De hecho, contesto esta pregunta con gran detalle en Dios sin religión, en el cuarto capítulo.
La gravedad, el electromagnetismo, las fuerzas nucleares débiles y fuertes son las categorías de la física, pero para los antiguos monistas, estos cuatro eran átomos, prana, ideas causales y conciencia.
Prana, siendo mundos más finos que los átomos, es similar a la teoría de cuerdas, pero en lugar de 10 dimensiones de tiempo, prana es responsable de un número casi infinito de unidades de tiempo, todo a la vez. Esta unidad de tiempo es el período de tiempo para que el rayo de luz atraviese el diámetro de un átomo. Esto suena muy asqueroso (átomos y luz) en relación con el prana, y lo es. Pero el tiempo también es asqueroso en las relaciones con el prana.
Entonces, cuando los cinco pranas del cuerpo, cualquier cuerpo, se unen en una sola corriente de prana, antes de la división, el tiempo está involucrado porque mientras las funciones del prana participan en el tiempo, es anterior a él.
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La idea causal del tiempo no da lugar al tiempo ni al espacio.
De todos modos, estas cuatro sustancias, de grosero a fino, dan lugar a cuatro percepciones erróneas divisionales, espacio, tiempo, causalidad e individualización de la individualidad.
Pero dado que estas sustancias de la misma Sustancia, maya o el divisor juegan un juego de plagio en el cosmos, desde lo macro a lo micro. Se duplica una y otra vez, ya que, en el fondo, es la misma Sustancia y, en el fondo, el cosmos está vacío de divisiones. Como dijo un físico, es como si el cosmos fuera un gran pensamiento.
Dijo un bocado, pero en realidad es similar a un holograma, y cualquier parte refleja el resto del cosmos en la medida en que manifiesta un yo expansivo. En un ser Infinito, la Sustancia, se encuentra toda la TI. En un yo comprometido en vías no limitadas al conocimiento, se expresa mucho más del cosmos que, por ejemplo, en un yo altamente dividido o fragmentado.
Entonces, si bien libros como el Tao de la Física (Capra) popularizaron las similitudes, de hecho las similitudes están ahí, pero por diferentes razones. La diferencia es que las ontologías antiguas que emergen del subcontinente, basadas en los Vedas, estamos mirando la realidad desde adentro hacia afuera. Las cosmologías modernas lo miran desde afuera hacia adentro.
Las revelaciones, si puedo usar el término libremente, a menudo son sorprendentemente similares, pero las dejaría para lo siguiente y no las idealizaría ni las popularizaría ni las exageraría de ninguna manera. Son bastante simples.
1. El cosmos es indivisible pero parece dividido.
2. Hay muchos universos en el cosmos.
3. La evolución de la conciencia está ocurriendo y puede ser un imperativo cósmico, al igual que la evolución de los cuerpos.
4. Estamos en un sistema estelar binario.
5. Las divisiones del espacio-tiempo son una ilusión.
6. Los seres humanos parecen llevarse mejor juntos cuando tienen un yo expansivo y saben más.
7. El progreso de la raza humana puede medirse mediante la adquisición de conocimiento.
Sugiero leer Dios sin religión. Solo estoy rascando la superficie aquí, ya que no he mencionado, en absoluto, las similitudes entre los hallazgos modernos en las ciencias mentales y las aplicaciones del pranayama, ni el sociomagnetismo, que espero sea una idea más prominente en el próximo siglo.