¿Por qué la gente considera que la honestidad es una virtud y nadie quiere escuchar la verdad?
Esta es una pregunta interesante, no por su contenido sino por su tono y suposición.
Al hacer preguntas como esta, o al reflexionar sobre la condición humana, o al ver a la humanidad, puede ser bueno recordar lo siguiente:
(a) Uno puede estar motivado por altos ideales y un anhelo por algo bueno.
- ¿Qué quieren decir exactamente las personas cuando hablan de “lo absoluto” en el contexto de la verdad espiritual?
- ¿Por qué no se puede determinar la verdad física / social a partir de axiomas sin un razonamiento empírico?
- ¿Cuál es la definición y explicación de los términos absolutismo, relativismo, proposición, verdad, falsedad y estado de cosas?
- ¿Hay alguna razón para creer que no podemos encontrar ninguna verdad absoluta, aparte de que ocasionalmente ‘descubrimos’ que una ‘verdad’ previa en realidad no era cierta?
- ¿Algún dato científico que respalde la afirmación de que el poder absoluto se corrompe absolutamente?
(Aquí: un deseo de ver a todos honestos).
(b) Uno tiende a hacer generalizaciones innecesarias.
(Aquí: NADIE quiere escuchar la verdad).
(c) La suposición de que la persona que comenta es una excepción: un tono de justicia propia.
(Aquí: la suposición implícita de que la regla no se aplica al interlocutor).
(d) La humanidad es básicamente depravada, y esto necesita ser expuesto.
Curiosamente, estos factores gobiernan a los moralistas, fundadores de religiones, reformadores y misioneros.
Su intención es encomiable, pero sus generalizaciones subyacentes pueden ser precipitadas. Esto a menudo los lleva a algunos actos hirientes. Hay sabiduría en el viejo dicho: El camino al infierno está (a veces) pavimentado con las mejores intenciones.
Para llegar a la pregunta.
Quizás lo que importa es que cada uno de nosotros debería decir la verdad, en lugar de preocuparse por qué la gente no quiere “escuchar la verdad”.
Es más importante que seamos honestos, amables, compasivos y serviciales que se quejan de que otros no lo son.
Nota: Seré el primero en admitir que algunos de mis comentarios anteriores pueden aplicarse a lo que he escrito aquí. Esto muestra que el peligro / dificultad incorporado es moralizante.
Paz
22 de febrero de 2018