¿Estar soltero de por vida es un pecado en el hinduismo para un niño brahmán?

Answer 1

¡Absolutamente! Por supuesto, depende de lo que quieras llamar pecado. De todos modos, según Sanatana Dharma, uno debe seguir brahmacharya y después de cierta edad, los padres (o los ancianos, como tíos en ausencia de padres) buscarán una pareja y uno debe casarse.

El dharma Varna-Ashrama es uno de los conceptos de vida del Sanatana Dharma. Uno debe tomar el ashram de Grihastha después de Brahmacharya y una vez que tenga hijos y crezca, vaya al Vaana Prastha y luego al ashram de Turiya / Sanyasa (si sobrevive) hasta entonces.

Una vez que creces hasta cierta edad, los deseos físicos deben cumplirse y para cumplirlos de la manera legal, una mujer se casa con un hombre. Ella lo ayuda a realizar su Dharma. De lo contrario, ¿qué pasará con los deseos? Por algún tiempo, uno puede controlarlos, pero es como controlar una serpiente sosteniendo su pie sobre su cabeza. Solo esperará a que te muevas y morderá sin esperar un segundo.

Ravana cometió el mismo error. Controló sus deseos durante su penitencia y cuando comenzaron a morderlo, no se dio cuenta y tocó a Sita. Incluso su esposa dice que son sus sentidos descontrolados los que lo mataron a él más que a Sri Ram.

Entonces, el matrimonio te permite aliviar los deseos manteniéndolos con una mujer. Ambos vivirán la vida de acuerdo con el dharma y realizarán sus tareas diarias sin falta. No son solo deseos sexuales, quise decir. Cuando los frutos (Artha) y los deseos (Kama) se entrelazan con el Deber (Dharma), lo que resulta es Liberación (Moksha).

Todo el sistema de ashrama está canalizando las energías para garantizar que todos se liberen. Como mencionó ‘Brahmin’, me gustaría decir que lea cualquier purana y verá que el Señor tomó varias encarnaciones y siguió este dharma. Ya sea Rishabha o Sri Rama o Sri Krishna.

Sin embargo, hay otra forma de ingresar directamente al Ashram de Sanyasa desde Brahmacharyam. Esto se hace solo para unos pocos que tienen conocimiento ordinario adicional y nacen para ese propósito. Por ejemplo, recientemente Jagaduru Sri Sri Bharathi Teertha Maha Swamy (Pontífice – Sringeri Sarada Math) eligió a su sucesor que era brahmachari (Sri Sri Vidhusekhara Bharathi).

Tenga en cuenta que esta es una excepción a la regla, pero la mayoría debe seguir la regla. Espero que esto te de una idea. ¡Buena suerte y que Dios te bendiga!

Answer 2

El pecado no es si uno se casa o no. El pecado es lo que hacen en sus acciones a lo largo de su vida. Nuevamente, esto es si uno se casa o no.

Si uno evita el matrimonio con el deseo de hacer 100 veces mejor al mundo o si uno está decidido a hacer el bien por sí mismo (ganar brahmagyan) sacrificando su vida, esa persona puede estar exenta de casarse.

Sin embargo, la declaración anterior no es tan simple como parece. Es muy posible que sus cambios de humor ahora sean diferentes de los de 5 años después y 50 años después. Es muy difícil para un ser humano conocerse a sí mismo, su futuro.

Hay muchas personas que al principio pensaron que el matrimonio sería una carga para ellos, pensaron que podrían cambiar el mundo si permanecen solteros, creyeron inmensamente en su buena conducta y positividad. Muchos se convirtieron en ascetas y también fueron al Himalaya. Sin embargo, una gran mayoría de ellos no pudo resistir varias emociones que creían haber vencido o no tenían en absoluto. Un buen ejemplo que puedes ver con tus propios ojos es la conducta sexual inapropiada de varias personas que supuestamente eran santas. ¿Por qué pasó esto? Porque se juzgaron mal en la juventud. En lugar de entrar en la vida de un hombre casado (Gruhasthasram), optaron por ir en contra de lo que está en su comportamiento. Quizás pensaron que podían suprimir algunas partes de sí mismos, quizás pensaron que podían aprender y ganarse, pero no lo hicieron. Cuando fallaron, no pudieron pronunciar profundidades más allá de la recuperación previsible en esta vida y en las posteriores.

Esta es la razón principal por la cual el sistema de matrimonio existe en Sanatanadharma. Ni siquiera llamo “esta es la razón principal por la cual el sistema de matrimonio se inventa en Sanatanadharma”. Elijo usar la palabra “existe”. El matrimonio existe en Sanatanadharma como una red de seguridad . Sí, de la misma manera que vas a ir a un circo peligroso (la vida) y querías una red de seguridad para ti. Es una red de seguridad para protegerlo de caídas morales, emocionales y espirituales. Es una incubadora de ambiente controlado cuidadosamente diseñada por maestros para que puedas progresar en la vida (para los 4 purushardhas).

Citando de Bhagavad Gita 6.25 Dhyana Yoga (sobre los deseos):

sanaih sanair uparamed buddhya

Solo puedes lograrlo lentamente, día tras día con persuasión continua. No hay gran éxito para el logro en la vida humana. El matrimonio es lo que da

Un malentendido importante en la generación actual es la idea de que el matrimonio es su asunto personal y que usted y su futuro deben tomar una decisión basada únicamente en su deseo. Eso es ignorancia total. Si usted también tiene el mismo pensamiento mientras hacía la pregunta, le insto a que deje todo de lado y simplemente se case. Intentar evitar el matrimonio seguramente va a hacer mucho más daño a esa persona que el matrimonio.

Otra dimensión interesante a considerar es que el matrimonio se trata de dar y no de una pulgada de tomar. Entonces, si estás tratando de evitar el matrimonio, estás tratando de evitar darle algo a alguien que el paramatma ya habría destinado en prarabdha. Si eres capaz de dar, si estás en el lugar, el tiempo y la situación adecuados que exigen dar, pero si te niegas a hacerlo, solo obsérvate a ti mismo como un juez imparcial externo y responde: ¿No eres el malo?

Cuando dije anteriormente “el matrimonio se trata de dar y no de una pulgada de tomar”, algunas dudas de que el matrimonio es algo mutuo. Esta es nuevamente una visión incorrecta, ya que te identificaste como una persona de Sanatandharma y un niño brahmán que se supone que es el portador de la antorcha para Dharma. Eventualmente también puedes tomarlo, si la otra persona ofrece algo voluntario, por amor o por su dharma, pero si esperas algo, seguramente es un pecado. Casarse con expectativas rígidas de la novia es un pecado. Negar lo que legítimamente necesitas regalar, esconderte, escaparte de la responsabilidad, ser evasivo, no preocuparte por el tejido más amplio que te nutrió e hizo lo que eres hoy en día: todos estos son pecados. ¿No son ellos?

Sin embargo, si está muy decidido a no casarse, hay un rayo de esperanza. Se puede hacer un pecado más pequeño para lograr un bien más grande, más amplio y duradero. Entonces, si te ves haciendo tanto bien como lo hace un Shankaracharya (o algo positivo y grande de esa escala), entonces puedes considerar que los pecados de no casarte estarían justificados.

Estoy compilando a continuación un breve cuestionario para evaluar por usted mismo si el matrimonio es bueno para usted o si se mantiene alejado de él.

1. ¿Respetas a las mujeres? ¿Ves madre o hermana en cada mujer?
2. ¿Planeas hacer algún programa de beneficio masivo para la humanidad? ¿Algo que no puede hacer un individuo, algo que generalmente requiere una gran organización y mucho plan y ejecución cuidadosos durante décadas?
3. ¿Estás 100% decidido a lograr Moksha en esta vida? ¿Estás listo para sacrificar tu todo por ello? Si se hace una oferta para convertirte en el rey del mundo para diferir a Moksha durante 1 vida, ¿aceptarías eso?
4. ¿Tienes padres, hermanos / hermanas menores? ¿Tienes otras personas mayores que dependen de ti?
5. ¿Hace alguno de los ritos que se prescriben para un brahmán según el camino védico, como Yagna / Agnikarya?
6. ¿Te encanta la idea de tener tus propios hijos? ¿Qué pasa con los nietos y tu linaje floreciente durante mucho tiempo?
7. ¿Tienes un Gurú como luz guía en tu vida que te indicó que te casaras?

Si respondiste incluso 1 pregunta con un NO para las primeras 3, si respondiste con un SÍ para al menos 2 preguntas de 4–7, diría que deberías irte y casarte. Cásate con la mejor chica que puedas encontrar. Antes de hacerlo, reza a la diosa madre para que te muestre sus bendiciones y te envíe un angelito.

Bendiciones

Answer 3

No, definitivamente no es pecado.

Ahora podemos discutir en detalle por qué es eso:

Hay 4 etapas en la vida humana.

1- Brahmacharya (estudiante) – Tiene que seguir estrictamente el celibato y estudiar

2- Grahasthashrama- Cásate y entra en Grahasthashrama

3- Vanaprastha (jubilada) : la persona entregó las responsabilidades del hogar a la próxima generación, asumió un papel de asesor y se retiró gradualmente del mundo

Cuando sus hijos maduren, se preparan para abandonar este mundo materialista y seguir el deseo espiritual.

4- Sannyasa (renuncia ) – Un estado de desinterés y desapego de la vida material, generalmente sin ninguna propiedad u hogar significativo (asceta), y enfocado en la paz de Moksha y la vida espiritual simple. En tiempos más viejos, la gente solía salir de su casa y vivir en ashrams en la jungla.

• Si alguien no está interesado en el 2 ° y 3 °, puede saltar directamente al 4 ° después de terminar el 1 °
• Cualquiera podría entrar en la etapa de Sanyasashrama después de completar la etapa de vida Brahmacharya

Sistema alternativo de clasificación de etapas de la vida del ser humano según su edad:

• 0–2 – Shaishava
• 3-12 – Baalya
• 13-15 – kaishora (Kumara)
• 16-19 – Taarunya (Kumara

Hasta esta edad uno tiene que seguir a Bramhacharya

• 20–29 Yauvana-I – (Tarunayauvana) Bramhachrya o Grahstashrama
• 30–59 Yauvana-II – (Praudhayauvana) Grahasthashrama
• 60 + … (vaanaprastha, sanyasa)
• 60–79 – Vardhakya (Periodo I) -vanaprashta
• 80 +… Vardhakya (Periodo II) – Sanyasa

Este es un formato que los humanos deben seguir. Se aplicaba incluso a reyes y gobernantes, así como a los brahmanes.

Brahmanes:

En brahmin varna. Se cree que un hijo es alguien a través del cual un hombre puede salvarse de un Naraka llamado Raurava (creo que sí, no recuerdo exactamente uno)

Es como esos tentáculos viciosos que unen al Brahmán después de la muerte y caerá en un pozo de profundidad infinita y no puede salir, y solo los rituales funerarios adecuados y la shradha anual pueden salvarlos de este Naraka.

Entonces, para eso, todo brahmán quiere un hijo solo para liberarlo de eso.

Las hijas y otros hijos no pueden hacer esto, solo un hijo mayor puede hacer estos rituales.

Garuda purans explica mucho sobre esto, así como los castigos después de la muerte.

Caso 1

Un niño brahmán puede tomar sanyasa y tiene que aceptar el celibato y practicar y estudiar el conocimiento védico o participar plenamente en la meditación con la esperanza de los nirvaanos. Pero cuando llega el momento puede hacer Shradha si sus padres mueren. No es porque él cree. es porque los padres creen. él no puede negarles eso. Cuando un niño brahmán acepta sanyasa, hacen su propia shradha para simbolizar el final de la vida antes de sanyasa y es por eso que también cambian su nombre.

Por ejemplo: Shankaracharya. ( Madre )

Nota: Pero no todos los sanyasi brahmanes hacen esto (Mayoría). Pero algunos han hecho shradha incluso después de aceptar sanyasashtrama.

Caso 2

Se casa con alguien y tiene un hijo, no solo para continuar el linaje sino para liberarse de ese castigo. Si se casa, se espera que tenga un hijo. Es por eso que en los viejos tiempos adoptarían un hijo si solo tuvieran hijas, no es solo por el deseo de un hijo.

Se supone que los niños brahmanes deben seguir algunas cosas y estas se encuentran entre ellas.

1- Brahmacharya (estudiante) – Tiene que seguir estrictamente la celabacia y estudiar

2- Grahasthashrama- Cásate y entra en Grahasthashrama

3- Vanaprastha (jubilada) : la persona entregó las responsabilidades del hogar a la próxima generación, asumió un papel de asesor y se retiró gradualmente del mundo

Cuando sus hijos maduren, se preparan para abandonar este mundo materialista y seguir el deseo espiritual.

4- Sannyasa (renuncia ) – Un estado de desinterés y desapego de la vida material, generalmente sin ninguna propiedad u hogar significativo (asceta), y enfocado en la paz de Moksha y la vida espiritual simple. En tiempos más viejos, la gente solía salir de su casa y vivir en ashrams en la jungla.

Si alguien no está interesado en el 2 ° y 3 °, puede saltar directamente al 4 ° después de terminar el 1 °

Cualquiera podía entrar en la etapa de Sanyasashrama después de completar la etapa de vida Brahmacharya .

Entonces se le permitió aceptar la vida de ” wairagya / sanyasa” si alguien no desea casarse.

Answer 4

LOL …

De todos modos … llegando a tu punto. No lo creo. No es pecado de ninguna manera.

¿Alguna vez has pensado en la cantidad de dioses en el hinduismo? ¿Por qué son tantos? Quiero decir ¿Por qué 33 millones de rupias? ¿Por qué necesitamos tantos dioses?

Porque, si tenemos un Dios, tenemos una forma de vida a seguir. Si tenemos 33 millones de dioses entonces …

Depende de ti a quién quieres seguir. Hay muchas formas de vida. Prácticamente, nunca te equivocarás porque algunos Dios deben haberlo hecho en el pasado. Puedes decir que eres seguidor de ese Dios en particular.

Dicha flexibilidad solo la ofrece el hinduismo … ¡Qué gran religión!

Cada uno según su necesidad.

Answer 5

Absolutamente no. El hinduismo le da a cada persona el derecho a vivir, practicar y seguir cualquier creencia que defienda, hacer preguntas en cada etapa y llegar a una conclusión sin ningún temor. El hinduismo solo enseña amor por uno mismo, amor por todos y alienta a refinarse y alcanzar la felicidad.

Llevar una vida honesta, útil y simple, como soltero o casado, y desear a todos los que encuentres lo mejor sin ningún rastro de envidia o avaricia, es la definición de persona virtuosa.

Answer 6

El pecado se define como una transgresión de la voluntad de Dios.

Puede haber diferentes leyes para controlar el comportamiento de las personas en diferentes países y religiones, pero hay un Creador para todos, y el Creador ve a todos los humanos de la misma manera. Dios mira el corazón de una persona y sus motivos.

Verificar matrimonio

Answer 7

No hay pecados ni virtudes en el hinduismo. Todo es cuestión de perspectiva. Si su forma de vida le brinda felicidad y no daña a los demás, ¿por qué no ir por ella?