¿De dónde sacó Gandhiji su doctrina de la no violencia absoluta?

Answer 1

Aunque no estoy completamente de acuerdo con MK Gandhi sobre la no violencia absoluta; La pregunta es sobre su interpretación y la doctrina. El concepto de Gandhi vino de sus experiencias en la vida; La religiosidad de su padre y su madre.

De “Mis experimentos con la verdad”; Gandhi aprendió su primera lección de no violencia a los pies de su padre, Kaba Gandhi. Había cometido un robo en la casa. Pero luego confesó ante su padre. Su padre se conmovió mucho.

Dijo MK Gandhi; “Esas gotas de amor de perlas limpiaron mi corazón y lavaron mi pecado. Esto fue para mí una lección objetiva sobre la no violencia. Cuando tal no violencia se abraza, transforma todo lo que toca. No hay límite para su poder”.

Gandhi no es el creador de la doctrina de la no violencia. Como heredero espiritual de la India, heredó la riqueza conceptual de la no violencia de sus videntes y filósofos e hizo de ella un capital ético para la realización de la Verdad, que es Dios para él. Entonces, el concepto de no violencia no es el descubrimiento o Gandhi, y él mismo lo acepta. Él dice: “No tengo nada nuevo que enseñar al mundo. La verdad y la no violencia son tan antiguas como las colinas”.

El jainismo y el budismo fueron fundados por Kshatriyas; y también abogan por la compasión como una creencia central. La no violencia surge del respeto a toda la creación. Pero está el elemento de la relatividad moral; que Krishna también defiende en el Bhagavad Gita; responder de acuerdo a la situación.

Tenemos que profundizar en el entorno cultural de Gujarat (los jainistas, el poeta favorito de Gandhi, Narsinh Mehta; la secta pranami a la que pertenecía su madre); y colonización británica; aparte de la influencia del movimiento de Teosofía (durante su estadía en Londres) y Leo Tolstoi (como abogado en Sudáfrica); todo lo cual Gandhi mismo atribuyó como contribuyentes a sus ideas. Cuando el pueblo de la India, los medios de comunicación; y Rabindranath Tagore le confirió la relativa seguridad ideológica de ser un “Mahatma”; ciertamente fue un trampolín donde utilizó los antiguos ideales indios del celibato; abstinencia; y una búsqueda de la Verdad (Satya) en su construcción de no violencia.

Answer 2

Fue Kasturba Gandhi.

“Para Gandhi, el satyagraha significaba” vindicación de la verdad “por auto sufrimiento. En otras palabras, si tienes la fuerza de tus convicciones, puedes permitirte ser paciente y ayudar a tu oponente a darse cuenta de una verdad más alta que la que actualmente adhiere. a, incluso si eso significa que sufrirás en el proceso. Era una técnica que, según él, aprendió de su esposa, quien pacientemente soportó sus ideas erróneas “.

Gandhiji admite sinceramente en su autobiografía que en su adolescencia él venció a Kasturba a veces y ella lo soportó protestando a su manera, pero sin decir una sola palabra. Esto le hizo darse cuenta de la gran verdad de la no violencia. Más tarde, continúa citando las enseñanzas de Bhagwat Gita y su educación en Gujarat, donde abundan los jainistas, para apoyar sus principios de no violencia y vegetarianismo.

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Sobre los detalles en la pregunta “La adhesión de Gandhiji a la no violencia absoluta que linda con la cobardía y el apaciguamiento contrasta con todos los aspectos del hinduismo. No está sancionada ni por el jainismo, el sijismo ni el budismo”.

Estas religiones predican la no violencia. Es necesario mencionar este impacto de la no violencia extrema en el budismo. Antes de que el budismo tuviera prominencia en la India, los agricultores recibían un buen trato y, en cierto modo, un saludo con las castas superiores de la sociedad, ya que cultivaban cultivos para suministrar alimentos. Pero, el budismo tuvo un impacto desafortunado en sus estratos sociales. El agricultor fue degradado en el sistema de castas ya que la agricultura implica arar (matar muchos insectos en el suelo), rociar pesticidas, cortar cultivos, que no cumplieron con la no violencia. En este extremo, se suponía que no se practicaba la violencia.

Answer 3

No puedo decir con certeza, pero aún así haré una suposición informada. De lo que debemos darnos cuenta es que antes de que Gandhiji se convirtiera en el punto focal del movimiento de independencia de la India, viajó a lo largo y ancho del país y, por lo tanto, se decía que estaba más informado sobre las realidades del terreno. Incluso hoy hablamos de diversidad, pero en realidad ni siquiera hemos sentido el 1% de la misma y, por lo tanto, nuestras opiniones generalizadas podrían no mantenerse bajo el escrutinio de toda la diversidad dominante. Volviendo a Gandhiji, de lo que se dio cuenta en sus viajes fue que las personas estaban unidas contra la opresión y no necesariamente en el patriotismo (es una conjetura y más tarde se unieron para Gandhiji). Además, se dio cuenta de que dada una conexión débil (porque la opresión era temporal, al menos la opresión de los británicos / gobernantes) si predicara la violencia como un método hacia la independencia, la violencia se convertirá en una característica intrínseca de su comportamiento y se manifestará una vez que la independencia se logra porque no habrá ninguna fuerza unificadora (parece cierto hoy con toda la división entre religión, casta, raza, etc. en la India). Por lo tanto, las personas comenzarán a matarse entre sí (esto se atribuye específicamente a Gandhiji en la biografía de Kuldip Nayar – Beyond The Line) y por eso predicó la no violencia.

Sin embargo, lo anterior es específico de la India y, si habla en general de por qué Gandhiji predicó la no violencia, la respuesta debe ser su gran experiencia en el trato con las personas, permanecer con ellas y comprender realmente su comportamiento. Se dio cuenta de que solo a través de la no violencia se puede lograr una estabilidad a largo plazo y sin la cual siempre habrá algo que incitará a la gente a la violencia (creando caos)

Answer 4

No estoy seguro de si la adhesión de Gandhiji a la no violencia limitaba con la cobardía o el apaciguamiento. No hay mucho que podría haber hecho frente a la intransigencia de Jinnah.

¿Cuál es la fuente de la no violencia de Gandhiji? El jainismo con su ética no violenta debe haber sido una fuerte influencia. También diría que fue influenciado por el Sermón del Monte. Leí en alguna parte que fue influenciado por la figura literaria rusa Tolstoi, quien desarrolló su propia forma de cristianismo basada en las enseñanzas del Sermón del Monte.