¿Por qué es que en Beowulf se dice que Grendel está “usando la ira de Dios”?

Dependiendo de la traducción que esté leyendo, la forma en que Grendel se representa como el objeto de la ira de Dios varía. La línea 711b en la edición de Klaeber dice

Godes yrre Baer

El verbo en esta frase ha sido traducido de varias maneras. Heaney lo traduce como ‘maldito por Dios’, Chickering lo tiene como ‘aburrido’, otra variante es ‘estaba sobre él’, y otra es ‘llevada’. Estas diferentes representaciones proporcionan diferentes enfoques a la relación de Grendel con Dios y su ira. En los casos de representaciones pasivas como ‘llevado’, ‘estaba sobre él’ o ‘aburrido’, el traductor puede haber significado que la ira simplemente se heredó y quizás por lo tanto no se merecía activamente: ‘los pecados de los padres’. Aquí la ira de Dios es una carga, algo por lo que Grendel trabaja.

Con las representaciones más activas como ‘Maldito por Dios’, el traductor puede implicar que Grendel justificó total e individualmente la ira de Dios debido a sus propias acciones, tal vez incluso independientemente de su linaje de Caín. Aquí la ira de Dios es un castigo justo por los pecados de Grendel.

¿Cuál de estas interpretaciones coincide con la intención del poeta que nunca sabremos?

En cuanto a si el poeta de Beowulf era un cristiano, esa es una cuestión activamente debatida en la comunidad de Beowulf hasta el día de hoy, y aún no se ha alcanzado un consenso.

En pocas palabras, significa que Dios está enojado con Grendel. En la epopeya, se lo describe como de la raza de Caín, el primer asesino de la historia, y está implícito que toda la línea de sangre de Caín se ha vuelto monstruosa y, por lo tanto, es el objeto de la ira de Dios. Grendel no es la excepción.

La historia de fondo de Grendel se da como el engendro de Caín, que es claramente algo agregado por el poeta de Beowulf (un cristiano), ya que no es parte de la cultura pagana.

El enojo que se percibe como dirigido hacia Caín por el asesinato de su hermano Abel ha llegado a Grendel.

Hay varios momentos en que el autor coloca a Grendel en oposición a Dios también.

Grendel es descendiente de Caín, el primogénito de Adán y Eva. Caín perdió el favor de Dios por matar a su hermano Abel por celos y luego mentir al respecto. Se dice que Dios marcó a Caín y lo echó, obligándolo a vagar por el resto de su vida. Lo que fue exactamente esta marca ha cambiado a lo largo de la historia, pero, en el caso de Beowulf, la marca de Caín es una forma monstruosa y maldita que se ha transmitido a Grendel.