¿La mayoría de los teístas hacen preguntas sobre el ateísmo en Quora porque no entienden cómo los ateos toman decisiones y viven en un mundo sin su dios?

Answer 1

Sí, eso suena bien. Sigo viendo nuevas preguntas en Quora sobre cómo los ateos pueden rechazar a “Dios“, cómo los ateos pueden vivir una vida moral sin “Dios”, y preguntas similares, cuando es obvio que lo importante de los ateos es que simplemente no creen que los dioses de cualquier tipo existe . Ya hay muchas preguntas y respuestas similares en Quora, por lo que el hecho de que se publiquen muchas preguntas nuevas con las mismas palabras o palabras muy similares indica que los teístas, aunque en su propia mente pueden ser sinceros, no lean o no usa el buen juicio. Algunas de estas preguntas son irreflexivas, degradantes e incluso insultantes para los no teístas.

Por ejemplo:

• ¿Cómo pueden los ateos descartar por completo la existencia de Dios?
• ¿Cómo define un ateo a los Dioses en los que no cree? ¿Suponen que los dioses son deidades físicas que se sientan sobre las nubes, o son más propensos a concebirlos como fuentes de inteligencia que gobiernan la orquestación de la naturaleza?
• ¿Puede haber moralidad sin Dios? ¿Qué significaría eso?
• ¿Puede haber un espectro objetivo y general de moralidad sin un Dios omnibenevolente?
• ¿Por qué debería actuar moralmente en un mundo sin Dios? ¿Por qué debería privarme de las ventajas que el comportamiento inmoral a menudo me brinda en un mundo despiadado de competencia?
• ¿Cómo puede la moral religiosa ser objetiva sin ser arbitraria?
• ¿Puede Dios ser moral e inmoral?
• ¿Puede haber moralidad con un dios?
• ¿Puede haber un espectro objetivo y general de moralidad sin un Dios omnibenevolente?
• ¿Puede haber moral sin Dios? ¿Qué significaría?
• ¿Cómo determinan los ateos lo que es moral?
• Si no hay Dios, ¿cómo puede haber algún tipo de sistema objetivo de moralidad?
• ¿Se justifica la moral sin Dios o Dios?
• ¿De qué sirve vivir si eres ateo?
• ¿Es posible que haya un código moral ateo?
• Para los ateos, ¿la moral es subjetiva?
• ¿Cómo pueden los ateos tener moral sin ninguna escritura religiosa que los guíe?
• ¿Por qué los ateos creen en la moralidad? ¿Por qué les importa?
• ¿Cómo eligen los ateos un código moral para vivir?
• ¿Cómo se relacionan los ateos con la moral? ¿Se aborda la moral y la ética bajo el ateísmo?
• ¿Qué proporción de ateos son también relativistas morales?
• ¿Por qué un ateo debe tener valores morales si no es para agradar a Dios o para el cielo o cuando puede (hipotéticamente) escapar de la ley?
• ¿Cómo convencen los ateos a sus hijos sobre la moralidad?
• ¿De qué sirve vivir si eres ateo?
• ¿A qué libro (s) se refieren los ateos por autoridad moral?
• ¿Los ateos tienen un marco moral menos “rígido” que los teístas?
• ¿Qué te dice la moral, ateo?
• ¿Por qué tanta gente piensa que los ateos no tienen un concepto de moralidad?
• ¿Es más probable que los nihilistas morales sean ateos?
• ¿Crees que los ateos se abren a una anarquía moral destructiva?
• ¿Cómo evita un ateo la proverbial pendiente resbaladiza de los valores morales y decide qué está mal y qué está bien?
• ¿Los padres religiosos de niños abiertamente ateos tienen que volver a aprender la moral desde una perspectiva secular para poder seguir criando a sus hijos?
• Padres ateos: ¿Tienes algo similar a una brújula moral que consideras al criar a tus hijos?

Answer 2

Sí, creo que los dioses juegan un papel importante en la vida de muchos teístas, y no pueden pensar en lo que sería no tener a alguien en ese papel, incluso si no tiene sentido. Entonces terminas con “¿No le rezas a Dios? Entonces, ¿a quién le rezas?” o “¿Quién crees que creó el universo?” o “Si un ateo cree en sí mismo, ¿es realmente un teísta?”

Creo que hay algunas razones adicionales:

• insultos de conducción (un insulto publicado como una pregunta, generalmente por anon)
• proselitismo drive-by (lo mismo)
• creen que el ateo nunca ha oído hablar de Jesús, y seguramente si solo escuchan las buenas noticias, se convertirán
• escuchan un argumento que están seguros de que ningún ateo ha escuchado antes, y si el ateo solo escucha este argumento, se convertirán (generalmente este argumento es la apuesta de Pascal)
• cuestionando lo que realmente creen y por qué lo creen
• habiendo dicho cosas que son falsas y tratando de determinar si son ciertas

Son esos dos últimos grupos los que hacen que valga la pena responder preguntas en esta área. Los otros grupos son diversos grados de molestia.

Answer 3

Si bien su pregunta simplifica demasiado el problema, la respuesta corta es sí. A pesar de la validez de la Deidad, el quid de su pregunta depende de la función de la religión. Lo que parece escapar de algunas personas es que la religión no se trata de Dios o Dioses, se trata de personas que se relacionan entre sí y con el mundo que les rodea con la autoridad de Dios (s) como el desempate. Se basa en el instinto de cooperar y competir asegurando que los participantes se sometan a la misma brújula moral, el mismo conjunto de reglas y los mismos criterios para el éxito y el fracaso.
Esto también es, en parte, por qué los teístas consideran el ateísmo una religión. Si toma a cualquier grupo de personas, los agrupa bajo un rasgo definitorio y se coloca frente a otro grupo, el primer grupo desarrollará una identidad compartida donde antes no existía. Vi que sucedió aquí en Quora mientras los ateos moderados deslizan la balanza a militante. Es interesante.
De todos modos, están perplejos de que los ateos rechacen la expresión tradicional de este agente vinculante social, ya que es particularmente porque parece que los ateos solo están creando un reemplazo con los mismos defectos. Perspectivas

Answer 4

No es que los ateos no tengan ética, sino que no tengan una base objetiva para la ética.

Además, hay un cierto relativismo que puede colarse.

En términos de la base ética del cristianismo y sus impactos prácticos, esto es del filósofo agnóstico Jurgen Habermas:

“El igualitarismo universalista, del cual surgieron los ideales de libertad y una vida colectiva solidaria, la conducta autónoma de la vida y la emancipación, la moral individual de la conciencia, los derechos humanos y la democracia, es el legado directo de la ética judaica de la justicia y la cristiana. Ética del amor. Este legado, sustancialmente sin cambios, ha sido objeto de continua apropiación crítica y reinterpretación. Hasta el día de hoy, no hay otra alternativa. Y a la luz de los desafíos actuales de una constelación posnacional, seguimos recurriendo a la sustancia de esta herencia. Todo lo demás es una charla posmoderna ociosa “.

(Jürgen Habermas – “Tiempo de transiciones”, Polity Press, 2006, pp. 150-151, traducción de una entrevista de 1999).

Answer 5

Tengo que estar de acuerdo con tu suposición. La mayoría de los teístas literalmente NO pueden imaginar cómo una persona puede vivir sin religión.

Participé en un debate con el pastor de mi madre, alguien que profesaba ser primero teísta, luego ateo y luego volver al teísmo.

Fue patético. Este hombre era y es inteligente, pero no podía comprender, no lo haría, que estaba muy mal informado sobre el ateísmo y la gente en general.

Los ateos son nihilistas, ammorales, mal informados, voluntariosos, etc.
Lamentablemente, quora está llena de gente como él.
Hay excepciones, por supuesto, pero ya me he llenado en este punto.

Answer 6

Es similar a la lotería. Esperan hacer la única pregunta mágica que avergüenza a todos los ateos y les da una excelente reputación en su iglesia.

Además, hacerles la misma pregunta una y otra vez, significa que el tema sigue siendo cuestionable.

Answer 7

Mi impresión es que todos se desmotivan por el bombardeo de algunos charlatanes despotricando en el púlpito, y deciden que ahora están armados con el “gotcha” que expondrá a los ateos de una vez por todas. En cambio, tienen una idea de cómo juegan sus ideas fuera de la burbuja y caen en silencio después de algunos intercambios. Algunos de ellos me envían mensajes privados y estoy muy feliz de continuar un diálogo sincero, pero la mayoría se queda sin palabras.