¿Por qué Bhishma alienó a Karna de la guerra?

Answer 1

Karna tiene mucha buena prensa entre la juventud india moderna, simplemente porque esta última desea ser contraria como todos los hippies quieren ser.

En el Mahabharata mismo, a nadie entre los grandes eruditos y pensadores seculares, Bhishma, Krishna, Drona, Vidura, le gusta Karna en absoluto.

La realidad es que Karna es increíblemente arrogante, siempre tiene hambre de batalla, carece de cualquier sentido de moderación, y se va actuando de maneras muy poco arias, como mantener esclavos chattel (en oposición al trabajo en condiciones de servidumbre que era legal en el pensamiento tradicional de Arya) , insultando y alentando el asalto a las mujeres y atacando a otras naciones sin una declaración formal de guerra (también lo hizo Bhishma, pero Karna alentó esas actividades directamente). Además, hay varios rencores personales que Karna tiene con muchos, incluido el desagradable negocio con Parashuram. Los lectores recordarán que Bhishma mismo estudió con Parashuram.

De hecho, olvida todas las tonterías altruistas. Karna sabía que si aceptaba los términos de Krishna y se convertía en Emperador, NADIE se opondría a él. Ni Yudhisthira ni Duryodhana habrían ido contra él. El hecho de que ignoró esto en favor de masturbarse por sus propias virtudes condujo a la muerte de millones de personas en la Saga. En muchos sentidos, la conversación entre Krishan y Karna en vísperas de la guerra es un precursor de la revelación de Gita a Arjuna en el campo de batalla.

¿Creías que todos esos debates sobre Dharma eran solo de relleno? El tema principal del Mahabharata es una pregunta simple: ¿qué significa ser un Arya?

La pregunta es engañosamente simple, y Karna, a lo largo de toda la epopeya, no entiende la respuesta. Recuerda lo que dice el Gita al final: ‘ Así te he impartido sabiduría que es más secreta (profunda) que todo lo que es secreto. Reflexionando sobre toda la enseñanza, haz lo que creas conveniente . ‘

Los enemigos típicos de Arjuna de la India moderna olvidan que mientras Arjuna se vuelve más humilde a medida que progresa en fuerza, sucede exactamente lo contrario con Karna. Crece más y más arrogante y traficante de guerra, y es desafiante hasta el final. Olvídate de esas tonterías sobre Arjuna matándolo mientras este último estaba desarmado. Eso es fanfiction, lo mismo que la basura escrita por Patnaik. En realidad, Arjuna le dio tres advertencias, derribó su bandera intencionalmente para darle otra oportunidad, y solo entonces le disparó a un Karna listo.

La decisión de Bhishma con respecto a Karna no fue del todo inesperada.

Answer 2

Bhisma no alienó a Karna. Bhisma siempre vio a través de las bravuconadas de Karna, principalmente para asegurar a Duryodhona, cuando sintió que Duryodhona necesitaba estar seguro debido a sus propios fracasos. (Derrota en manos de los Gandharvas, Ghos jatra, etc.). Karna sabía que Duryodhona nunca recibió el apoyo de las viejas brigadas de Bhisma, Drona y Vidura. Por lo tanto, se encargó de proyectarse como un guerrero que solo podría vencer a los Pandavas. Bhisma, solo entendió la motivación de Karna, que Karna era muy ambiciosa y quería establecerse como una fuerza indispensable a favor de Duryodhona. Bhisma, muy versado en el arte de la política, sabía que, mientras Duryodhona continuara creyendo en Karna, nunca volvería a aceptar detener la guerra. Por lo tanto, siempre le recordaría públicamente a Karna sus fallas, con la esperanza de que Duryodhona estuviera convencido y volviera en sí. Sin embargo, probablemente subestimó la crueldad de Duryodhona, quien continuó creyendo en Karna, hasta el final.

Answer 3

Bhishma no “enajenó” a nadie y mucho menos a Karna. La mayoría de las versiones del Mahabharata dicen que fue Karna quien se negó a luchar bajo el mando de Bhishma, ya que este último lo llamó medio ratha. Bhishma tenía sus propias razones (en base a su juicio) para enumerar a los guerreros y sus clasificaciones (en función de sus capacidades). El juicio de Bhishma sobre Karna (como medio rathi ) fue apoyado hábilmente por Drona. Según la traducción al inglés de Bibek Debroy de la edición crítica del Mahabharata , las razones de Bhishma para llamar a Karna mitad Ratha son:

Karna Vaikartana es dura, jactanciosa e inferior . Él es tu [Duryodhana] consejero, líder y amigo. Él es insolente y ha sido extremadamente animado por ti. ¡Oh rey! Él no es un ratha completo. Tampoco es un atiratha. Como siempre es generoso, se ha separado de los pendientes divinos con los que nació. Debido a la maldición de Rama, las palabras del brahmana y porque será separado de sus implementos, creo que solo es la mitad de un ratha. Cuando se encuentre con Phalguna, no podrá escapar con su vida.

Sin embargo, Irawati Karve en su Yuganta, tuvo una visión interesante de este incidente. Según ella, Bhishma calificó a Karna como media rathi debido a su “impulsividad”.

En lo de la media ratha , ella tenía una perspectiva diferente: una Ratha (guerrera de autos) lucha de pie en un carro ( ratha ). También saben conducir un carro. Krishna, Bhishma y Arjuna los conocían a ambos: conducir y pelear. Karna, por otro lado, nunca supo conducir un carro. Curiosamente, lo criaron los Sutas , que eran principalmente aurigas de profesión. Se dice que para disparar ‘efectivamente’ las flechas desde un carro en movimiento, uno necesita conocer los matices de la conducción del carro. Karna parecía haber carecido por completo de esta habilidad.

El resultado de la disputa entre Bhishma y Karna hizo que este último se negara a participar en la guerra hasta que el primero estuviera al mando.

Otra versión del Mahabharata dice que fue Bhishma quien se negó a participar en la batalla si se le permitía a Karna.

Answer 4

Leí las respuestas que figuran a continuación, pero ninguna de ellas reflejó mi opinión y por eso doy la mía aquí.

La pregunta “¿Por qué Bhishma aleja a Karna de la guerra?” Está mal. Porque lo que sucedió realmente es que Karna se alejó de la guerra hasta la caída de Bhishma.

Daré mis razones en viñetas:

1. Duryodhana pidió la opinión de Bhishma con respecto a los guerreros de su lado. Como quién es Ratha, Atiratha y Maharatha. Dio su opinión con respecto a Karna sobre que él era poderoso, pero debido a su enemistad contra Arjuna, él es solo medio ratha. También dijo que la destreza de Aswatthama está fuera de serie, pero debido a su inestabilidad emocional, él es solo un Ratha. Llamó a Duryodhana y a todos sus hermanos como Ratha. Es la opinión de uno sobre los demás y nada más. Karna lo tomó personalmente y prometió no entrar en la guerra hasta la caída de Bhishma.
2. La opinión de Bhishma sobre Karna está verdaderamente justificada. Bhishma conoce las promesas que hizo Karna, las maldiciones de Karna y la absoluta enemistad de Karna contra Arjuna. Arjuna prometió matar a Karna y Arjuna vendrá a la guerra con Krishna a su lado. Dedujo que Karna buscaría a Arjuna de inmediato en la guerra y que no hay posibilidad de que salga vivo contra Krishna y Arjuna. Nuevamente dio esta razón junto con su opinión. Duryodhana nunca lo cuestionó, sabiendo que es una opinión personal de Bhishma, mientras que Karna, siempre pensando en sí mismo, hizo el voto.
3. No creo que un guerrero cambie todo el rumbo de la guerra. Bueno, si dejas a Barbarika, Krishna y Balarama, Parasuram afuera. Por ejemplo, Arjuna jugó un papel vital en el lado de Pandavas. Pero aún otros jugaron papeles cruciales. Arjuna estuvo luchando contra Bhishma durante 9 días para mantenerlo a raya. Karna nunca tuvo gloria hasta el día 16. Si Karna es tan increíble, Pandavas aún debería estar en el pedal trasero una vez que Karna ingresó a la arena (reemplazando a Bhishma). Pero Pandavas pasó de la posibilidad insignificante de ganar a la posibilidad casi igual de ganar del Día 11 al 15, cuando Karna estaba en la guerra. Así que Bhishma nunca pensó en Karna como su respaldo o tratando de evitar que peleara con sus hermanos o debido al engaño de Karna en Parasuram. Esos se agregan más tarde para agregar gloria a Karna.
4. El orgullo de Karna. En Radheya y el Palacio de las Ilusiones, fue llamado humilde como un pastel, pero eso es completamente falso. Este orgullo es también una de las cosas que Bhishma agregó a su lista de debilidades de Karna. Si Karna es una buena guerrera, debería haberla analizado primero, si está bien o mal. Si la opinión de Bhishma es demasiado importante para que él se sienta en una guerra completa, al menos Karna debería haber pensado en lo que dijo Bhishma, si es correcto o incorrecto. Aswatthama fue reducido de su verdadera estatura. Sin embargo, nunca lo tomó como algo personal ni hizo un voto para quedarse al margen. Sin embargo, Karna lo hizo.
5. La falta de visión lejana de Karna. Karna le prometió a Duryodhana que estaría con él hasta su final. Esta es la razón que les dio a Krishna y Kunti al unirse contra Pandavas. Sin embargo, cuando Bhishma pensó lo contrario, Karna nunca consideró su primera promesa y dejó a su amigo ir a una guerra sin su protección.

También hay algunas cosas más, pero estos son el quid. Bhishma nunca lo hizo a propósito debido a una enemistad hacia Karna o por una promesa. Dio su opinión, con su propia razón. Si Karna pensara lo contrario, debería haber demostrado que estaba equivocado al entrar en la guerra en lugar de salir. La razón de Karna (de no agregar gloria a Bhishma por él) muestra que Bhishma tiene razón al llamar a las emociones de Karna como su enemigo.

Answer 5

La verdadera razón por la que Bhishma evitó que Karna entrara en la batalla es esta.

1. Si Karna entrara al campo de batalla, el ejército kaurava sería abrumadoramente poderoso con héroes como Bhishma, Drona, Ashwatthama, Duryodhana, kripa, kritavarma, etc., que ya están a su lado. Los pandavas definitivamente habrían sido derrotados si todos estos héroes lucharan juntos en un lado. Bhishma no quería que los pandavas perdieran la guerra. Karna sería una razón vital para esto. Esta es una posible razón por la que evitó que Karna participara en la guerra.
2. Otra razón es que él creía que Karna y Arjuna eran los guardianes de hastinapur después de él. No consideraba a yudhishtra ni a bhima como protectores de hastinapur. Sabía muy bien que cualquiera de ellos (Karna o Arjuna) seguramente moriría a manos de otros si tuvieran que luchar entre ellos. Quería que ambos estuvieran vivos después de la guerra y asegurarse de que estos dos grandes hombres protegieran a hastinapur de forma segura. Creía que nadie se atrevería a librar una guerra (incluso Lord Indra podría temer) contra hastinapur si Karna y Arjuna están allí para salvaguardarlo, ya que sabía que algún día los pandavas podrían conocer la verdadera identidad de Karna. Debido a esta razón, Bhishma impidió que Karna entrara al campo de batalla mientras él siguiera siendo el comandante.

Answer 6

Si. Bhishma alienó a Karna de la guerra de Kurukshetra.

La razón de lo mismo es dada de manera diferente por diferentes lectores, pero no se puede ignorar la razón principal del acto para no permitir que Karna y Arjuna se encuentren cara a cara en la batalla.

Bhisma, siendo un alma iluminada, conocía muy bien la verdadera identidad de Karna (que era el hijo mayor de Kunti) y la rivalidad entre Karna y Arjuna era desconocida para nadie. Antes de la batalla de Kurukshetra, Arjuna luchó contra Karna (durante la batalla de Viraat) solo una vez y Karna fue gravemente derrotada junto con Kripacharya, Dronacharya, Duryodhana, Dursashana y el propio Bhisma.

Entonces, sabía muy bien que su reunión en Kurukshetra sería la última. Pero, él no quería perder a ninguno de esos grandes guerreros en la batalla. Por lo tanto, trató de mantener la distancia entre ellos tanto como pudo. Pero, el destino tenía otros planes …

Answer 7

Bhishma es nombrado comandante en jefe del ejército de Kaurava. Pero dando la razón de que Karna había humillado a Draupadi y le había faltado el respeto a su gurú compartido, Parashurama, Bhishma se niega a llevarlo al ejército de Kaurava. Secretamente, él sabe del linaje de Karna y no quiere que Karna pelee con sus propios hermanos. Ante la historia de Rathi y Atirathi, Bhishma insulta aún más a Karna y lo declara solo como un guerrero Ardha Rathi (Medio Rathi). Duryodhana quiere que Karna pelee en la guerra desde el principio, pero Bhishma amenaza con no pelear si Karna es en el ejercito. Después de la caída de Bhishma, Karna lo visita en el lecho de flechas y Bhishma revela su conocimiento sobre el nacimiento de Karna. Luego explica su actitud anterior, alaba la destreza de Karna, relata las hazañas de Karna y le da sus bendiciones.

Answer 8

Bheeshma y Karna tienen algunas cosas en común.

Ambos permanecieron en silencio en dyut sabha.

Ambos se pusieron del lado del adharma en la guerra de Kurukshetra.

Ambos apreciaban el inmenso orgullo de la lealtad a Duryodhan.

A parte de estos.

Otra cosa en común es

Ambos son los estudiantes de Parashuram.

Bheeshma no es un hombre común. Él sabe que los Pandavas van a ganar Kurukshetra a toda costa con Krishna del lado de los pandavas. Él sabe que incluso si hay otro combo de 10 de Bheeshma y Karna, no sería suficiente para Kauravas ganar pandavas.

Entonces, ¿por qué alienó a Karna?

Duryodhan le pregunta a Bheesham por qué mantuvo a Karna lejos de la guerra. Bheeshma responde que Karna llamó a Draupadi veshya y, por lo tanto, le otorgó la desgracia a su gurú Parashuram. Bheeshma dice que ningún discípulo de su guru puede actuar de manera tan irrespetuosa.

Como discípulo de Parashuram, Bheeshma (Senapathi del ejército de Kaurav) se aseguró de que Karna no luchara junto con él.

Answer 9

Bhishma alienó a Karna no porque quisiera que Pandavas ganara.

Era bastante consciente de la identidad y la realidad de Karna de que él era el hijo de Kunti y Dios – Sun. Bhishma estaba muy molesto con el hecho de que estaba peleando con los miembros de su propia familia. Estaba obligado a luchar debido a su patriotismo hacia su país.

Pero, él no quería ver esta escena desgarradora en su próxima generación (Karna y Arjun). Estaba bastante seguro de si Karna y Arjun pelean, como resultado uno tiene que perder la vida. Entonces alejó a Karna de la guerra hasta que fue comandante en jefe.

Answer 10

Bhishma era consciente de la identidad de Karna desde el principio. Tenía una red eficiente de espías que solían proporcionarle detalles de cada reino vecino. Era consciente de que Karna era el hijo mayor de Kunti.

Bhishma no quería que Karna peleara con sus hermanos de sangre y, por lo tanto, quería mantenerlo alejado de la batalla de Kurukshetra.

Answer 11

Bhishma no alejó a karna de la guerra en absoluto. Lo que sucedió fue que el propio Karna decidió tomar esta decisión. Él eligió no luchar bajo el reinado de Bhisma, no es como lo muestran las series de televisión. Las series de televisión basadas en (Mahabharata) siempre dicen que Bhishma no quería que Karna peleara con él, pero eso es una mentira.

Es Karna quien tomó la decisión de hacer un voto de no luchar mientras Bhishma siga vivo.

Cita de [1] KMG Mahabharata:

De visión falsa no considera a nadie más como hombre . Es cierto que las Escrituras enseñan que las palabras de los viejos deben ser escuchadas. Sin embargo, eso no se refiere a aquellos que son muy viejos , ya que, a mi juicio, se convierten en niños nuevamente. ¡Solo, exterminaré al ejército de los Pandavas! Sin embargo, la fama de tal hazaña se unirá a Bhishma, oh tigre entre los reyes, porque este Bhishma, oh monarca, ha sido hecho por ti el comandante de tus fuerzas, y el renombre siempre se atribuye al líder y no a aquellos que pelear debajo de él . ¡Por lo tanto, no pelearé, rey, mientras viva el hijo de Ganga ! Sin embargo, después de que Bhishma haya sido derribado, lucharé con todos los Maharathas del enemigo unidos.

Sin embargo, creo que Karna tenía razón en que los cálculos de Bhisma están muy fuera de lugar. Así que estoy de acuerdo con Karna por aquí. mi único problema es que la gente trata de mentir sobre lo que hizo y lo que realmente hizo y no hizo. Entonces Karna tenía razón.

Pero eso probablemente no evitará que un fanático del karna informe mi respuesta, ya que solo están de acuerdo con lo que quieren y no con nada más.

Notas al pie

[1] Udyoga Parva: Uluka Dutagamana Parva: Sección CLXIX

Answer 12

Bhisma era una persona extremadamente erudita.

Sabía que Karna era el hermano mayor de los pandavas y, por lo tanto, no quería que Karna peleara con sus propios hermanos.

En segundo lugar, sabía que Karna era muy superior a Yudhishthir, Bheem, Nakul y Sahadev. Por lo tanto, cuando Bhisma era tan poderoso que sabía que tomar karna junto con él en el campo reduciría las posibilidades de pandavas a cero.

Así alejó a karna de la guerra.

Answer 13

Karna, aunque era una guerrera formidable, era muy arrogante y se había enfrentado muchas veces con Bheeshma (y con Drona, Kripa y Shakuni también).

Entonces, cuando Bheeshma se convirtió en el Comandante supremo, Karna nuevamente tuvo un choque en sus definiciones de la experiencia de karna como rathi, maharathi y atirathi. Bheeshma reconoció a Karna como un maharathi, mientras que Karna quería ser contada como atirathi.
Entonces Karna se negó a luchar bajo el liderazgo de Bheeshma.

Reg otras razones –
1) ¡Toda la guerra fue dentro de la familia, por lo que Bheeshma no tuvo que pensar en la identidad de karna como hijo de kunti!

2) Sí, quería que los pandavas ganaran, pero el propio Bheeshma luchó ferozmente … ¡Si esa fuera la razón, entonces Bheeshma podría haber ordenado a muchos otros guerreros más poderosos que no pelearan!

Answer 14

Bhishma y Karna se habían enfrentado muchas veces en la corte de Kuru por política y política. Ciertamente no había amor perdido entre ellos. Ninguno respetaba al otro. Ninguno de los dos quería luchar bajo el liderazgo del otro.

No está claro cuándo Bhishma sabía sobre el vínculo entre Kunti y Karna, pero usa esa relación entre Pandvas y Karna para tratar de disuadir a Karna de la batalla en la última ocasión en que se encuentran.

Answer 15

¡Bheeshma nunca alienó a Karna!

Karna por su cuenta, por culpa de. ¡Su ego y arrogancia alienados de la guerra durante diez días!

¡Es un hecho asombroso que un guerrero y el llamado amigo cercano de duryodhan, en quien duryodhan tenía todas las esperanzas, permaneció en el campo de batalla pero no participó! ¡Imagina su ego y arrogancia! Qué egoísta era.

¡Era una personalidad que se alaba a sí mismo!

Answer 16

El no lo hizo. Karna tiene sus debilidades que fueron señaladas correctamente por bhisma. Y le dio el rango que se merecía … toda la basura que se muestra en las películas de series de televisión son mentiras. Los siguientes son los puntos que bhisma ubicó las razones para darle a karna un rango tan bajo.

1. Fue maldecido porque su rueda de carro se hundió

2. Maldijo, olvidaría todos sus astras pensados ​​por parasurama

3. Él regaló su kavach kundal

4. Prometió a Kunti que no mataría a los 4 hermanos.

. Qué bueno sería un guerrero con todas estas restricciones. Entonces le dio un rango bajo. Arrogante y obsesionado con sí mismo, él es karna, se sobreestimó y juró no ingresar al campo de batalla.