En algunos de los textos antiguos se menciona que Brahmarishi (santo / sabio) Vishwamitra estaba en contra de las modificaciones hechas por algunos sacerdotes a los Vedas y así los denunció. ¿Es esta prueba de que los Vedas fueron corrompidos por alguna oligarquía brahmínica?

Answer 1

Si alguien rechaza los Vedas, entonces esa persona es rechazada por grande que sea … Incluso si es Krishna o Rama …

Luego están los Dharma Shastras, los libros de leyes … y difieren en algunos aspectos … no son antagónicos … donde hay diferencias, los otros puntos de vista se mencionan en cada dharma shastra …

Las peleas entre Rishi Vishwamitra y Vasista … o entre Parashurama y el Rey Kartavirya, etc. … representan la lucha entre los Brahmanes y los Kshyatriyas …

Estas dos castas gobernaban la India … Los brahmanes tenían el apoyo del pueblo y los reyes tenían el poder …

Así que hubo una lucha constante … La filosofía … Los upanishads son desarrollados por los Kshayatrias … y los rituales desarrollados por los brahmanes …

no solo eso … jainistas, budistas, etc. se opusieron a estos rituales … sacrificios,

Krishna trató de reconciliarlos a todos … y diferentes filosofías …

En el Gita ves que …

42. Los imprudentes pronuncian un discurso florido, que se deleita en las palabras de elogio de los Vedas, oh Arjuna, diciendo: “¡No hay nada más!”
COMENTARIO: Las personas imprudentes que carecen de discriminación ejercen una gran presión sobre el Karma Kanda o la porción ritualista de los Vedas que establece reglas específicas para acciones específicas para el logro de un fruto específico. Exaltan estas acciones y recompensas indebidamente.

43. Llenos de deseos, teniendo el cielo como meta, pronuncian un discurso que promete el nacimiento como recompensa de las propias acciones y prescriben varias acciones específicas para el logro del placer y el poder.

44. Para aquellos que están muy apegados al placer y al poder, cuyas mentes se ven atraídas por esa enseñanza, esa facultad determinada no se manifiesta y se inclina constantemente por la meditación y el Samadhi (el estado de Superconsciencia).

45. Los Vedas tratan con los tres atributos (de la Naturaleza); ¡Sé tú sobre estos tres atributos, oh Arjuna! Libérate de los pares de opuestos y permanece siempre en la calidad de Sattwa (bondad), liberarte del pensamiento de adquisición y preservación, y establecerte en el Ser.
COMENTARIO: Guna significa atributo o calidad. Es sustancia y calidad. La naturaleza está compuesta por tres Gunas: Sattwa (pureza, luz, armonía), Rajas (pasión, inquietud, movimiento) y Tamas (inercia, oscuridad). Los pares de opuestos son placer y dolor, calor y frío, ganancia y pérdida, victoria y derrota, honor y deshonra, alabanza y censura.

46. ​​Para el Brahmana que ha conocido al Ser, todos los Vedas son tan útiles como un depósito de agua en un lugar donde hay una inundación.
COMENTARIO: Solo para un sabio que se ha dado cuenta del Ser, los Vedas son inútiles , porque posee el conocimiento del Ser. Sin embargo, esto no significa que los Vedas sean inútiles. Son útiles para los neófitos o aspirantes que acaban de comenzar en el camino espiritual.

47. Tu derecho es trabajar solo, pero nunca con sus frutos; no permitas que los frutos de las acciones sean tu motivo, ni que tu apego sea a la inacción.

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Krishna enseñó que cada uno es grandioso en su propio lugar … que uno debe realizar los rituales pero no apegarse a las frutas …

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de todos modos, los Kshyatriyas ganaron al final … Los rituales de los Vedas se han ido … El hinduismo moderno se centra en los Upanishads más que en los Vedas …

La gente más en los puranas y tantras … templos, tales rituales, etc. son puranic y tántricos …

Los sacrificios casi se han ido … sin embargo, nacimiento, matrimonio, muerte, todos esos samskaras son védicos, pero por supuesto no seguimos las reglas de los Vedas y las practicamos como nos plazca …