¿Cómo se originó la adoración de ídolos en la religión hindú?

Answer 1

Una gran historia para la adoración de ídolos:

¿Por qué los hindúes adoran a los ídolos cuando Dios nos dijo que está en todas partes?

Una vez que Swami Vivekananda visitó al Rey de Alwar, en el actual Rajasthan.

El rey en un intento

burlarse de la adoración de ídolos,

le dijo a Swamiji,

“No tengo fe en la idolatría.

¿Cómo se puede adorar a la piedra,

madera y metal?

Creo que la gente está en

ilusión y solo perdiendo el tiempo! ”

Swamiji sonrió.

Le preguntó al ayudante del rey

para quitar la foto de

el rey que era

colgado en la pared.

Aunque confundido,

el asistente lo hizo.

Entonces Swamiji le ordenó:

* “Escupir en la foto!” *

El asistente se sorprendió.

y los miró a los dos.

Swami repitió de nuevo.

y de nuevo, cada vez más

Popa cada vez.

El rey estaba creciendo

enojado y el asistente

comenzó a temblar

Finalmente, él gritó:

“¿Cómo puedo escupir sobre esto?

Esta foto es de nuestro

amado y respetado rey! ”

Swamiji luego le dijo:

“El rey está sentado delante

de ti en persona.

Esta foto es simplemente un papel

-no habla, oye,

piensa o muévete, pero aún así tú

no escupió porque ves

una sombra de tu rey en ella

Escupir era como escupir

sobre el rey mismo “.

El rey miró a Swamiji.

y se inclinó

entender claramente

a lo que se refería.

Esta es la esencia de

* adoración de ídolos. *

Dios está en todas partes, pero

la gente quiere rezarle,

pedir favores, ofrecer comida,

contar historias, bañarlo,

jugar con él y hacer lo que

Lo hacen en sus vidas.

Creando un ídolo humano

crea una imagen de

Dios como compañero, guía,

un amigo, un protector, un donante

un prójimo, etc.

Un ídolo es solo un concreto

representación donde

ellos lo encuentran.

Cuando miro el

ojos de un ídolo, no veo

piedra o metal, pero otro

par de ojos mirando

cariñosamente hacia mí, sonriendo.

Fuente: internet

Answer 2

Según Sri Ramakrishna, uno de los practicantes espirituales interesantes de hoy en día, que practicó muchos caminos de realización y concluyó, aunque los caminos son diferentes, todo lleva a la misma conciencia de DIOS.

Dios puede realizarse a través de todos los caminos. Todas las religiones son verdaderas. Lo importante es llegar al techo. Se puede llegar por escaleras de piedra o por escaleras de madera o por escalones de bambú o por una soga. También puedes subir por un poste de bambú ”.
– Ramakrishna
Muchos son los nombres de Dios e infinitas las formas que nos llevan a conocerlo. En cualquier nombre o forma que desee llamarlo, en esa misma forma y nombre lo verá.

• Si un hombre te reza con un corazón anhelante, puede llegar a Ti, por Tu gracia, por cualquier camino.

• pags. 19Debes saber que hay diferentes gustos. También hay diferentes poderes de digestión. Dios ha hecho diferentes religiones y credos para adaptarse a diferentes aspirantes. De ninguna manera todos son aptos para el Conocimiento de Brahman . Por lo tanto, se ha provisto la adoración de Dios con forma. La madre trae a casa un pez para sus hijos. Ella curry parte del pescado, parte que fríe, y con otra parte hace pilau. De ninguna manera todos pueden digerir el pilau. Entonces ella hace sopa de pescado para aquellos que tienen estómagos débiles. Además, algunos quieren pescado en escabeche o frito. Hay diferentes temperamentos. Hay diferencias en la capacidad de comprender.

“DIOS es a la vez con forma y sin forma y más allá de eso, solo él sabe lo que es”. Compara a DIOS con un gran océano que toma formas como cristales de hielo, que también pertenecen al océano.

Agregó que absoluto y relativo son ambas formas del mismo DIOS.

Él dice que hacer una investigación de DIOS es como una muñeca de sal que va a estudiar el océano, nos hundimos en eso. Porque infinito y Extremo finito son los atributos de DIOS, que seguramente solo podemos razonar en cierta medida.

Dijo que incluso los santos más grandes son como grandes hormigas que intentan morder
de una enorme montaña de azúcar (DIOS).

Si ve desde una perspectiva más amplia, obtendrá respuestas para todas sus preguntas. Si el tiempo lo permite, pase por su viaje espiritual, será tan interesante como la película interestelar.

Más aquí https://en.wikiquote.org/wiki/Ra …

Answer 3

La sección CCLXX de Mahabharata Vana Parva dice:

“El Espíritu Supremo tiene tres condiciones: en la forma de Brahma, él es el Creador, y en la forma de Vishnu es el Conservador, y en su forma de Rudra, él es el Destructor del Universo”.

Shiva o Vishnu o Brahma son simplemente nombres y formas diferentes de Brahman. No es que Vishnu sea 10% Brahman y Shiva sea 8% Brahman. Todas estas formas son completamente Brahman.

Por ejemplo, Mahadeva o Rudra es el eterno Brahman.

¿Quién está allí que pueda comprender verdaderamente los límites de Mahadeva, quien no tiene forma, quién es uno e indivisible, quién evoca ilusiones, quién es la causa de todas las acciones y operaciones destructivas en el universo, quién asume la forma de Hiranyagarbha y quién es sin principio y sin fin, y quien no tiene nacimiento .

Mahabharata Anusasana Parva Sección XIV

Answer 4

La idolatría tiene raíces paganas. Las antiguas prácticas védicas no practicaban la adoración de ídolos. Idolatory se desarrolló más tarde en el hinduismo y tiene raíces paganas muy parecidas a todas las dietas del antiguo imperio egipcio. Idolatory es una obra de un demonio.