¿Se ha realizado alguna investigación sobre las técnicas de canto del mantra Hare Krishna y su impacto en los niveles de estrés, ondas cerebrales, aura, chakras?

Answer 1

“Hare Krsna Hare Krsna Krsna Krsna Hare Hare / Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare. Este Maha-mantra es la vibración sonora trascendental, destinada a revivir nuestra conciencia espiritual original. Esta es la mejor manera de alcanzar el Amor por Dios en este era de disputa e hipocresía “

      
-Srila Prabhupada, Bombay (Significado del Maha-mantra Hare Krsna)

En primer lugar, hay muchas pruebas védicas que establecen la naturaleza espiritual y la calidad excepcional del Maha-mantra . Todos los hombres eruditos (incluso los impersonalistas como Sripad Shankaracarya) reconocen y aceptan el Hare Krsna Maha-mantra como la mejor, más barata, más fácil y más agradable forma de alcanzar Krsna-prema o un servicio devocional amoroso a Krsna, la Suprema Personalidad de Dios. Este es el resultado final del Bhakti-yoga y la meta de todas las grandes almas en el conocimiento de los hechos. El Señor Brahma, el Señor Shiva, el Señor Indra, etc., todos confirman que el Señor Krsna es la Fuente Suprema de todo, incluso el Señor Vishnu. El Señor Krsna también tomó una encarnación, el Señor Chaitanya Mahaprabhu, hace 500 años en Mayapur, Bengala Occidental, para predicar las glorias del mantra Hare Krsna Maha-mantra. Entonces, desde el punto de vista espiritual, ¡no hay duda en la potencia del Maha-mantra!

Ahora, llegando a su pregunta, “¿Ha habido alguna investigación científica?”. ¡De hecho, si! Cierto equipo de médicos realizó múltiples pruebas cerebrales (IRM, EEG, tomografías computarizadas, etc.) a un devoto mientras cantaba el Maha-mantra. Las actividades químicas y eléctricas que se encontraron en el cerebro del devoto hicieron que incluso los médicos se detuvieran y se maravillaran. ¿Cuáles fueron los resultados? Los médicos descubrieron que mientras el canto continuaba, los receptores sensoriales superiores del cerebro se volvían súper activos, o el cerebro experimentaba niveles más altos de conciencia durante el canto, y todo el tiempo, la parte del cerebro responsable de los sentimientos, continuamente envió señales de “FELIZ” al resto del cerebro (esa es la razón por la cual los devotos nunca se aburren y siempre sonríen mientras cantan y siempre quieren cantar más y más).

Entonces, incluso desde el punto de vista materialista, ¡el Hare Krsna Maha-mantra no tiene igual y tiene un potencial ilimitado!

HARE KRSNA HARE KRSNA KRSNA KRSNA HARE HARE / HARE RAMA HARE RAMA RAMA RAMA HARE HARE !!

Deberías comenzar a cantar también, estoy seguro de que cuando lo pruebes, ¡nunca lo dejarás ir!

Si ya cantas, ¡nada es mejor prabhuji!

Answer 2

El proyecto de investigación Maha-Mantra
por Dhira Govinda Dasa

AUNQUE HABÍA hecho un trabajo teórico preliminar sobre la investigación de los efectos de cantar el maha-mantra Hare Krsna, no estaba seguro de querer continuar la investigación para mi tesis doctoral. Pensé que sería demasiado difícil reunir sujetos y realizar el estudio. Pensé en hacer algo más fácil para mi disertación, y luego, después de obtener mi doctorado, investigaría temas conscientes de Krsna. Pero mi asesor académico, el Dr. Neil Abell, me animó a desafiarme a investigar el maha-mantra. Es profesor de yoga y durante todo mi doctorado. Los estudios guiaron mis esfuerzos para incorporar la espiritualidad en mis actividades académicas.
Un primer paso en la planificación de la investigación es revisar la literatura sobre el tema. Descubrí que, aunque se habían realizado cientos de estudios sobre espiritualidad y prácticas espirituales, incluidas técnicas de yoga como el canto de mantras, no se había realizado ninguna investigación sobre el maha-mantra Hare Krsna, a pesar de que es el mantra más recomendado en los Vedas para espiritual realización en esta era:
Harer Nama Harer Nama
Harer Namaiva Kevalam
kalau eva desagradable eva desagradable
desagradable eva gatir anyatha
“En esta época de disputas e hipocresía, el único medio de liberación es cantar el santo nombre del Señor. No hay otro camino. No hay otro camino. No hay otro camino”. ( Brhan-naradiya Purana )
Me sentí alentado a comenzar a investigar los efectos de cantar el maha-mantra Hare Krsna. Durante la primavera de 1998, realicé un estudio piloto sobre los efectos del maha-mantra sobre el estrés, la depresión, los tres modos de la naturaleza (bondad, pasión e ignorancia) y algunos otros indicadores de salud mental, como la agresividad verbal. y satisfacción con la vida. En el estudio participaron cinco participantes, y los resultados fueron alentadores; fueron en gran medida consistentes con la teoría védica. Pero el estudio tenía defectos. Uno era el pequeño número de sujetos. Otro fue la falta de un grupo de control. Por lo tanto, el diseño de la investigación fue insuficiente para concluir científicamente que los cambios en los sujetos se debieron al canto. El clima, el paso del tiempo o cualquiera de los innumerables factores no relacionados con el canto de Hare Krsna podrían haber causado los cambios.
Tres grupos de prueba
Aún así, los resultados del estudio piloto justificaron una investigación más rigurosa. Entonces formé un experimento con tres grupos: un grupo de maha-mantra, un grupo de mantra alternativo y un grupo de control. El grupo de control simplemente completó el paquete de cuestionarios y no cantó.
Aunque la inclusión de un grupo de control aumentó la validez del diseño de la investigación, dejó abierta la explicación de que cualquier mantra, o cualquier combinación de sonidos, produciría el mismo efecto que el maha-mantra. Srila Prabhupada a menudo enfatizó que la vibración del maha-mantra Hare Krsna no es un sonido material. Entonces el experimento tuvo que comparar el maha-mantra con otra combinación de sonidos. Ideé una combinación de dieciséis sílabas sánscritas para servir como un mantra alternativo. Las sílabas se organizaron en el mismo patrón que el maha-mantra, para evitar la explicación de que los efectos del maha-mantra se debían simplemente a cosas tales como la regularidad de la respiración o la simetría de las sílabas.
Los participantes en ambos grupos de canto cantaron tres rondas cada día durante 28 días. (Una “ronda” son 108 mantras contados con cuentas). Todos los grupos completaron las encuestas tres veces: el primer día del experimento (prueba previa), después del último día de canto (prueba posterior) y 28 días después El último día de canto (seguimiento). El paquete de la encuesta incluía el Inventario de Personalidad Védica (para medir los tres modos de la naturaleza) y medidas estandarizadas para el estrés y la depresión. Dos asistentes de investigación y yo nos mantuvimos en contacto con todos los sujetos para asegurarnos de que cumplieran con las pautas del experimento.
Los sujetos se ofrecieron como voluntarios en respuesta a anuncios en periódicos. Aunque los tres grupos comenzaron con un número igual de sujetos, 24 del grupo de maha-mantra completaron el estudio, al igual que 19 del grupo de mantra alternativo y 19 del grupo de control. (El mayor número en el grupo maha-mantra es una indicación de que aquellos que cantaron el maha-mantra obtuvieron un mayor beneficio de la práctica que aquellos que cantaron el mantra alternativo).
Para el período anterior a la prueba, los análisis estadísticos revelaron para el grupo maha-mantra en comparación con los otros grupos una disminución significativa en el estrés, la depresión y el modo de ignorancia, y un aumento significativo en el modo de bondad. Estos resultados se mantuvieron incluso después de considerar las variables de edad y género. Los análisis del período desde la prueba previa hasta el seguimiento para el grupo maha-mantra mostraron una disminución significativa en la depresión y un aumento en el modo de bondad, aunque las otras variables no fueron estadísticamente significativas.
Los resultados fueron consistentes con las enseñanzas de la literatura védica, que afirma que cantar el maha-mantra aumentará las cualidades de uno en el modo de bondad y disminuirá los efectos del modo de ignorancia, como la depresión, y el modo de pasión, como como el estrés ¿Por qué el modo de pasión no cambió significativamente en el período de pretest a seguimiento? La teoría védica describe el modo de la pasión como el modo intermedio entre la bondad y la ignorancia. Entonces planteé la hipótesis de que para los cantores del maha-mantra parte de la pasión se convirtió en bondad, y parte de la ignorancia se convirtió en pasión, y por lo tanto el nivel general de pasión no cambió. También podemos entender por los Vedas que los efectos positivos del maha-mantra disminuirán cuando el grupo maha-mantra no haya cantado durante 28 días. Eso explica los resultados menos significativos en el seguimiento.
Apreciación de estudiantes y profesores.
Durante la defensa oral de mi disertación, se produjo una animada discusión sobre el estudio y sus implicaciones para integrar la espiritualidad y las ciencias sociales. Después de la defensa, varios profesores y estudiantes de posgrado me dijeron que se sintieron inspirados por mi presentación. Dijeron que las prácticas espirituales son importantes para ellos y han querido incorporarlas en sus esfuerzos académicos. Encontraron aliento en la audacia de mi disertación.
Un miembro de mi comité de tesis fue el Dr. Walter Hudson. Reconocido empirista en el campo de la investigación del trabajo social, me ayudó enormemente a diseñar el Inventario de Personalidad Védica y a formular los aspectos de diseño y análisis para el estudio del maha-mantra. El Dr. Hudson falleció unas semanas después de la defensa. Durante sus últimos meses, pasó largas horas revisando los borradores de mi disertación, incluidas las descripciones de la filosofía y las glorias del santo nombre de Krsna, y así recibió el beneficio espiritual eterno.
El Dr. Abell, mi asesor académico, describió el proyecto como muy innovador. Dijo que el estudio es de un nivel suficientemente alto que puede mostrarlo con confianza a cualquier colega en la academia. Quedó particularmente impresionado con el “coraje intelectual para tomar una inspiración espiritual personal y traducirla en investigación y práctica que se adhiera a los mejores principios de la investigación práctica”. También elogió la tenacidad requerida para desafiar mis creencias espirituales “pasándolas por el molino de la ciencia occidental”.
¿De qué valor para los devotos?
Uno puede preguntarse si tal investigación tiene alguna relevancia para los devotos de Krsna en sus propias vidas espirituales. ¿Necesitamos ciencia para convencernos de cantar?
La ciencia implica lógica y experimentación. Krsnadasa Kaviraja Gosvami escribió: “Si está realmente interesado en la lógica y el argumento, aplíquelo amablemente a la merced de Sri Caitanya Mahaprabhu. Si lo hace, encontrará que es sorprendentemente maravilloso”. Recibimos el maha-mantra a través de la misericordia del Señor Caitanya, y su eficacia no depende de ningún proceso lógico. Aun así, si aplicamos honestamente las herramientas de análisis al canto de Hare Krsna, nuestra fe en los nombres de Krsna y su aprecio por ellos pueden aumentar.
Krsna dice que podemos experimentar directamente los efectos de las prácticas de bhakti-yoga, incluido el canto del maha-mantra. Entonces, la aplicación de técnicas de lógica y experimentación (experiencia) al estudio de la vida devocional es consistente con el mandato védico. Además, tal aplicación, de acuerdo con el principio de yukta-vairagya de Srila Rupa Gosvami (usando todo en el servicio de Krsna), puede servir como un medio eficaz para presentar la conciencia de Krsna a las personas educadas de hoy, que depositan su fe en las metodologías de la ciencia.
Para los devotos de Krsna, los efectos como la disminución del estrés y la depresión son meramente tangenciales a los objetivos principales de cantar Hare Krsna, que son complacer a Krsna y desarrollar amor por Él. Aún así, al demostrar los beneficios de cantar Hare Krsna en áreas que la mayoría de las personas considera importantes, podemos atraer a muchas personas a Krsna, que es todo atractivo.
Este estudio es solo un comienzo para establecer la eficacia del maha-mantra en términos de investigación moderna. Por ejemplo, se podría realizar un estudio futuro con pacientes de salud mental, utilizando el maha-mantra como parte de su terapia. Mucha más investigación espera al científico social vaisnava, no solo para examinar el maha-mantra, sino también para investigar todas las facetas de la forma de vida vaisnava.
Reflexiones de algunos participantes del grupo de cantores maha-mantra …
“Aunque en realidad no soy una persona religiosa, siempre me intrigó ver a los Hare Krsnas cantando y dando comida en el campus. Fue muy interesante para mí participar en este estudio y cantar el maha-mantra Hare Krsna , porque desarrollé una comprensión más profunda de la cultura y las prácticas de los devotos de Hare Krsna “.
Jeremy Deleplane

“Sentí que el canto era una forma de centrarme realmente. Además, al final del día haría mi canto para ayudarme a relajarme. Si hubiera cantado por la mañana, creo que me habría ayudado a concentrarme”.
Shawn Stokemer

“El canto me recuerda a las personas que hacen el rosario, como mi abuela. Nunca había entendido toda la idea de los rosarios, pero esto me ayudó a entender. Es el mismo tipo de canto. Obtuve un conjunto de cuentas para mi hermano y le enseñó a cantar también “.
Wendy Zilkowski

El proyecto de investigación Maha-Mantra

Answer 3

Yo estaba muy interesado en esta pregunta y tenía un poco de experiencia. Antes de encontrarme con los devotos de Hare Krishna, estaba usando un auricular Bluetooth EEG para monitorear mi meditación durante aproximadamente un año. Puede obtener este dispositivo de meditación MUSE de cualquier BestBuy.

Así que tuve una práctica diaria de meditación con mi MUSE y después de cada sesión puedes obtener una tabla como la siguiente para informarte cómo te fue en tu sesión.

Entonces, cuando pienso en algo, mi cerebro entra en la zona activa y cuando no pienso en nada, mi cerebro entra en la zona tranquila.

El año pasado en la primavera, estaba desarrollando un nuevo canal de YouTube para Hare Krishan ISKCON Vancouver. Empecé a entrevistar a su gente. Entonces, después de hacer una entrevista, comencé a sentir curiosidad por cantar este mantra.

Como ya estaba meditando y midiendo mi onda cerebral, bien podría experimentar con el mantra maha durante mi meditación.

Entonces, incluso después de 1 año de práctica de meditación con MUSE, todavía era difícil hacerlo bien. Mi puntaje de calma ronda el 20 al 50%. También lo llevé a todas partes y mido a muchas personas.

Tan pronto como estaba usando Maha Mantra para mi meditación, comencé a ver resultados increíbles una y otra vez. Echa un vistazo después de los disparos. Estaba llegando a más del 90% por muchas veces. Debido a que tomé medidas en muchas personas, ahora es muy difícil lograr una puntuación tan alta.

Estaba impresionado con mis resultados. Tomé mi MUSE y mido a más personas en el templo y las personas allí generalmente obtienen puntajes más altos que la gente promedio. Las personas con un estatus social de mayor rango o que ocupan un puesto directivo generalmente también obtienen una puntuación más alta en esto.

Así que se me vendió la idea de que Maha Mantra es una herramienta de acondicionamiento cerebral muy poderosa.

Realmente quería saber si otros usuarios tenían resultados similares.

Sospecho que otro mantra podría lograr resultados similares.

Quería hacer más pruebas con él, pero las personas religiosas tienen miedo de las pruebas y ver los resultados. Puede ser difícil lograr que la gente participe. Además, cuando las personas se ven a sí mismas obteniendo puntajes bajos, se sienten avergonzadas, incómodas o desafiadas. Hay mucho ego y sentimientos negativos involucrados en estudios como este.

La religión a veces hace que las personas se vuelvan ciegas. Hay aspectos positivos y negativos de la religión. Y a todos les gusta afirmar que su religión es diferente del resto de la religión. Muchas veces las personas religiosas no toleran a los demás.

Hay un grupo en mi ciudad llamado InterFaith. Son diferentes grupos religiosos que son más tolerantes con otras personas religiosas. Trabajan juntos en la distribución de alimentos y en algunos proyectos comunitarios.

Cuando la fe no se basa en evidencia, es fe ciega.

La fe que se basa en la evidencia es la verdadera fe.

“La ciencia sin religión es coja , la religión sin ciencia es ciega “. Así dijo Albert Einstein

¡Combinar ciencia con religión sería increíble!

Fe basada en evidencia.

La meditación es buena.

Maha Mantra es bueno.

Acepte el desafío público y esté listo para cambiar su creencia y practicar en consecuencia con los resultados de la prueba.

Muchos devotos de Krishna están en la dieta vegetariana, la evidencia demuestra que es saludable.

Sin embargo, la cultura hindú consumió una gran cantidad de productos lácteos, ghee, leche, mantequilla, queso … etc.

Y la evidencia muestra que la grasa animal de la leche conduce a la obesidad y a todo tipo de problemas de salud. Cuando los devotos se enfrentan a este tipo de evidencia, se vuelven locos y se defienden como adictos al queso. Para los indios, dar productos de diario es tan difícil para los occidentales renunciar a su carne de cerdo y carne de res.

Los devotos se quejan de por qué la gente no puede renunciar a la carne y olvidarse de sí mismos que no pueden renunciar a los productos lácteos como los que comen carne no pueden renunciar a sus carnes.

Entonces, hay personas normales que comen cualquier cosa, hay pocos que se vuelven vegetarianos, y de pocos vegetarianos, aún menos pueden volverse veganos. Finalmente, de tantos veganos, hay incluso menos que pueden hacer 1 comida vegana por día.

Solo quiero compartir mi experiencia y mi observación. ¿Cuáles son tus pensamientos? ¿Nadie?