Hoy, ¿pueden los dalit convertirse en sacerdotes hindúes?

Answer 1

Sacerdote Job es un trabajo atroz. ¿Por qué deberíamos crear otra tradición sacerdotal de los dalit?

Esta tendencia se conoce como sánscrito en sociología. Sale del complejo de inferioridad.

Sanskritization o Sanskritisation es una forma particular de cambio social que se encuentra en la India. Denota el proceso mediante el cual las castas ubicadas más abajo en la jerarquía de castas buscan la movilidad ascendente emulando los rituales y prácticas de las castas superiores o dominantes. Es un proceso similar al paso en términos sociológicos.

La artesanía sacerdotal no tiene nada que ver con la espiritualidad.

Swami Vivekananda fue lo suficientemente inteligente como para comprender que la degradación del hinduismo se debe a los sacerdotes. Los sacerdotes actúan como intermediarios en la religión sin ninguna autoridad divina. Confunden a las personas, por ignorancia complacen a los demás en supersticiones, tuercen el significado liberal de las Escrituras y se convierten en un obstáculo para las verdaderas enseñanzas dadas por Vedic Rishis. Entendió claramente que, a menos que la capilla del sacerdote no se destruya por completo, la India no surgirá. Lo nombró como Râkshasas en la forma de los sacerdotes brahmanes. Enlace – Swami Vivekananda sobre discriminación de castas e intocabilidad

Narayana Guru

El gran Advaitin Narayana Guru, nacido en una casta intocable, ha creado muchos templos. Enlace – Narayana Guru

En Tamil Nadu, muchos templos son propiedad de solo dalit. Pero eso no resuelve el problema. Creará otra jerarquía entre los dalit y esos sacerdotes dalit explotarán a otros.

La solución es la aplicación de la educación Vedanta para los sacerdotes. Y auditorías financieras adecuadas de los ingresos del templo.

La discriminación se debe a dos factores (a) pureza (b) comercio.

(a) Pureza : la casta inferior se considera impura por nacimiento. Tenga en cuenta que impuro es diferente de impuro. La casta superior se considera relativamente pura y los sacerdotes son los más puros.

(b) comercio : la casta inferior se da por trabajo manual. Las personas de castas superiores son reacias a aceptar el trabajo manual. Esto ha cambiado mucho debido a la exposición a la industrialización europea y la competencia internacional.

Comprensión incorrecta de la palabra sánscrita Ashaucha

Una shaucha (अशौच) tiene dos significados: impuro e impuro. ‘Inmundo’ está relacionado con objetos físicos; ‘impuro’ está relacionado con la mente. Incluye la limpieza exterior del cuerpo, así como la pureza interior de la mente.

Es fácil distinguir lo impuro que es externo, pero no es tan fácil saber lo impuro que es interno. Las personas religiosas tienden a aplicar terminología ‘impura’ para objetos externos. Demarcan algunos objetos aleatorios como impuros y pocos objetos como puros. La limpieza se pasa por alto debido a la demasiada atención a la pureza de los objetos. Este es el origen del fanatismo religioso.

Probablemente esta sea la razón por la cual la mayoría de los lugares religiosos, los ríos son impuros, todavía se consideran puros. Como el agua del Ganges.

Hoy, Chinmaya Mission y Arya Samaj imparten formación de sacerdotes.

También recuerda

janmana jayate sudrah

samskarat dwij uchchte

veda pathnat bhavet viprah

brahma janati iti brahmanah

“Al nacer, uno es una sudra (casta inferior) , por el proceso purificador se convierte en una dvija (casta superior) , por el estudio de los Vedas, uno se convierte en vipra, y quien conoce a Brahman es un brahmana “.

Answer 2

Sí pueden. Todo se reduce a su profesión y acciones. Entonces, cómo vives tu vida y cómo te comportas. La forma en que las personas representan el sistema de castas hoy en día está muy en contra de las Escrituras. Hubo una bonita escena en el ramayan cuando Bhagwan Ram visita un ashram de rishis con su amigo NishadRaj Guh. Bhagwan Ram se sienta cerca del rishi y luego NishadRaj Guh se sienta en el suelo y luego el Rishi dice “¿Por qué estás sentado en el suelo y no cerca de Ram o de mí?” NishadRaj Guh dijo: “Porque soy de minúsculas. No puedo sentarme a tu lado”. Entonces el Rishi dijo: “Eres un amigo de Bhagwan Ram que es el señor del universo. ¿Por qué piensas así cuando caminas con Dios mismo? Si fueras un elenco bajo, entonces no estarías tan cerca de Dios”. . Pensé que esto era una hermosa parte de ramayan. Otro ejemplo en Ramayan donde Bhagwan Ram visita a Mata Sabri. Ella también era de baja casta. Su gurú le dijo que le dijo que Bhagwan Ram la visitará algún día. De modo que cada día ella prepara sus flores para caminar frente a la casa y prepara frutas para dar la bienvenida a Sri Bhagwan. Ella solía tomar un pequeño bocado de cada fruta para asegurarse de que sean dulces y sabrosas para el señor cuando él venga. Ella hizo esto todos los días hasta el día en que él vino. Bhagwan Ram estaba tan feliz de verla y la llamó MATA. Lo recibieron con lágrimas en los ojos que cayeron sobre sus pies cuando ella recibió sus bendiciones. Se comió las frutas y caminó por el camino que ella preparó. Al instante le dieron moksh. Dios mismo la visitó aunque ella se consideraba una casta baja. La gente a lo largo de los años ha hecho un lío con esta idea de casta y la ha convertido en un problema social. Incluso hay musulmanes dalit y cristianos dalit. Claramente, este es un problema social y no uno que solo está saliendo de los hindúes.

Jai Bhagwan
Dharmyog.com

Answer 3

¿Quién es Pandit por definición?

Un pandit es un erudito y un maestro, particularmente uno experto en el idioma sánscrito, que ha dominado las cuatro escrituras védicas, los rituales hindúes, la ley hindú, la religión, la música o la filosofía bajo un Guru en un Gurukul o ha sido instruido bajo el antiguo Védico. Tradición académica de Guru-Shishya.

No se menciona nada sobre el elenco y las cosas están cambiando hoy en día y más personas de diferentes elenco están entrando en este campo.

Hay muchos institutos y Gurukal está haciendo que la gente eduque sobre los rituales hindúes y las escrituras védicas.

Nosotros (el hogar) también somos una plataforma espiritual que conecta a pandits bien calificados con las personas para alentar el hinduismo y sensibilizar a las personas sobre los rituales hindúes y las escrituras védicas.

Panditbooking – Aplicaciones de Android en Google Play

Answer 4

janmana jayate sudrah
samskarat dwij uchchte
veda pathnat bhavet viprah
brahma janati iti brahmanah

“Al nacer, uno es una sudra (casta inferior) , por el proceso purificador se convierte en una dvija (casta superior) , por el estudio de los Vedas, uno se convierte en vipra, y quien conoce a Brahman es un brahmana “.

– sastras

‘janmanaajayathay shoodraha, karmanaajaayathay dvijaha, vedhapaathantrhu vipranaam brahmajnaananthu braahmanaam, lo que significa que todos son shoodras por nacimiento. Nacen de nuevo por sus obras, es decir, dejan de ser shoodras por sus buenas obras. Quien estudia vedas es un vipra (una persona con conocimiento) y quien logra ‘brahmjnaan’ es un brahmín. Está claro que la división de ‘varnas’ está orientada al carácter, no al nacimiento http://oriented.Nadie puede ser un shoodra permanente o un brahmín permanente, pero uno siempre puede esforzarse por ser un brahmín y ser uno para siempre. Tales nobles verdades fueron malinterpretadas fatalmente como ‘janmanaajayathay shoodraha’ y janmanaajaayathay brahmanaha ‘(shoodras y brahmins por nacimiento), fatales para la sociedad y fatales para la nación.

Según el sistema védico se dice, janmana jayate sudrah: uno nace de un padre y una madre material como sudra. El propósito de la vida, sin embargo, es convertirse en un brahmana, un hombre de primera clase.

Históricamente, muchos de los venerados rishis eran dalit. La contribución de Dalit a la literatura de Sanatana Dharma es encomiable. Por ejemplo, el narrador de los Puranas, Soota Maharishi, era un dalit. Shaabara Rishi, nacida en una familia ‘atishudra’, fue muy venerada como erudita y sabia. El comentario de Rishi Shaabara sobre los Vedas es un libro de referencia de gran prestigio para los eruditos védicos más eruditos.

“Ved Vyasha” que era un Maharishi, quien escribió el “Mahabharat”. Su madre era una mujer pescadora. Maharishi “Valmiki”, quien escribió el “Ramayan” fue considerado hijo de una mujer dalit. “Kalidasha”, el poeta más grande que ha producido nuestro país, era un cazador “. Rishi Vishwamitra”, considerado como Rishi de Rishi, nació en la familia “Kshatriya”. Esto demuestra que el Dharma hindú tiene “varna” o “casta”. ‘sobre la base del nacimiento. El Ravana era un “Brahmin” a quien no adoraban los hindúes. Por lo tanto, todo hindú debe comprender que el sistema de castas no es por nacimiento y debe rechazarlo por completo.

Answer 5

Hare Krishna,

Gracias por hacer una pregunta que reúne a dos secciones marginadas de nuestra sociedad.

Técnicamente hablando, “Sacerdote hindú” no es una manera apropiada de dirigirse a una persona que está sirviendo el altar de Dios. Simplemente se prefiere “sacerdote del templo” / Pujari.

Este año 2016 del calendario gregoriano o año 5118 de KALI-Yug. En Kali-Yug (EDAD de la pelea) cada niño nace en una Shudra Varna (clase trabajadora). Y al ejercer su elección de estudiar, trabajar, comer, beber, etc., puede elegir cualquier Varna (clase trabajadora).

Según Vedas, los síntomas de una Dalit varna no son su familia de nacimiento sino sus actividades. Está bien versado en el trabajo manual por dinero, por ejemplo: un ingeniero informático a quien se le paga por escribir algo en una máquina, un zapatero, un repartidor de pizza, un MLA que toma dinero para administrar una circunscripción, etc.

Convertirse en Pujari no es fácil. Pero una persona que aspira (Dalit, Muslim, una persona nacida en la llamada familia Brahmin) debe someterse a una purificación. La purificación ocurre cuando una persona realiza austeridad. Hay muchos institutos en todo el mundo que capacitan a aspirantes como el monasterio shaolin de China, el templo del planetario védico en Bengala, como el templo dorado en Amritsar, el Vaticano, etc.

Cada una de estas escuelas tiene sus propios criterios / procesos para la purificación.

Por su respuesta, puedo entender que está interesado en conocer el caso particular de un Sanatana Dharma Mandir y una persona nacida en una familia que el gobierno de la India clasifica como Dalit.

1. Sí, un dalit puede convertirse en sacerdote
2. Tiene que buscar un maestro espiritual
3. Tiene que estudiar los Vedas bajo su guía.
4. Tiene que trabajar por placer del Señor Visnu.
5. no debe permitirse el sexo ilícito, comer carne, apostar, embriagarse, especular mentalmente

Espero que esta información haya sido útil. Si desea inscribirse en dicho curso para convertirse en Pujari, envíeme un mensaje PRIVADO.

Gracias

Answer 6

No, no pueden; y no deberían Realmente no creo que ser sacerdote tenga ningún impacto en la estratura social. El punto es que el sacerdocio hindú está reservado a los brahmanes; Del mismo modo, los asientos médicos están reservados para dalits.

Bueno, eso no fue satisfactorio. Pero digamos de esta manera: un pretendiente hndu idealmente debe ser un brahmán, debe vivir y seguir reglas estrictas. Solo un brahmán (practicante) puede conocer y realizar todas las tareas; Además, solo el hijo de tal brahmán recogerá todo de su padre desde la infancia. Un dalit no puede enseñar todas las cosas, ni el niño puede aprender todo de una escuela. Por lo tanto, es injusto hacer que un dalit sea un sacerdote.

El antiguo sistema era un niño de dalit que se enseñaba en el mismo gurukul donde vivían y aprendían los vedas los niños brahmanes; lo que hizo posible la transición. Ahora que la enseñanza se ha ido; Las sobras del sistema han sido monopolizadas por los brahmanes.

La razón por la que hice la analogía con los asientos médicos fue que nadie habla de los talentosos hijos de los brahmanes que no ingresan a las buenas universidades cuando los hijos de los dalits (que se enriquecieron con el sistema de reservas) pobres en educación y con bajas calificaciones ingresan a las universidades. Siguen funcionando mal pero todos miran para otro lado.

Perdón por desviarme, pero sentí que los dalits tienen suficientes cosas que hacer, y el sacerdocio no es realmente algo que se aprende.

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Por cierto, no soy un brahmán y para poner fin a las críticas, soy de una casta muy baja, incluida en Otras clases atrasadas (OBC), pero eso nunca me importó. Nunca obtuve una tarjeta y nunca tomé el atajo, para mí es como engañar a los talentosos.

Answer 7

Desde la antigüedad hasta nuestros días, los templos hindúes son casas de poder de la política, las rebeliones, la riqueza y el lavado de dinero. Casi todos los políticos tienen que visitar templos, hacer clic en las imágenes para publicarlas en las redes sociales y transmitirlas en sus canales de noticias de esclavos de su visita al templo antes de las elecciones para asegurarse el apoyo de los hindúes. El dinero del templo o el dinero de Dargha no rinde cuentas a las autoridades gubernamentales y muchas personas no saben dónde lo usaban. Cuántas personas, desde políticos hasta empresarios y actores, donan millones de dólares de dinero negro a los templos y los publicitan para mostrar sus servicios religiosos. La mayoría de los templos desde el antiguo pracheen kal hasta el día de hoy fueron construidos por la rica comunidad de Baniya (Baniya es una comunidad de castas de hombres de negocios en la India). Antes de las invasiones musulmanas, la India se regía por las leyes hindúes dharmicas y de acuerdo con estas leyes, un miembro de la casta Kshatriya debería gobernar, los brahmanes deberían convertirse en sacerdotes en los templos y mentores de los reyes kshatriya, los baniyas deben hacer vyapaar (negocios) y todos los shudras. tiene que servirles. Los shudra solían producir alimentos agrícolas, pastorean los ganados, desollan a los animales muertos para hacer capítulos de cuero puro para sus maestros de castas superiores, el barber shudra tiene que cortar y recortar los pelos, los hábiles trabajadores de shudra solían construir palacios, templos para sus amos, limpiando las heces humanas, dándoles placeres sexuales al convertirse en shudra devadasis drámica, etc. Todos los shudras eran esclavos drámicos de la casta superior, a los shudras que trabajaban duro no se les permitía vender sus productos directamente en el mercado a la gente ya que no se les permitía hacer negocios Entonces, los shudras tuvieron que vender sus productos a los comerciantes de baniya a precios más bajos, había una regla, más bajo el estado de shudra mucho más bajo será el precio de compra. De ahí que estos shudras vivieran en la mayor pobreza. Las cosas cambiaron durante el gobierno musulmán, especialmente durante las reformas económicas de Alauddin Khiljis, a los shudras se les permitió hacer negocios junto con los comerciantes musulmanes y los comerciantes baniya. Ahora, en la regla musulmana, todos los comerciantes y los agricultores tenían que pagar impuestos al gobierno en función del tamaño de la tierra agrícola, las ganancias obtenidas, etc. y el impuesto se usaba para construir carreteras, pozos, sarais (refugios de descanso para viajeros y personas sin hogar), hospitales (uno de esos hospitales era conocido como Darul Shifa en Hyderabad), pensiones para los ancianos independientemente de su casta y religión, etc. Sher Shah Suri fue uno de los gobernantes que utilizó el dinero de los impuestos principalmente para el público. Ahora, antes del gobierno musulmán, no existía ningún sistema fiscal, los baniyas tenían toda la riqueza y solían financiar la lujosa vida de los reyes, su familia real y también para mantener un ejército, etc. Los baniyas tenían el concepto de esconder la riqueza subterráneamente conocida Como guptadhana, muchas personas baniya obtuvieron su apellido gupta de este antiguo acto de corrupción. Con esta riqueza subterránea, solían construir enormes templos gigantes y los brahmin pandits y pujrais eran la carga de esos templos. Gente de todas partes de la India solía visitar estos templos y donar dinero, oro y plata como ofrendas a los dioses de los templos. Entonces, los templos solían acumular toneladas de oro, diamantes, plata, etc., y nada del dinero del templo se ha utilizado en beneficio de las personas. Ningún baniya hindú del período antiguo había gastado dinero en la construcción de instituciones educativas, hospitales, lagos, etc. para los shudras. Es un gran pecado para un shudra obtener educación de acuerdo con los creyentes brahmínicos, si un shudra recibe educación, será el comienzo de Kalyuga y Kalyuga es muy peligroso para todos los humanos de las castas superiores. Instituciones antiguas como Taxila, nalanda, etc. fueron construidas por intelectuales budistas y jainistas, no por hindúes brahmínicos. Con todo el acceso al dinero en los templos, los brahmanes solían disfrutar de estilos de vida lujosos y solían financiar guerras entre dos rajas hindúes, si uno de los raja iba en contra de los brahmanes. Templos como Somanath fueron famosos en el período medieval por su riqueza en todo el mundo, esto llevó al invasor musulmán como Ghazni a atacar y saquear la riqueza de somnath. Cuando las fuerzas de Ghazni atacaron Gujarat, el valiente rey kshatriya rajput Bhima 1 huyó junto con su tesoro real, dejando a los civiles solos para defender, después de que Ghazni regresó a su reino a lo largo de la riqueza de Somanath, el valiente Bhima regresó y gobernó Gujarat. Cuando los invasores musulmanes comenzaron a gobernar la India de manera concreta, crearon un gran daño económico y un estilo de vida lujoso de brahmanes y baniyas. Ahora las baniyas tienen que vender de acuerdo con el precio fijo de mercado y los brahmanes ya no pueden disfrutar de su hegemonía en otros. Entonces, los brahmanes decidieron financiar rebeliones de la riqueza secreta (Gupta Dhana) que les dieron los baniyas y también del dinero del templo contra los gobernantes musulmanes. Por lo tanto, los gobernantes musulmanes levantaron esos templos en particular y saquearon su riqueza desde donde las rebeliones comenzaron y se financiaron. Incluso muchos de los gobernantes musulmanes como Akbar se integraron en los creyentes brahmínicos, por eso Akbar designó a muchos brahmanes como ministros. De esta manera, los astutos brahmanes mantuvieron su hegemonía incluso durante el dominio musulmán. Después de la desaparición del gobierno de los musulmanes y durante el gobierno británico, las inteligentes baniyas, en lugar de pagar impuestos, sobornaron a los funcionarios y ocultaron su guptadhana bajo tierra. Incluso después de la independencia, los baniyas y los brahmanes mantienen la mayor parte de la riqueza corporativa de la India. El concepto de guptadhana ahora se convirtió en dinero negro. Esconden su dinero negro en paraísos fiscales extraterritoriales. Controlan al gobierno ya sea cualquier partido político detrás de las cortinas. Ahora los baniyas están construyendo instituciones técnicas porque calificaron mano de obra para trabajar en sus multinacionales. Por lo tanto, esta es la razón por la cual los shudras todavía viven en la pobreza y los brahmanes siguen siendo los pujaris del dinero que hacen templos y las baniyas siguen siendo los hombres de negocios.

Answer 8

Punto tomado que cualquiera puede aprender / ser instruido en Vedas. Pero, una sentencia de 2015 aprobada por la Corte Suprema contra el fallo del gobierno de Tamil Nadu dijo que cualquier templo tiene plena autoridad para nombrar a un sacerdote sobre la base de los Aagama Shastra (tratados), incluso si eso significa restringir el nombramiento a un particular secta / grupo. Aparentemente, los Dalits no pueden convertirse en sacerdotes hindúes ‘en todas partes’.

Y sí, a veces acepto el punto de Behera sobre el sacerdocio como un trabajo desagradable. Este no es solo el caso en el hinduismo, sino también en otras prácticas.

Answer 9

Si. Si. si.

Solo hablaré sobre el caso de Tamil Nadu, por ejemplo.

Las personas de la comunidad SC ya son sacerdotes en muchos templos. Las comunidades de castas programadas son sacerdotes en muchos de los templos como ayyanar, mariaamman, durga devi y muchos otros templos de la aldea. Estos templos durante siglos han sido mantenidos y administrados por comunidades en la lista SC. otras personas de la comunidad también visitarán regularmente estos templos que tienen un sacerdote de la comunidad SC. Esta es la vida normal de muchos tamilianos, incluido yo. He visitado y rezado en varios templos de Mariamman donde los preistas pertenecen a la comunidad SC (los liberales de izquierda argumentan que los templos más pequeños no son lo mismo que los lucrativos templos más grandes que manejan los brahmanes como sacerdotes y otras castas superiores)

¿Deberían los miembros de la comunidad SC convertirse en preistas en templos más grandes? Si. T aquí ha sido un precedente significativo en el pasado. Vaishnaivte saint ramanujar convirtió a varios pueblos de la comunidad SC (especialmente paraiyar) en el norte de tamilnadu en casta brahmán. Introdujo a las clases deprimidas al vaishnaismo y las convirtió. Estas personas fueron incluidas en la secta vaishanivita más grande y se convirtieron en brahmanes y sacerdotes a partir de entonces. El movimiento Bhakthi hizo esto posible. Hasta hoy puedes ver la diferencia cultural entre tanjavur vaishanvites y kanchipuram / vellore vaishnaivtes. Si San Ramanújar ha mostrado el camino, deberíamos hacerlo de nuevo hoy.

¿Qué se necesita para que esto suceda? . Voluntad de casta de hindúes, intelectuales hindúes. entrenamiento sánscrito védico y entrenamiento tamil pooja es todo lo que se necesita.

Answer 10

Esto es para aquellos que afirman que cualquiera puede convertirse en sacerdote, ya que uno no tiene que entrenar en Agamas.

Hay templos en las aldeas, que casi nadie visita, en los que los dalits son sacerdotes.

Hay un punto cultural sutil que muchos extrañan. He visto a personas deliberadamente engañar a otros antes sobre esto.

(1) Los sacerdotes del templo no siempre son brahmanes.

(2) Para convertirte en un archaka necesitas estudiar agamas.

(3) Para convertirte en brahmana tienes que estudiar vedas. Purohitam viene de entrenar en vedas.

No estoy de acuerdo con aquellos que afirman que cualquiera puede entrenar en vedas. Quizás se refieren a vaidika agamas, no a los shruti.

No hay evidencia hasta ahora de que otros estén entrenados en shruti (salvo el canto de rudram y algunos mantras por parte de extranjeros y otros).

Para una idea sobre el entrenamiento en vedas, vea esto:

Answer 11

Sí. Seguro, por qué no.

Lea esto: por primera vez, el templo de Tirumala tendrá un curso certificado para que los dalit se conviertan en sacerdotes – Firstpost

o esto – Tirumala para entrenar dalits, hacerlos sacerdotes – Times of India

Answer 12

No entiendo por qué esta pregunta viene en la era de hoy

La comunidad a la que las personas de la misma religión de la misma tierra le negaron el agua, pero a los musulmanes y cristianos se les permitió beber agua del mismo lugar aunque había forasteros.

La entrada al templo estaba restringida por el miedo al toque de los dalit, pero hoy hindú quiere hacer sacerdote dalit …

¿Cuáles son los motivos detrás de esto?

¿Es porque temen porque convertirse al Islam y al cristianismo disminuirá sus cuentas?

¿Quieren llamar la atención del mundo para mostrar que la igualdad es suya en la religión brahmánica?

¿Están haciendo para votar la política del banco?

Answer 13

Ya ha sido el caso en el pasado.

Ved Vyasa era hijo de una mujer pescadora.

Valmiki a Shudra

¡Krishna es del Clan Baniya que según el estándar de hoy es un OBC! ¡Un dios es un OBC!