Entre sus signos está la creación de los cielos y la tierra, y las criaturas vivientes que Él ha esparcido a través de ellos : y tiene el poder de reunirlos cuando lo desee . (42:29)
Solo Dios sabe mejor que nosotros, ya que nuestro conocimiento es en realidad como una gota en el océano.
Hay versos en el Corán que, hasta cierto punto, se relacionan con el punto planteado en su pregunta. Por ejemplo, el Corán dice:
“قل لو کان البحر مدادا لکلمات ربی لنفد البحر قبل أن تنفد کلمات ربی و لو جئنا بمثله مددا”
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Diga: “Si el océano fuera tinta (con la cual escribir) las palabras de mi Señor, antes se agotaría el océano que las palabras de mi Señor, incluso si agregamos otro océano como este, por su ayuda. [1] “
Y otro verso dice:
َأَأَ
“Y si todos los árboles de la tierra fueran corrales y el océano (tinta), con siete océanos detrás para agregar a su (suministro), no se agotarían las palabras de Alá (en la escritura): porque Alá está exaltado en el poder, lleno de sabiduría “. [2]
Con respecto a este versículo (Luqman 27), se ha mencionado en Tafsir Qummi como tal: “Algunos judíos le preguntaron al Mensajero de Allah sobre el espíritu [3]. El Profeta (s) respondió:
“الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّی وَ ما أُوتِیتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِیلًا”
“Este Espíritu viene por mandato de mi Señor, pero solo se te ha dado un poco del ‘Conocimiento'”. [4]
“¿Quieres decir que el conocimiento de los judíos es escaso o el conocimiento de todo el pueblo?” preguntaron de nuevo.
“El conocimiento de todo el pueblo”, respondió el Mensajero de Allah (s).
“¿Cómo es eso posible, Oh Muhammad?” preguntaron de nuevo. “Afirmas que el conocimiento que tienes es poco, mientras que Dios te ha otorgado el Corán como Él nos otorgó la Torá, y se ha dicho en el Corán que” a quien se le conceda la sabiduría “[5] (Torá),” en verdad es dado un gran bien “. [6]
En respuesta a los judíos, Dios envió este versículo: ” ” Y si todos los árboles en la tierra fueran corrales y … “ Dios, el Sublime, dice que el conocimiento de Dios es mayor que esto. Lo que se te ha otorgado parece ser grandioso a tus ojos, pero es muy poco a los ojos de Dios “. [7]
Hay una narración del Imam Baqir (as) quien en la interpretación de “se le ha dado solo un poco del ‘Conocimiento'” dijo: “El significado esotérico de este versículo es que el conocimiento no se ha otorgado sino a unas pocas personas Hay minkom [de ustedes] escondido después de la palabra “qalilan” [pequeño], lo que significa que el conocimiento no ha sido otorgado sino a algunos de ustedes [8] [y muchas personas están privadas de él].