¿Cuál es la prueba tradicional de hilos en blanco y negro durante el período de ayuno del Ramadán?

Answer 1

Entonces los compañeros del Profeta PBUH usaron “hilos” (según el Hadith) … No sabía sobre esto. Esto es interesante porque astronómicamente no hay hilos en el cielo.

¿Podría ser realmente el significado que cuando se puede distinguir el hilo blanco de la negrura de los hilos blanco y negro, entonces este es el momento de comenzar el ayuno?

Cuando el Profeta PBUH respondió que el verso tiene que ver con la oscuridad de la noche y el blanco del amanecer, esto es completamente compatible con los hilos blancos y negros y cómo aparecen en la oscuridad de la noche y el blanco del amanecer.

En la oscuridad de la noche, los hilos blancos y negros aparecen negros. Pero en la blancura del amanecer, el hilo blanco se distingue del hilo negro.

También me pregunto si Alá pretendía que todos los musulmanes se convirtieran en astrónomos o si la religión era fácil para los musulmanes y no una carga en absoluto.

Answer 2

No es una prueba
Allah El Todopoderoso dice en el Sagrado Corán (lo que significa): { Y come y bebe hasta que el hilo blanco se distinga del hilo negro al amanecer. } [Corán 2: 187]
En un hadiz (narración) sobre la autoridad de ‘Adiyy ibn Haatim (RA) dijo: “Cuando el verso en el que Allah el Todopoderoso dice (lo que significa): { Y come y bebe hasta que el hilo blanco se distinga de ti hilo negro al amanecer. } [Corán 2: 187] fue revelado, tomé dos hilos, uno negro y el otro blanco, y los mantuve debajo de mi almohada y seguí mirándolos durante toda la noche, pero no pude sacar nada de eso. Entonces, a la mañana siguiente fui al Mensajero de Allah (as) y le conté toda la historia. Él dijo: ‘Ese verso significa la oscuridad de la noche y la blancura del amanecer’ “ [Al-Bujari y Muslim].
Este versículo deja en claro que el tiempo del ayuno comienza al amanecer.
El plazo para un día de ayuno es el mismo durante todo el año. Es lo mismo si el ayuno que se observa es obligatorio o voluntario. Ese tiempo es el tiempo del verdadero amanecer, exactamente el mismo que el tiempo de la oración Fajr, ni antes ni después.