En todos los textos religiosos, ¿cómo se describe Dios a sí mismo (no cómo lo describen otras personas)?

Answer 1

No puedo hablar por todas las religiones, por supuesto, y ni siquiera puedo afirmar que he leído todos los escritos de mi propia religión todavía. Hay bastantes, y en varios idiomas que aún se han interpretado en inglés, y aún no he terminado todos.

Aun así, he notado una tendencia básica en el núcleo de muchas de las descripciones, aunque cuanto más antigua es la religión, más parece estar sujeta a la redacción limitada de la época.

Esta tendencia es describir a Dios como el epítome de la virtud en sus múltiples formas.

Aquí hay una respuesta que indica que en el Islam, Dios es odio. Esta es una respuesta desinformada. Aquí hay una lista de los 99 nombres de Dios en el Islam (Nombres de Dios en el Islam – Wikipedia en inglés simple, la enciclopedia libre). No creo que el odio sea uno solo de ellos. Si ese cartel simplemente basa su respuesta en lo que está apareciendo en los medios, debe notarse que los medios tienden a enfocarse en aquellas cosas que son malas y sensacionales y que con frecuencia ignoran a la mayoría de los musulmanes amantes de la paz en el mundo. Si el cristianismo fuera evaluado solo por las acciones de sus miembros que cometieron crímenes de odio (kkk, inquisición española, cruzadas, etc.), entonces otros verían el mismo mensaje.

En la fe bahá’í, Dios se describe como alguien que realmente trasciende los nombres. Entonces, aunque podríamos usar los términos Todo glorioso, Misericordioso, Misericordioso, Todopoderoso, Omnisciente, Mejor amado, Todo amoroso, Perdonador, Autosuficiente y más para describir a Dios, estamos informados que ninguna palabra podría describir la verdadera realidad de Dios y que estas palabras son simplemente las aproximaciones más cercanas que tenemos disponibles para hacerlo.

Answer 2

Una respuesta exhaustiva a esta pregunta sería agotadora, y creo que erré la marca (la traducción literal de las palabras hebreas y griegas para pecado).

Confieso a Jesús como un perfecto representante terrenal de Dios. Entiendo que no todos comparten esta creencia, y ciertamente no creo que Jesús sea el único camino a Dios (y porque soy mortal, también confieso que podría estar terriblemente equivocado sobre mis creencias).

Considero a Jesús como la auto confesión de Dios.

Como pastor y seguidor de Jesús, siempre me refiero al Evangelio de Marcos, en el que Cristo dice: “El Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos”.

Hay mucho que desempacar allí, para estar seguro. La frase Hijo del hombre (SoM) se usa al menos de tres maneras por Jesús: el SoM como persona humana; el SoM que sufrirá y morirá (ver las Predicciones de la Pasión); y el SoM escatológico (ver las palabras de Jesús a Caifás durante el juicio). Al hablar sobre su servicio y entregar su vida, Jesús parece utilizar las tres definiciones.

En el cristianismo adoptamos un concepto llamado imitatio Christi, la imitación de Cristo. En nuestros bautismos, morimos al mundo, al ego, a la noción de que somos seres autónomos que solo debemos preocuparnos por nosotros mismos. Debemos vestirnos en Cristo al unirnos en el Cuerpo de Cristo. Hacemos eso a través del servicio.

Pero también lo hacemos a través del compromiso con el amor, la compasión, la misericordia y la justicia. Dios se describió a sí mismo a través del ejemplo de Jesús, y nosotros que buscamos a Dios por el camino de Cristo entendemos la identidad de Dios en cómo vivimos mucho más que en lo que confesamos.

Buena pregunta.

Answer 3

En Corán se describe a sí mismo de manera integral en el capítulo 112.

Diga: Él es Alá, el Único;

Allah, el Eterno, Absoluto;

El no engendra, ni es engendrado;

Y no hay nadie como él.

Además de esto hay otros lugares también.

Answer 4

En Quora nunca asumiría el desafío de catalogar todas las formas en que las narraciones de todos esos textos representan las descripciones de Dios como originarias de él.

¿Por qué? Porque acabas de pedirnos que escribamos un pequeño libro. Personalmente, no me importaría responder desde el punto de vista del cristianismo. Podría hacer un buen trabajo a la mitad representando un punto de vista judío, pero les garantizo que los comentarios ortodoxos me matarían kosher por eso, así que preferiría leer los suyos. No me importa tomar el lado opuesto contra los musulmanes en un debate cristiano-musulmán, pero les tengo demasiado respeto para hablar en su nombre. El Corán es su libro, deja que te cuenten lo que dice. El Bhagavad Gita es un libro notable. No soy adherente, pero lo he leído. Pero los creyentes harán un trabajo mucho mejor representando su sistema que yo.

Pero esto lo compartiré. Cuando Moisés le preguntó a Dios “Cuando hablo con Faraón, ¿a quién diré que me envió?” Dios dijo: “Diles que SOY EL QUE SOY te envié”. De todas las cosas que el Dios de la Biblia dice acerca de sí mismo, tal vez nada sea más al punto que esto. El es quien el es. No se está disculpando por eso, no está poniendo excusas. Él no está tratando de obtener el voto de Pharoah para ser Dios (o el suyo o el mío). Él es el Creador del cielo y de la tierra y le está diciendo a Moisés que le diga a Faraón: “Has perdido por completo al hijo de la trama, con tus carros y látigos, opresión y arrogancia. Crees que tienes derecho a tomar decisiones en este planeta, y estoy enviando a alguien que escondí en las costas pantanosas de tu desagradable río infestado de cocodrilos, que tu clase habría asesinado al nacer para venir a tu casa y cobrar sus chips y deje este lugar un hogar para sangre, ranas y moscas. Ahora, DEJE IR A MI GENTE, o va a morir de tal manera que por el resto de la historia humana, ellos contarán la historia “.

Eso es lo que Dios dice de sí mismo.