(Animo a los lectores a leer El Gospal de Ramakrishna si quieren comprender la profundidad del hinduismo y / o quieren un curso intensivo de espiritualidad).
No todos los hindúes adoran a los ídolos. Los que siguen el Bhakti Yog (camino de la división) lo hacen, lo que es más adecuado para la mayoría de los humanos a esta edad debido a las capacidades de la parte inferior del cuerpo y la mente para comenzar con la espiritualidad.
Hay tres niveles en el camino de la división que la mayoría atraviesa.
El primer nivel es cuando Bhakta ve a Dios fuera de sí mismo IE, en ídolos, templos ETC. Por lo tanto, hacer peregrinaciones y visitar templos, adorar ídolos son las actividades principales durante este nivel. Las personas que son completamente externas y, por lo tanto, no pueden sentarse a meditar y contemplar a Dios en silencio, son aptas para este nivel y les roban la espiritualidad.
El segundo nivel es cuando Bhakta comienza a ver la imagen de Dios en su corazón a través de su ojo interno o de su imaginación. Las actividades del primer nivel disminuyen y a Bhakta en el segundo nivel le gusta quedarse en un lugar principalmente. En este nivel, Bhakta también obtiene la visión directa de Dios con la guía correcta y la perseverancia implacable.
El tercer nivel es cuando Bhakta se da cuenta de Dios sin forma (Brahman) y se da cuenta de que él es uno con él.
ASÍ como ves, todos los niveles son necesarios y complementarios para el progreso espiritual y la liberación. La adoración de ídolos es necesaria para algunos mientras que no lo es para otros. Esta es la belleza del hinduismo que ofrece múltiples caminos para elegir para satisfacer la sed espiritual de acuerdo con el estado mental y las inclinaciones.
Extractos del Gospal:
UN DEVOTO DE BRAHMO: “Señor, ¿tiene Dios formas o no tiene?”
MAESTRO: “Nadie puede decir con carácter definitivo que Dios es solo ‘esto’ y nada más. Él no tiene forma, y nuevamente tiene formas. Para el bhakta asume formas. Pero no tiene forma para el jnani, es decir, para él quien mira al mundo como un simple sueño. El bhakta siente que él es una entidad y el mundo otra. Por lo tanto, Dios se revela a él como una persona. Pero el jnani, el vedantista, por ejemplo, siempre razona, aplicando el proceso. de “No esto, no esto”. A través de esta discriminación se da cuenta, por su percepción interna, de que el ego y el universo son ilusorios, como un sueño. Entonces el jnani se da cuenta de Brahman en su propia conciencia. No puede describir qué es Brahman .
“¿Sabes a qué me refiero? Piensa en Brahman, Existencia-Conocimiento-Felicidad Absoluta, como un océano sin orillas. A través de la influencia refrescante, por así decirlo, del amor del bhakta, el agua se ha congelado en lugares en bloques de hielo. En En otras palabras, Dios de vez en cuando asume varias formas para sus amantes y se revela a ellos como una persona. Pero con la salida del sol del conocimiento, los bloques de hielo se derriten. Entonces uno ya no siente que Dios es un Persona, ni uno ve las formas de Dios. Lo que Él es no puede ser descrito. ¿Quién lo describirá? El que lo haría desaparece. Ya no puede encontrar su “Yo”.
DEVOTO DE BRAHMO: “Señor, ¿es posible que uno vea a Dios? Si es así, ¿por qué no podemos verlo?”
MAESTRO: “Sí, seguramente se le puede ver. Uno puede ver sus formas, y también su aspecto sin forma. ¿Cómo puedo explicarte eso?”
DEVOTO DE BRAHMO: “¿Cuáles son los medios por los cuales uno puede ver a Dios?”
MAESTRO: “¿Puedes llorar por Él con un intenso anhelo de corazón? Los hombres derraman un montón de lágrimas por el bien de sus hijos, por sus esposas o por dinero. ¿Pero quién llora por Dios? Mientras el niño siga absorto juguetes, la madre cuida su cocina y otros quehaceres domésticos. Pero cuando el niño ya no disfruta los juguetes, los tira a un lado y le grita a su madre. Luego la madre baja la olla de arroz de la chimenea y corre a toda prisa. y toma al niño en sus brazos “.
“Es más fácil alcanzar a Dios siguiendo el camino de la devoción”.
M: “Señor, me gusta pensar que Dios no tiene forma”.
MAESTRO: “Muy bien. Es suficiente tener fe en cualquier aspecto. Crees en Dios sin forma; eso está muy bien. Pero nunca pienses que esto solo es verdad y todo lo demás es falso. Recuerda que Dios con forma es tan cierto como Dios sin forma. Pero mantente firme en tu propia convicción “.
M: “Señor, suponga que uno cree en Dios con forma. ¡Ciertamente no es la imagen de arcilla!”
MAESTRO (interrumpiendo): “¿Pero por qué arcilla? Es una imagen del Espíritu”.
M. no pudo entender el significado de esta “imagen del Espíritu”. “Pero, señor”, le dijo al Maestro, “uno debería explicar a quienes adoran la imagen de arcilla que no es Dios, y que, al adorarlo, deben tener a Dios a la vista y no la imagen de arcilla. Uno debe no adorar arcilla “.
MAESTRO (bruscamente): “Ese es uno de sus pasatiempos, gente de Calcuta: ¡dar conferencias y sacar a los demás a la luz! Nadie se detiene para considerar cómo obtener la luz él mismo. ¿Quién eres para enseñar a los demás?
“El que es el Señor del Universo enseñará a todos. Él solo nos enseña, quién ha creado este universo; quién ha creado el sol y la luna”, los hombres y las bestias, y todos los demás seres; quien ha provisto medios para su sustento; quien les ha dado padres a los niños y los ha dotado de amor para criarlos. El Señor ha hecho tantas cosas: ¿no le mostrará a la gente la forma de adorarlo? Si necesitan enseñanza, entonces Él será el Maestro. Él es nuestra guía interna.
“Supongamos que hay un error al adorar la imagen de arcilla; ¿no sabe Dios que a través de él solo se le invoca? Él estará complacido con esa misma adoración. ¿Por qué debería tener un dolor de cabeza al respecto? Es mejor que intentes conocerlo y devoción a ti mismo “.
“¿Pero no se puede ver a Dios como una Realidad sin forma? Por supuesto que se puede. Pero no si se tiene el menor rastro de mundanalidad. Los rishis de los viejos tiempos renunciaron a todo y luego contemplaron a Satchidananda, el Brahman Indivisible.
“Los Brahmajnanis de los tiempos modernos (Una referencia a los miembros del Brahmo Samaj.) Cantan a Dios como ‘inmutable, homogéneo’. Me parece muy seco. Parece que los cantantes mismos no disfrutan de la dulzura de Dios Bienaventuranza, uno no quiere una bebida refrescante hecha con dulces de azúcar si está satisfecho con mera melaza gruesa.
“Solo mira lo feliz que eres, mirando esta imagen de la Deidad. Pero aquellos que siempre lloran por la Realidad sin forma no obtienen nada. No se dan cuenta de nada ni adentro ni afuera”.
El evangelio de Sri Ramakrishna
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