¿Cuáles son los orígenes del extremismo islámico moderno?

Answer 1

En resumen WW1, WW2, Guerra Fría y rivalidades Indo-Pak.

Bajo los turcos otomanos, diferentes sectas del islam, el cristianismo, el judaísmo y las antiguas religiones mesopotámicas se consolidaron bajo una sola regla. Después de la Primera Guerra Mundial, los vencedores, es decir, los británicos y los franceses decidieron dividir el imperio entre varios grupos sectarios que fueron alentados a luchar en la Guerra Civil Árabe. Si bien la situación bajo los otomanos no era exactamente un paraíso, los grupos sectarios y extremistas se mantuvieron bajo control. El reino operaba de una manera casi secular donde los derechos de otros grupos religiosos no estaban restringidos. El dominio otomano era similar a cualquier otra potencia imperial de la época (a pesar del genocidio armenio).

Una vez que los turcos perdieron la guerra, sus territorios se dividieron. Los Caucuses ya fueron capturados por Rusia, convirtiendo a Armenia en parte de la URSS. Los países de Europa del Este también ganaron su soberanía, algunos de ellos incluso recibieron territorio alemán. Las áreas del norte de África se dividieron entre las potencias coloniales, que pronto se independizaron y se convirtieron en Egipto, Libia y Túnez. La península arábiga fue entregada a los diversos clanes que lucharon en la Guerra Civil Árabe. Estallaron luchas entre los clanes por el poder y la Casa de Saud se convirtió en la vencedora y terminó dominando la península. Los clanes rivales se exiliaron o fueron eliminados. Estos fueron los primeros signos de tensiones sectarias.

El Lavant fue administrado conjuntamente por los británicos y los franceses, mientras que la mayor parte de la actual Irak (Mesopotamia) fue gobernada por los británicos. Pronto, los países bajo los poderes coloniales obtuvieron la soberanía y la Liga de las Naciones demarcó las fronteras. La región se dividió en múltiples países para garantizar que ningún poder regional se vuelva demasiado fuerte. La región se dividió en Irak, Siria, Lebnon, Jordania y Palestina. Una gran población de kurdos, árabes y semitas étnicos se dividió entre estos países. Sin mencionar que el sionismo había comenzado a ganar fuerza en Europa y miles de judíos se estaban estableciendo en Palestina. Bajo los británicos y franceses, los árabes fueron privados de sus derechos y se les dio preferencia a los judíos, lo que provocó más resentimiento y tensiones sectarias.

Poco después de la Segunda Guerra Mundial, se produjeron nuevos desarrollos en el Medio Oriente. Millones de judíos en Europa occidental y central habían sido procesados, lo que condujo a una ola masiva de inmigración a la Patria Sionista. Los estadounidenses y los británicos decidieron permitir la existencia de un estado judío. En 1947, Israel fue declarado como un estado judío soberano en la región que fue ocupada por Palestina. Esto llevó a una guerra entre los países árabes e Israel, con Israel convirtiéndose en el vencedor. Las Naciones Unidas se enfrentaron a su primer desafío después de la Segunda Guerra Mundial y decidieron dividir a Israel y Palestina. Sin embargo, Palestina no logró el reconocimiento de todos los miembros permanentes de la ONU.

Los años 50 y 60 vieron un nuevo aumento en las tensiones sectarias. Irán había comenzado a nacionalizar la producción de petróleo. Temiendo los vínculos comunistas con los soviéticos, la CIA y el MI6, organizaron un golpe de estado y el primer ministro iraní elegido democráticamente fue exiliado y reemplazado por una dictadura autoritaria que estaba más cerca del oeste. Los islamistas radicales y los grupos prodemocráticos fueron conducidos bajo tierra. En Egipto, Gamal Abdul Naser llegó al poder. Nacionalizó el Canal de Suez, lo que condujo a guerras anglo-egipcias. Sin embargo, los egipcios conservaron el poder en la región. Dentro del propio Egipto, el grupo islámico radical, la Hermandad Musulmana, fue prohibido y también llevado a la clandestinidad.

Gamal Abdul Naser

Los años 70 vieron un aumento en los precios del petróleo, lo que llevó a la inflación en Irán. El Shah de Irán fue derrocado y el ayatolá Jomeini llegó al poder y declaró a Irán como una república islámica. Las tensiones entre sunitas y chiitas entre Irán y Arabia Saudita estallaron. Al mismo tiempo, el Partido Ba’aht, un grupo pro comunista llegó al poder en Irak, Siria y Libia. Dado que varias potencias estaban en conflicto entre sí, es decir, los sunitas, los chiítas, los comunistas, los secularistas, los árabes y los judíos, y no podían enfrentarse entre sí sin causar una guerra importante que podría haber involucrado a otras potencias mundiales (no muy diferentes a WW3), los países decidieron comprometerse mutuamente de forma encubierta. Por lo tanto, se crearon varias insurgencias y grupos terroristas para debilitar el gobierno de otros países. A los reclutas se les lavó el cerebro mediante propaganda y se les inculcó una sensación de extremismo religioso.

El líder supremo, el ayatolá Khomeni

Los años 80 vieron la invasión soviética de Afganistán. La CIA y el ISI paquistaní lograron derrotar a los soviéticos formando un grupo de insurgencia llamado talibán. Los talibanes llegaron al poder en Afganistán durante los años 90. Al mismo tiempo, Pakistán decidió formar varios otros grupos radicales para debilitar a la India. Pakistán apoyó a los talibanes y comenzó a entrenar militantes para atacar a India. La propia India había comenzado a ver un resurgimiento masivo del nacionalismo hindú que había comenzado a asustar a algunos grupos islámicos, lo que llevó a un mayor impulso hacia la radicalización. Se crearon grupos como SIMI, Lashkar-é-Taiba y los muyahidines indios que causaron varios ataques terroristas durante los años 90. Occidente probó este nivel de radicalización islámica solo cuando un grupo terrorista, llamado Al-Qaeda, decidió atacar el suelo estadounidense por su postura pro-Israel el 11 de septiembre de 2001.

El resto, por supuesto, es historia.

Answer 2

Algunos lo atribuyen a Sayyid Qutb, y lo citan como más o menos uno de los “padres fundadores” clave de lo que hoy llamamos “islamismo”, “islam radical”. Tal vez fue uno de los primeros en escribir extensamente, después de haber pasado un tiempo en el oeste, sobre sus experiencias aquí y cómo, en su opinión, casi todos los llamados países musulmanes modernos eran básicamente “no musulmanes” de corazón. Habían regresado, o caído, al estado de jahiliyah (que los musulmanes usan para indicar la era del paganismo preislámico).

Los líderes de tales países, y una buena parte de la población en general, eran musulmanes solo de nombre (o cultura), básicamente. No es “verdadero” la práctica de los musulmanes.

Ningún gobierno, de acuerdo con esta línea de pensamiento, que no esté implementando firmemente las aplicaciones más estrictas del Corán y la Shariah (el conjunto de leyes islámicas basadas en hadices; incluyendo toda la ley penal y el castigo) tiene un derecho real de gobernar, y particularmente no sobre un país que se llamaría a sí mismo un país musulmán. Tales gobernantes son, por lo tanto, el equivalente de ‘falsos ídolos’. Las personas les han otorgado una autoridad indebida, están gobernando a través de varios tipos de sistemas políticos creados por el hombre (con quizás solo partes de la ley islámica incorporadas aquí o allá).

Son, como falsos ídolos, bastante maduros para el derrocamiento: violentos si es necesario (y es necesario). Y cualquiera que no esté de acuerdo con esto, y no sea un musulmán practicante devoto de sí mismo (que realiza todos los deberes religiosos musulmanes diarios, etc.) no es solo un mero ‘pecador’ musulmán, o un musulmán no practicante, sino un apóstata real o un kaffir Y puedes declarar eso tú mismo; puedes ver quiénes son los no creyentes o los apóstatas y llamarlos como tales. Y como no creyentes, o ex creyentes, si se interponen en tu camino mientras estás en el camino de la revolución islámica, pueden ser asesinados como tales.