآآآِآآآآآِِِِِآآآآ.
Cuando Allah reúna a las generaciones anteriores y posteriores en el Día de la Resurrección, levantará una pancarta por cada persona traidora y se anunciará que esta es la traición de esta persona, el hijo de esta persona.
Fuente: Sahih Bukhari 5823, Grado: Muttafaqun Alayhi
Malik ibn Anas, que Allah tenga piedad de él, dijo:
الْأَمْرُ عِنْدَنَا أَنْ لَا يُقْتَلَ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ إِلَّا أَنْ يَقْتُلَهُ مُسْلِمٌ قَتْلَ غِيلَةبْ َُِ
Lo que se hace en nuestra comunidad es que el musulmán no es asesinado por matar a un incrédulo, a menos que el musulmán lo haya matado en un acto de traición, en cuyo caso es ejecutado por asesinato.
Fuente: al-Muwatta 1617
Según la Enciclopedia del Islam kuwaití:
ََََََََََََََََََُْْْْ
Según la escuela Hanafi, se toman represalias legales del musulmán que mata a un ciudadano no musulmán, y esta es también la opinión de la escuela Maliki si el musulmán lo había matado en traición y traición o por dinero.
Fuente: al-Mawsū’at al-Fiqhīyah 8/164
Era práctica de los ejércitos musulmanes mantener estrictamente todos sus tratados de paz y acuerdos verbales con el enemigo. Los justos califas no toleraban la traición entre sus soldados.
Malik informó: Un hombre de la gente de Kufa dijo que Umar ibn Al-Khattab escribió a un comandante de un ejército que había enviado, diciendo:
إنه بلغني أن رجالا منكم يطلبون العلج حتى إذا أسند في الجبل وامتنع قال رجل مطرس يقول لا تخف فإذا أدركه قتله وإني والذي نفسي بيده لا أعلم مكان واحد فعل ذلك إلا ضربت عنقه
He oído que algunos de sus hombres tienen la costumbre de perseguir a un incrédulo hasta que se refugie en un lugar alto. Entonces un hombre le dice en persa que no tenga miedo y cuando baja lo matan. Por él en cuya mano está mi alma, si supiera que un hombre lo había hecho una vez, le golpearía el cuello.
Fuente: Al-Muwatta 951
En otra narración, Umar ibn Al-Khattab dijo:
َََللَََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ.
Por Allah, si uno de ustedes hiciera un gesto de seguridad a un idólatra y él viniera confiando en ustedes y lo mataran, entonces los ejecutaría por ello.
Fuente: Sunan Sa’eed ibn Mansur 2439
Por lo tanto, la regla general es que todos los asesinatos deben ser procesados y castigados por igual, independientemente de la religión de la víctima, pero no hay castigo para un musulmán que mata a un combatiente enemigo en una guerra declarada. A pesar de esto, los musulmanes deben adherirse firmemente a sus tratados y convenios de paz, y está prohibido dañar a un enemigo al que se le ha otorgado seguridad o inmunidad diplomática.
El éxito viene de Allah, y Allah lo sabe mejor.
Referencia: ¿No se castiga a los musulmanes por matar a no musulmanes?