En el Mahabharat, ¿cómo murió Guru Drona?

Answer 1

En el día 15 de la guerra de Mahabharata, Drona fue instigado por los comentarios de Duryodhan de ser un traidor. Usó el Brahmadanda contra los Pandavas. Brahmadanda era un arma espiritual divina que contenía los poderes de los siete sabios más grandes del hinduismo (Saptarshis). Pero Drona no impartió este conocimiento ni a Arjuna ni a Ashwathamma. Por lo tanto, demostró ser invencible el día 15 de la guerra.

Al observar esto, Krishna ideó un plan para derribar al invencible Drona. Krishna sabía que no era posible derrotar a Drona cuando tenía arco y flecha en sus manos. Krishna también sabía que Drona amaba mucho a su hijo Ashwathama. Entonces, Krishna sugirió a Yudistra y otros hermanos Pandava que, si estaba convencido de que su hijo fue asesinado en el campo de batalla, Drona se desanimaría hasta tal punto que dejaría todas sus armas en el suelo y sería más fácil para matarlo

Para encontrar una salida, Krishna le sugirió a Bhima que matara a un elefante llamado Ashwathama y le reclamara a Drona que había matado al hijo de Drona, Ashwathama. Siguiendo este plan, Bhima localizó y mató a un elefante llamado Ashwathama, es decir, el mismo nombre que el hijo de Drona. Luego proclamó en voz alta que había matado a Ashwathama, para que Drona pensara que su hijo estaba muerto.

Drona sin embargo, no creyó las palabras de Bhima y se acercó a Yudhisthira. Drona sabía de la firme adhesión de Yudhisthira a Dharma y de que nunca diría una mentira. Cuando Drona se acercó a Yudhisthira y le preguntó si Bhima había matado realmente a su hijo en la batalla, Yudhisthira respondió con la enigmática frase sánscrita “Ashwathama hathaha iti, narova kunjarova”, que significa “Ashwathama está muerto”. Pero, no estoy seguro de si fue un humano o un elefante ‘).

Krishna también sabía que no era posible que Yudhisthira mintiera directamente. Siguiendo sus instrucciones, los otros guerreros tocaron trompetas y caracolas, haciendo un ruido tumultuoso de tal manera que Drona solo escuchó que “Ashwathama está muerto”, pero no pudo escuchar la última parte de la respuesta de Yudhishthira.

Drona sabía que si Ashwattamma estaba muerto, entonces su alma debía haber ido al cielo. Entonces, por pena y creyendo que su hijo estaba muerto, Drona descendió de su carro, dejó los brazos y se sentó a meditar. Cerrando los ojos, su alma fue al cielo en busca del alma de Ashwathamma.

Mientras tanto, el hijo de Drupada, Dhristadyumna aprovechó esta oportunidad y decapitó a la desarmada Drona que no estaba al tanto de todo el proceso en la Tierra. Esto fue considerado un acto de cobardía por parte de Dhristadyumna.

Answer 2

¡La respuesta dada por el usuario de Quora es extremadamente detallada! ¡Prestigio!

Lo que escuchó (ambas versiones) puede ser correcto. Se debe a múltiples versiones de mahabharata.

Esto es lo que escuché, y creo que se suma a lo que dijo Murari Das.

El decimoquinto día de la guerra de Kurukshetra y el ejército de Kaurava fueron diezmados. El día anterior, la muerte de Abhimanyu y Ghadotkacha enfureció tanto a Arjuna y Bheema que fueron demoníacos en el campo de guerra para vengar la pérdida de sus hijos. Bheema estaba en un alboroto para matar a muchos Kauravas, mientras que Arjuna estaba liderando una ofensa absoluta. Anteriormente, Abhimanyu y Ghadotkacha estaban diezmando al ejército de Kaurava. La formación de laberinto utilizada para capturar a Abhimanyu agotó a muchos hombres, mientras que la guerra nocturna con Ghadotkacha (el medio hijo de Bheema) se convirtió en una elección incorrecta, debido a su entrada sorprendida en la guerra, debido a sus poderes extremadamente mejorados en la oscuridad.

Los pandavas estaban extremadamente enojados con Jayadratha. Mantuvo a Nakul, Sahadev, Yudhistira y Bheema a raya mientras Abhimanyu se vio obligado a luchar solo. Entonces, incluso los Pandavas fueron viciosos en este día.

Al encontrarse indefenso, Guru Drona recurrió a medidas desesperadas para proteger a Jayadratha. Arjuna prometió suicidarse si no mata a Jayadratha para el final del día 15. Para proteger a Jayadratha, fue defendido por una formación de súper guerra: una formación de laberinto (A chakravyuha) rodeada por otra formación diferente y esa formación estaba rodeada por otra formación. Entonces, es una protección de 3 niveles, que consumió una gran fuerza del ejército. Arjuna rompió los tres niveles y se enfrenta a Jayadratha en el centro de la formación del laberinto y lo mata con el Pashupatasthira. Mientras tanto, otra parte importante del ejército fue arrasada para proteger a los Kauravas, siendo asesinada por Bheema.

Esto hizo que Guru Drona rompiera más reglas de guerra y comenzó a usar mal las divinas flechas celestiales (divaystras) en soldados Pandava comunes, lo que está en contra de algunas de las reglas de guerra.

Los Pandavas llegan a una conclusión. No pueden matar a Guru Drona, porque él tiene su arma en la mano y él es su Guru, y al mismo tiempo, si se deja desatendido, puede borrar al ejército Pandava con su mal uso de poderes. Entonces, tuvo que ser asesinado por engaño.

Entonces, de ahí viene el plan del Señor Krishna. El ejército pandava mantiene a Karna y Aswathamma en lugares remotos, lejos del lugar de Guru Drona. Entonces Bheema mata a un elefante llamado Aswathamma (es una coincidencia, que encontraron uno) y comenzó a correr triunfante al decir que mató a Aswathamma con los soldados Pandava llamando el nombre de Bheema con felicidad. (Guru Drona desconocía el hecho de que había un elefante con el mismo nombre). Guru Drona perdió su confianza y exigió la verdad. Como Yudhistira nunca miente, Guru Drona quería que Yudhistira descubriera la verdad. El Señor Krishna hizo un plan. Yudhistira dijo la siguiente oración de dos partes, (reformulada, y no exacta, pero transmite el mensaje)

“Aswathamma está muerto, pero es un elefante y no tu hijo”

Cuando Yudhistira terminó la primera parte de la oración (Aswathamma está muerto), Lord Krishna ordenó al ejército pandava que comenzara un pesado y ensordecedor tamborileo de celebración con tanto tacto, que la segunda parte de la oración (pero es un elefante y no su hijo) no cayó en los oídos de Guru Drona. Guru Drona dejó caer su arco y sus armas y lloró de angustia. Se sentó y fue a su estado de yoga para buscar el alma de su hijo. Algunas fuentes dicen que no quería vivir y separó voluntariamente su alma de su cuerpo a través de la meditación.

De todos modos, cuando se sentó, Dhristadhyumna, vino al lugar y lo decapitó.

Answer 3

Aquí hay otra versión de Mahabharat, y considero que esto es correcto …………

Arjuna, buscando su oportunidad de confrontar a Karna, se encontró con Drona primero. Cuando Bhima y Dristadyumna se abrieron paso a través de los Kauravas hacia el preceptor, Arjuna apareció detrás de ellos. Mientras Bhima estaba comprometido con Duryodhana y sus hermanos y Dristadyumna estaba en manos de Asvatthama, Arjuna envió miles de flechas con alas de oro a Drona. Se produjo una gran batalla entre profesor y alumno que sorprendió a los espectadores. Aparecieron como dos bailarines en un escenario, exhibiendo sus movimientos más maravillosos. Las flechas volaron por el cielo como bandadas de cisnes. Al encontrarse en los cielos, los pozos explotaron en lluvias de chispas y fuego.
Drona invocó todas las armas celestiales que conocía, pero tan pronto como salieron de su arco, Arjuna las destruyó. Drona sonrió y aplaudió su destreza. En el cielo, Siddhas y Gandharvas observaron maravillados y alabaron a ambos guerreros. No podían percibir ninguna diferencia entre ellos mientras estaban soltando sus armas sin pausa. Ninguno de los dos podía obtener una ventaja sobre el otro. Los dioses consideraban que la pelea era como si Rudra se hubiera dividido en dos y librado una guerra contra sí mismo. “Estos dos no son humanos ni celestiales”, declararon. “Esta es una batalla de energía brahma que trasciende todos los poderes terrenales. Si lo desearan, estos guerreros podrían destruir el universo “.
Mientras Arjuna y Drona luchaban, Dristadyumna avanzó constantemente hacia ellos, con la intención de matar a Drona. Fue seguido por los gemelos, que fueron recibidos por Katavarma y Kripa. Los héroes lucharon mientras los ejércitos luchaban salvajemente a su alrededor.
Drona continuó destruyendo el ejército de Pandava como si fuera designado por la Muerte para su destrucción. Los gritos de las tropas oprimidas llenaron el aire cuando los asaltó con innumerables ejes ardientes. Al presenciar el poder de Drona, Yudhisthira sintió que nunca podría salir victorioso. Conoció a Arjuna y Bhima y reveló su ansiedad. “Parece que Drona nos consumirá. Nadie puede controlar a ese poderoso héroe “.
Krishna respondió: “Lo que dices es verdad, oh Rey. Drona no puede ser revisado mientras esté de pie con sus armas en alto. Pero si los baja, puede ser asesinado. Creo que si escucha que su hijo ha sido asesinado, perderá todo el corazón por la pelea. Dile que Asvatthama está muerto. Luego bajará su arco y lo mataremos.
Arjuna estaba conmocionado. “No puedo aceptar esto, Oh Madhava”. Pero Bhima, al escuchar las palabras de Krishna, inmediatamente se separó. Corrió hacia una cercana división de elefantes de Kaurava. A su cabeza cabalgaba Indravarma, el gobernante de Malava. Bhima sabía que su elefante se llamaba Asvatthama. Girando su maza de hierro, el Pandava aplastó a la bestia y la mató junto con su jinete. Luego corrió hacia Drona y gritó: “¡Asvatthama es asesinado! ¡Asvatthama es asesinado! ”Mientras engañaba a Drona, su voz era temblorosa y su corazón vacilaba, pero sabía que era la instrucción de Krishna, así que gritó una y otra vez, diciéndole a Drona que Asvatthama estaba muerto.
Al escuchar las palabras de Bhīma, Drona dejó de pelear. Sus extremidades parecían disolverse como arena en agua. Sin embargo, recordando la destreza de su hijo, decidió que no podía ser cierto. Se sabía que Bhima era caprichosa. No estaría más allá de él decir una mentira con ira o broma. Drona se recuperó y reanudó su asalto a los Pandavas. Dristadyumna lo había alcanzado y habían comenzado a luchar nuevamente. Reteniendo el ataque de Dristadyumna, el general Kuru continuó aniquilando a las fuerzas Pandava. Invocó el terrible arma Brahma. Los guerreros cayeron a la tierra como árboles desarraigados en una tormenta. Cabezas y brazos volaron cuando las flechas de Drona cayeron sobre sus enemigos. En poco tiempo, había matado a diez mil cazas de carros ante los ojos de Yudhisthira, incluso cuando Dristadyumna lo atacó con todas sus fuerzas. Drona estaba en el campo de batalla como un fuego abrasador sin un solo rizo de humo.
Cuando Drona examinó a sus enemigos devastados, de repente apareció en el cielo sobre él un grupo de rsis encabezados por Agni. Su propio padre, Bharadvaja, junto con Vasista, Visvamitra, Gautama, Kasyapa y muchos otros sabios celestiales se pararon en el cielo en formas sutiles. Se dirigieron a Drona con una sola voz que solo él podía oír. “Estás luchando injustamente, oh Drona, usando armas celestiales contra guerreros menores. Ahora es tiempo de que mueras. Tira tus armas. Eres un brahmán erudito y esa crueldad no se convierte en ti. Al emplear el arma Brahma para matar hombres comunes, te has ganado el renombre. Detén estos actos pecaminosos y deja de pelear. Tus días están llegando a su fin.
Drona miró a su alrededor. Dristadyumna todavía estaba cerca de él, rugiendo su desafío. Quizás había llegado el momento del cumplimiento de la profecía. Los brazos de Drona cayeron a su lado. No pudo continuar. Las palabras de Bhīma todavía lo preocupaban, y el discurso de los sabios lo dolía aún más. ¿Podría Asvatthama estar realmente muerto? ¿A quién podría preguntar y asegurarse de recibir la verdad? Al ver a Yudhisthira no muy lejos, el general Kuru fue hacia él. Él fue quien preguntó: Yudhisthira no diría mentira.
Krishna vio a Drona venir hacia Yudhisthira y dijo: “Sálvanos de Drona, oh Rey. Si él lucha incluso por medio día más, tu ejército estará terminado. Dadas las circunstancias, la mentira es mejor que la verdad. Hablar falsedad para preservar la vida no es pecado ”.
Krishna citó un pasaje de las Escrituras que sancionaba la mentira bajo ciertas circunstancias, incluso cuando la vida estaba en peligro. Yudhisthira reflexionó sobre las palabras de Krishna. No podía ignorarlos. Nunca en su vida había hablado ni siquiera de una ambigüedad. La idea de una mentira era difícil de enfrentar. Sin embargo, si Drona no fuera controlado, sus fuerzas serían derrotadas. El Pandava recordó la propia declaración profética de Drona al comienzo de la guerra: que sería derrotado en un momento en que escuchó algo desagradable de una fuente acreditable. De mala gana, Yudhisthira aceptó la sugerencia de Krishna. Cuando el preceptor de Kuru se le acercó, le dio la falsa noticia. “Asvatthama está muerto”, gritó, agregando inaudiblemente al final, “el elefante”, ya que no podía decir una falsedad absoluta bajo ninguna circunstancia.
Tan pronto como habló Yudhisthira, Drona sintió que su corazón se hundía en un dolor insondable. Su agonía se vio agravada por las palabras de los sabios, que lo hicieron sentir que había ofendido a los Pandavas. Distraído por el dolor, se alejó de Yudhisthira con las armas bajadas. Dristadyumna atacó. Drona fue golpeado por todas partes, pero no se resistió. Estaba sumido en la desesperación. Dristadyumna lo atacó con más fuerza y ​​el viejo jefe de Kuru, incitado a la ira, finalmente levantó el arco para defenderse. Mostrando su incomparable ligereza de mano, cortó todas las flechas de Dristadyumna. Él cantaba mantras, invocando armas celestiales para destruir Dristadyumna, pero ya no aparecían a sus órdenes. Maravillado, disparó ráfagas de flechas ordinarias a su enemigo. De repente, vio que su stock de ejes, inagotable durante los últimos quince días, estaba vacío.
Abatido, Drona decidió renunciar a su vida. Él dejó caer su arco y gritó repetidamente el nombre de su hijo. Mirando a los otros Kurus, gritó: “Oh Duryodhana, Oh Karna, Oh Kripa, lucha con todo tu poder. Ahora dejaré a un lado mis armas.
Drona se sentó en su carro y asumió una postura meditativa. Con los ojos entrecerrados y los brazos extendidos, fijó su mente en Visnu. Cuando entró en trance, entonó la sílaba sagrada Om. Los sabios celestiales, todavía estacionados en los cielos, vieron a Drona abandonar su cuerpo mortal y ascender hacia las regiones más altas. Les pareció que salía otro sol en el cielo cuando el Brahmán se levantó.
Dristadyumna, sin saber que Drona ya se había ido, vio su oportunidad. Tomando un sable con filo de navaja, saltó de su carro y corrió hacia el preceptor Kuru. Todos los guerreros que presenciaron esto lo llamaron a detenerse, pero no se desanimó. Entre gritos de “¡Ay!” Y “¡Fie!”, Saltó al carro de Drona con la espada en alto. Agarrando el cabello anudado de Drona, lo arrastró y, con un gran barrido de su sable, le cortó la cabeza. Luego lanzó la cabeza hacia los Kauravas y rugió de alegría, girando su espada empapada de sangre en el aire.
Arjuna había estado gritando a Dristadyumna para capturar a Drona y llevarlo vivo a Yudhisthira. Estaba mortificado por la crueldad de Dristadyumna. Su corazón se derritió de tristeza por el cruel asesinato de su querido maestro. Bhima, sin embargo, vitoreó y corrió para abrazar alegremente a Dristadyumna. Yudhisthira estaba afligida por diferentes emociones. Lleno de alegría porque las hostilidades terminarían pronto, estaba lleno de dudas acerca de que la muerte de Drona había sido provocada por el engaño. Al igual que Arjuna, también se entristeció al ver a Dristadyumna despiadar sin piedad a su preceptor.

Answer 4

Muerte de Dronacharya:

En el día 15 de la guerra de Mahabharata, Drona fue instigada por los comentarios de Duryodhana de ser un traidor. Usó la Brahmastra contra los soldados Pandava. Más tarde invocó el astra Brahmanda; Drona nunca impartió este conocimiento a nadie, ni siquiera a Arjuna y Ashwatthama. En ese momento, todos los Sapta Ṛṣis aparecieron en el cielo y le pidieron a Drona que retrajera esta arma definitiva de lo contrario debido a la destrucción desenfrenada que causaría. Dronacharya obedeció, retrayendo el arma.

El Señor Krishna sabía que no era posible derrotar a Dronacharya cuando tenía arco y flecha en sus manos. Krishna también sabía que Dronacharya amaba mucho a su hijo Ashwatthama. Entonces, Krishna sugirió a Yudhishthira y a otros hermanos Pandava que, si estaba convencido de que su hijo había sido asesinado en el campo de batalla, Dronacharya estaría desolado y se desarmaría por el dolor.

El Señor Krishna sugirió que Bhim matara a un elefante llamado Ashwatthama y reclamara a Dronacharya que había matado al hijo de Dronacharya, Ashwatthama.

Después de matar al elefante como se sugirió, Bhima proclamó en voz alta que había matado a Ashwatthama. Dronacharya sin embargo, no creyó las palabras de Bhima y se acercó a Yudhishthira. Drona sabía de la firme adhesión de Yudhishthira al Dharma y de que nunca diría una mentira.

Cuando Dronacharya se acercó a Yudhishthira y le preguntó si su hijo estaba muerto, Yudhishthira respondió con el enigmático ‘ Ashwatthama está muerto. Pero es un elefante y no tu hijo ‘.

Krishna también sabía que a Yudhishthira no le era posible mentir directamente. Siguiendo sus instrucciones, los otros guerreros tocaron trompetas y caracolas, haciendo un ruido tumultuoso de tal manera que Dronacharya solo escuchó que “Ashwatthama estaba muerto”, pero no pudo escuchar la última parte de la respuesta de Yudhishthira.

Por dolor, y creyendo que su hijo estaba muerto, Dronacharya descendió de su carro, dejó los brazos y se sentó a meditar. Cerrando los ojos, su alma fue al cielo en un viaje astral en busca del alma de Ashwatthama.

Dhrishtadyumna aprovechó esta oportunidad y decapitó a Dronacharya desarmado.

Answer 5

Después de asesorar a Kauravs y pandavs, Drona envía a Kauravs y a su ejército a buscar a Drupada, pero fracasan, luego envía a Pandavs, que a pesar de tener 5 años consigue a Drupada con éxito, Drona toma su mitad del reino y perdona a Drupada por sus fechorías. Drupada más tarde da a luz a un hijo Drishtadyumna, quien mataría a Dronacharya en la guerra de Kurukshetra y una hija que se casaría con los pandavas.

Drona fue una gran guerrera y una buena maestra, pero seguramente no puede decirse que sea la más honesta de todas. Aunque le gustan los Pandavas, tuvo que ponerse del lado de Kauravas ya que el reino le ha dado su ocupación y lo ha alimentado en sus días difíciles (supongo que esta es una de las cosas más éticas hechas en Mahabharath). En la guerra de Kurukshetra, Dronacharya tomó el mando de los Kauravas después de Bhishma. Drona, nunca hubiera querido pelear con su discípulo favorito, pero las situaciones tomaron turnos interesantes y tuvo que enfrentarse a Arjuna. Drona En los dispositivos de guerra, un plan para formar el Chakravyuha y atacar al ejército Pandava. Chakravyuha es una de las formaciones de guerra, es un patrón en el que los soldados marchan y luchan, para derrotar a cualquier ejército que siga una vyuha (forma) se vuelve importante romper la formación o literalmente se vuelven invencibles. Dronacharya, sabiendo que solo Krishna y Arjuna sabían cómo irrumpir en la formación, le pide al ejército samshaptaka que guíe a Krishna y arjuna a otra parte de la guerra, facilitando el camino para que el ejército de Kuru marche con su chakravyuha. Abhimanyu, el hijo de Arjuna también sabe cómo entrar en el Chakravyuha, pero no sabe cómo salir de él. Él ha aprendido esto de su padre. Drona no estaba al tanto de esto y no esperaba que un joven de 16 años intentara entrar en el Chakravyuha. Drona inicialmente calcula mal la destreza del niño, pero Abhimanyu se las arregla para entrar en el vyuha, incluso cuando Jayadratha retiene a sus compañeros del Vyuha y mata a decenas de miles de soldados sin ayuda.

Drona estaba asombrada y asustada por el coraje de Abhimanyu, le pide a Karna, Dushassana y otros que ataquen a Abhimanyu simultáneamente. Abhimanyu pierde su carro, luego pelea con una rueda de carro, luego pierde la rueda y finalmente es asesinado por los Kauravas, quienes lo mataron al atacarlo desde siete lados simultáneamente. Esta fue probablemente la primera violación importante de las reglas de guerra en toda la historia de la guerra hindú. La guerra de reglas (puede variar para cada guerra y se decide sobre todo antes de la guerra por ambas partes) establece que ningún guerrero debe ser atacado por más de una persona en ningún momento, no debe ser atacado si no está en el carro y no tiene un arma adecuada. Drona se convierte en la razón de una de las mayores violaciones de las reglas de guerra. Esto en realidad se ve como la llegada de Kaliyug a la tierra.

Al día siguiente de la guerra, Arjuna promete matar a Jayadrath (a quien considera responsable de la muerte de Abhimanyu). Drona coloca a Jayadratha lejos de arjuna en la guerra y tiene un ejército muy fuerte que literalmente protege a jayadratha. Drona intenta detener a Arjuna, pero como lo aconsejó Krishna, Arjuna evita la pelea con Drona, simplemente marcha hacia Jayadratha, por lo que Drona sigue a Arjuna e intenta detenerlo, pero falla. Más tarde, en el día 15 de la guerra, Dronacharya se vuelve imparable, tomó más camino injusto. Por ejemplo, comenzó a usar Brahmastra contra soldados comunes. Se supone que la brahmastra debe usarse solo con un oponente igual. Mató a unos 20000 soldados usando brahmastra. Ya había comenzado a pelear en la noche, lo que también era contrario a las reglas de la guerra. En este fatídico día, Krishna sabía que es muy importante matar a Dronacharya, para eso tiene que colocar su arma, por lo que Krishna viene con un plan. Bhima mató a un elefante llamado Ashwaththama y lo anuncia en voz alta. Drona no podía creer que su hijo hubiera muerto, así que para confirmar esto, le pregunta a Yudhisthir si es verdad, porque Yudhistir dice: “Ashwatthama hathaha iti, narova kunjarova”, que significa “Ashwaththama está muerto, Elefante no hombre”, mientras dice la segunda mitad de la declaración yudhistir bajó la voz y sabiendo que yudhistir no mentirá, Krishna sopló su caracola y Drona no escuchó la segunda mitad. Drona estaba herido y no podía creer que Ashwaththama estuviera muerto, él coloca su arma. Drishtadyumna ya estaba buscando una oportunidad para matar a Drona y usa esto y lo mata.

Answer 6

Dhrishtdhuman, el hijo de Drupad, lo decapitó cuando dejó caer su espada ante la noticia falsa / confusa de la muerte de su hijo Ashwasthama. En realidad es la muerte de un elefante llamado Ashwasthama y no el hijo de Guru Drona.