En Taqiyya
Taqiyya es principalmente una práctica chiíta y no está bien desarrollada en las escuelas sunitas de Fiqh. En consecuencia, la mayoría de los musulmanes sunitas a menudo desconocen la práctica incluso existente.
Sin embargo, funcionalmente, Taqiyya es disimulación o mentir intencionalmente o falsificar sus creencias para evitar la persecución. Ahora, según el Islam, mentir es un pecado, por lo que el contrapeso para realizar esto debe ser lo suficientemente grande como para justificar la mentira. En consecuencia, Taqiyya solo se realiza en los casos en que una persona corre el riesgo de sufrir daños corporales graves al profesar sus creencias religiosas. Los musulmanes no tienen miedo de circunstancias tan graves en muchos países (especialmente los occidentales) como las leyes vigentes en la actualidad. Los países donde se expresa Taqiyya suelen ser países muy conservadores y represivos. Por ejemplo, la comunidad alauita ha practicado Taqiyya en relación con varias de sus prácticas sincréticas para evitar la violencia de la mayoría sunita siria por esas creencias y prácticas no islámicas. Están tratando de evitar la persecución real.
Sobre el uso occidental de Taqiyya
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Los occidentales pueden argumentar que un musulmán con el que están debatiendo está “practicando Taqiyya” si no se aferran al recorte de cartón de un musulmán con el que creen que todos o la mayoría de los musulmanes se alinean. Estos interlocutores no se dan cuenta de que los musulmanes, como cualquier otro grupo de personas, no son copias ideológicas puristas, sino humanos con emociones, historias de vida, creencias individuales muy diferentes, etc. En consecuencia, a menos que se demuestre que un musulmán está mintiendo, la acusación de Taqiyya está diseñada más para matar una conversación o implicar que el musulmán en el otro extremo de la conversación es deshonesto, en lugar de una descripción precisa y una reacción a los argumentos planteados. .
Los occidentales también tienden a argumentar que un musulmán está “practicando Taqiyya” cuando dicho musulmán no está de acuerdo con una crítica occidental del Islam o la expansión de los islamistas al espacio político en los países occidentales. Sin embargo, este es un caso de musulmanes que son honestos sobre lo que creen, independientemente de si esto se ve como una evaluación precisa de la situación.