Además de una mitzvá incumplida, ¿hay alguna consecuencia de no redimir al primogénito (si hubiera sido necesario)?

Answer 1

Di-s nos creó a cada uno de nosotros con un propósito; todos son necesarios Soy el único en el mundo que puede cumplir mi trabajo. Además, nos colocó en este mundo con un “manual del propietario”, también conocido como la Torá. Todos tenemos nuestro propio propósito particular en la vida, pero necesitamos leer las instrucciones en nuestro manual para saber qué se requiere de cada uno de nosotros. Si uno realiza un acto que Di-s nos dijo que no hiciéramos, o descuida realizar algo que Él nos dijo que hiciéramos, se ha rebelado contra el Rey. Se ha quitado el yugo del Todopoderoso de sí mismo. Esa es una consecuencia general. Negar a realizar que Mitzvá también tiene una consecuencia particular, pero exactamente lo que es, no está escrito en la “guía del usuario”.
Sin embargo, mientras uno esté vivo, siempre hay esperanza. Di-s usó un regalo, algo que trasciende la Torá. Se llama Teshuvá, que significa regresar a Él. En este caso, sin embargo, es bastante fácil de rectificar. Uno simplemente necesita redimirse de un Kohen.
Esto es un poco largo, pero espero que responda a su pregunta.

Answer 2

Por casualidad, no.
Sin embargo, como señaló el rabino Yehuda Hanassi (redactor de la Mishná, finales del siglo II d. C.) en la primera Mishná del Capítulo 2 de Avot (“Principios” o “Maestros”), uno debe ser particular acerca de la observancia de todos los mandamientos positivos (los que requieren acción, como este), tanto los que parecen intrascendentes como los que parecen significativos, ya que no sabemos cuáles serían las consecuencias (“recompensa”) de observar una mitzvá en particular. El costo de observar esta mitzvá es pequeño, pero las consecuencias pueden ser de largo alcance.