En realidad es un ejemplo de un enfoque contradictorio de la teología 😉
Las religiones abrahámicas (judaísmo, cristianismo, islam) postulan un Dios que es trascendente. Esto significa que es externo a su Creación. Reside en un reino espiritual. Creó el mundo, y luego se retiró fuera de él (puede enviar mensajeros, su Hijo, inspirar profetas y místicos, etc., pero él mismo no se manifiesta en el Mundo).
Cuando la gente dice “Dios está dentro de nosotros”, generalmente se refieren a la naturaleza inmortal del Alma (un concepto más frecuente en el cristianismo que en las otras religiones abrahámicas). Esto implica que el Alma todavía lleva una forma de esencia divina, y que incluso el llamado Pecado Original, no lo ha borrado. En cualquier caso, no es todo Dios lo que está dentro, sino un reflejo de su divinidad y su intención original de crearte.
Fuera de la mentalidad abrahamica … el paisaje es mucho más variado. Las religiones trascendentes pueden creer que Dios (¡singular o plural!) Está fuera de su creación, ES su creación (inmancencia) o es AMBAS.
- ¿Cuál fue el motivo de Dios para crearnos?
- ¿Por qué Dios / Allah permitió que Satanás nos tentara cuando sabía que, si le daba la oportunidad a Satanás, muchas almas arderían en el infierno por la eternidad?
- Si consideramos que un Creador creó todo en la creación, ¿quién creó a ese creador y esto no conducirá a un ciclo infinito de creadores que crean creadores y creaciones ergo?
- ¿Cómo sería diferente la historia si Dios fuera mujer?
- ¿Qué evidencia hay para ‘probar’ la macroevolución, y qué evidencia hay para ‘probar’ que Dios no es real?
El paganismo es una forma de religión, por ejemplo, donde vemos a nuestros Dioses y Diosas como personificaciones de los aspectos de la Naturaleza. Son la naturaleza. Existen no fuera, sino dentro de todo lo que es.
Por supuesto, si eres ateo o agnóstico … todo esto tiene muy poco sentido 😉 Como siempre, tu millaje puede variar.