¿Cómo explican los teístas cómo fue creado Dios?

Soy teísta y trataré de responder esta pregunta dentro del alcance de adwaita, que es una escuela no hinduista del hinduismo.

Solo hay una súper conciencia que no se crea ni se destruye. Todo lo que se crea y destruye es meramente una proyección de esa súper conciencia. La idea es que todo es Dios, es decir, conciencia.

La creación es meramente una ilusión similar al proceso de soñar. Si sueño con ser mordido por serpientes, olvido mi naturaleza original de “ser” y me asocio con un personaje dentro del sueño. Pero, en realidad, todo dentro del sueño, incluido el falso yo, las serpientes, el dolor, el terreno en el que estoy parado, etc., todo es meramente una proyección de una conciencia. Pero solo después de despertar, me doy cuenta de mi verdadera y original naturaleza de ser, dándome cuenta de que el estado de sueño era totalmente falso.

Del mismo modo, se dice que toda esta creación es una manifestación de una súper conciencia indivisa, no aleada. Nada en este mundo puede separarse de él. Es la misma conciencia que brilla en árboles, animales, rocas, teístas, ateos y todo lo demás.

El proceso de creación es contrario a la ley de conservación. Aunque uno (conciencia) se ha proyectado como muchos (creado). La suma de todo lo creado no produce la súper conciencia porque esta última permanece como está incluso después de cambiar su estado para crear el mundo. Por lo tanto, está alejado de la creación, al mismo tiempo dentro de ella también. Sigue siendo como un espejo que refleja todos los colores y objetos, pero sigue siendo inoxidable.

A veces te das cuenta de que estás soñando lúcido. Es un estado donde, en su conciencia, impulsa los eventos de un sueño conscientemente, independientemente de los eventos y el libre albedrío de los personajes dentro de su sueño. La asociación de poderes sobrenaturales a esa superconciencia puede explicarse por esta razón. Esa súper conciencia es capaz de alterar el flujo de eventos en el mundo porque este último es simplemente su propia proyección. ¿Y cómo lo hace? Exactamente como un sueño lúcido, tu estado puro original de conciencia sugiere conceptos a la versión falsa de mí dentro del sueño, permitiendo que el falso yo altere el curso de los acontecimientos dentro del sueño. ¿No te sientes poderoso cuando sueñas lúcido? Este tipo de proceso se llama el descenso de la superconciencia como un avatar o un profeta que refleja su verdadero estado de ser a través de uno de los falsos yo dentro del sueño.

Si se me permite citar la Biblia aquí, este es el significado detrás de Cristo llamándose a sí mismo un mensajero (súper conciencia que le sugiere conceptos), hijo de Dios (porque como la conciencia le debe su existencia a esa súper conciencia), más adelante, él continúa diciendo que yo y Dios somos uno (sabiendo que es la misma conciencia que lo proyecta dentro del mundo).

Estos son algunos conceptos intelectuales relacionados con la creación tomados de escuelas no dualistas del hinduismo. He tratado de explicarlo de la manera más simple posible tratando de no mencionar la palabra Dios con demasiada frecuencia para que la mente racional lo comprenda, tal como lo explica el hinduismo.

Pero es aún más complicado. El hinduismo explica esto en un sentido muy profundo, donde asocia el nombre a diferentes estados de la misma conciencia, por ejemplo: cuando la conciencia crea, preserva y destruye la creación, se llama Hiranyagarbha, Maha-Vishnu, Maheshwara a un nivel trascendental y llamaron a Brahma, Narayana y Rudra a un nivel no trascendental y así sucesivamente. Diferentes nombres para una conciencia en diferentes momentos, por eso digo que el hinduismo es monoteísta.

De todos modos, estos conceptos son tan intelectualmente abrumadores para cualquier persona normal, razón por la cual el hinduismo, que también es la religión más antigua del mundo, explica lo mismo de una manera muy simplificada diciendo que Dios creó el mundo, Dios creó las estrellas, etc., para hacer que la mente simple comprenda el concepto. Ahora, el segundo estilo de explicación fue adaptado por otras religiones que vinieron después.

Debido al hecho de que otras religiones no poseen la versión intelectual de la creación, los ateos con mente racional están disgustados con la versión simplificada de ella, mientras que los creyentes o teístas se han vuelto tan dogmáticos que han hecho que el concepto de Dios sea tan extraño. algún padre celestial que se sienta en los cielos. Si se me permite preguntar, ¿no dijo el mismo Cristo que el Reino de Dios está dentro? ¿Por qué lo buscamos en los cielos?

No es mi intención menospreciar las creencias de nadie o señalar fallas. Solo quería enfatizar el hecho de que los teístas nunca pueden hundir el concepto de Dios en las mentes de los ateos sin satisfacer el hambre de sus mentes racionales.

De todos modos, creo que lo respondí en exceso, pero todo se reduce a esto. Dios es esa súper conciencia que todo lo penetra y que crea el mundo ilusorio, pero en sí mismo nunca fue creado.

La Biblia dice que Dios existió antes de que todas las cosas existieran.

Apocalipsis 22:13
Soy el Alfa y la Omega, el Primero y el Último, el Principio y el Fin.

La Biblia también habla de las dimensiones, ya que Jesús murió por los pecados de las personas de una vez por todas. Es necesario que todos comprendamos que hemos sido perdonados no solo por nuestros pecados pasados, sino también por los pecados que habríamos cometido. Y también para personas nacidas después de nosotros.

Jesús sufrió por nuestros pecados que aún no hemos cometido. Pasó por la flagelación de las personas que están a punto de enfermarse. El nos amaba mucho. Estaba desnudo en la cruz para que pudiéramos estar vestidos y bendecidos. Para comprender completamente su amor por nosotros, cada creyente tenía que creer que Dios era el Señor del Tiempo.

La palabra comprender en el siguiente verso significa

comprender

verbo

  1. agarrar mentalmente; entender.
  2. incluir, comprender o abarcar.

Efesios 3

18 para que seáis capaces de comprender, con todos los santos, cuál es la anchura, la longitud, la profundidad y la altura,

19 y conocer el amor de Cristo que sobrepasa el conocimiento, para que puedas ser lleno de toda la plenitud de Dios

Necesitamos estar en fuerza para comprender. Se necesita un esfuerzo mental para comprender la profundidad del amor. El amor que Jesús tuvo por nosotros es tan vasto que hay que estudiarlo. Conceptos como el tiempo como una dimensión en sí misma deben ser entendidos al menos como un comienzo por los cristianos. Para apreciar y recibir el amor y la Gracia de Dios.

El primer milagro que hizo Jesús fue que convirtió el agua en vino. El agua en el jugo de uva no requiere tiempo. Pero el jugo de uva al vino requirió mucho tiempo. De hecho, el tiempo es relativo a Dios.

2 Pedro 3: 8
Pero no olviden esto, queridos amigos: con el Señor, un día es como mil años, y mil años son como un día.

El tiempo es relativo a Dios. Él existió antes de tiempo. No pudo ser creado. Dado que todas las creaciones requieren tiempo para existir. Como se menciona en Génesis y Éxodo.

Éxodo 20:11
Porque en seis días Jehová hizo los cielos y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos, pero descansó el séptimo día. Por eso el SEÑOR bendijo el día de reposo y lo santificó.

El hombre creó a dios.

La narración de historias fue de generación en generación a través de fogatas. Estas historias fueron puestas en libros y estos libros fueron predicados por quienes llaman profetas … Se escribieron y reinterpretaron más libros y de repente tienes un hombre que puede convertir el agua en vino …

es solo una larga línea de susurros chinos.

Si nos privamos de la tecnología desde el nacimiento y nos criamos mirando las estrellas por la noche y presenciando un gran fenómeno climático a lo largo de nuestra vida, nos preguntaríamos si nuestras acciones durante nuestro día crearían una reacción igual mañana.

Te preguntarás qué creó la tierra sin siquiera darte cuenta de qué es la tierra y la vida misma. Las ideas que tendrías sobre cuáles podrían ser las razones de cualquier pregunta eventualmente se relacionarían con que un ser superior haya jugado una mano sobre por qué estás vivo hoy. Toda civilización tenía ideas sobre dioses.

Los aborígenes australianos creían en algo llamado el tiempo de los sueños. el tiempo de los sueños fue cómo surgieron el sol y las estrellas de la tierra. Un ejemplo sería que una serpiente se deslizó del cielo para crear los lechos de los ríos y ayudó a tallar los océanos.

Había tantas formas de ideología religiosa y mitología y solo unas pocas tomaron el escenario principal y el resto fueron destetadas.

Mucha gente muere en nombre de dios.

Porque mi dios es real y el tuyo no lo es …

¿Cómo explican los teístas cómo fue creado Dios?

Los que creen en Dios a menudo desafían a los ateos a explicar cómo creen que el mundo fue creado.

Creo que los teístas también deberían estar dispuestos a responder esa pregunta con respecto a sus propias creencias.

Respuesta: Consideremos la respuesta de tres maneras diferentes.

  1. Una vez que una persona lee una novela por primera vez en su vida. Al saber que la novela fue escrita por un autor, preguntó: “¿Dónde está el autor de la novela?” La pregunta anterior es bastante similar a eso. La respuesta obviamente es que el autor no está en la novela; creó la línea de tiempo, la historia y los personajes de la novela, pero existe fuera de ella. Del mismo modo, Dios creó el tiempo, el espacio y todo, incluidos todos nosotros, que vivimos dentro del tiempo y el espacio, pero él mismo existe fuera del tejido del tiempo y el espacio. Entonces, todo lo que existe dentro del tiempo y el espacio necesita un comienzo, una causa, pero Dios que existe fuera de él, no necesita causa, porque él es la causa del tiempo y el espacio; él existe fuera de la cadena de creador y creado.
  2. La literatura védica nos proporciona la definición de Dios: sarva karana karanam . “Él es la causa de todas las causas”. Esta definición implica que, al rastrear el origen de todas las cosas que nos rodean, el punto donde nos detenemos es Dios. Si Dios tuviera un origen, entonces ese origen sería Dios. Porque incluso según la lógica pura, la fuente de todo no puede tener una fuente. Entonces esta pregunta es en sí misma ilógica ya que se origina en una comprensión ilógica del término Dios.
  3. La ciencia moderna ha confirmado que nuestro universo tiene un comienzo, que no es eterno. La mayoría de las teorías científicas actuales proponen que el origen del universo sea una singularidad, un punto de densidad infinita, temperatura infinita y tamaño infinitesimal, un punto que está más allá de todas las concepciones del espacio y el tiempo, un punto que es matemáticamente indescriptible y físicamente irrealizable. Y la ciencia no tiene una respuesta razonable a la pregunta de dónde proviene esta singularidad. Por lo tanto, incluso la llamada ciencia racional no puede evitar atribuir atributos inconcebibles (podríamos decir “irracionales”) al origen de todo, pero los está atribuyendo a un trozo de materia en lugar de a Dios. Entonces, la ciencia materialista y la espiritualidad requieren que aceptemos con fe su versión de cómo se originó el universo. Pero examinemos: ¿qué fe es más razonable? ¿Un trozo de materia se organiza en un edificio o una persona inteligente organiza trozos de materia en un edificio? Toda experiencia apunta a una persona inteligente. Entonces, ¿no es lógico que la organización, estructura y armonía en el universo, el edificio cósmico en el que vivimos, requiera una Persona súper inteligente, no solo un trozo de materia súper energético?

Para resumir, nadie creó a Dios porque existe fuera de la cadena del creador y creó, él es, por definición, la causa sin causa de todas las causas y es la concepción más razonable del origen de todo.

Ref: Si Dios creó todo, ¿quién creó a Dios?

¿Cómo explican los teístas cómo fue creado Dios?

Este teísta explica que es científicamente imposible que el universo se cree a sí mismo, ya que está en un estado constante de cambio. Por lo tanto, es imposible que algo exista, a menos que exista al menos una cosa que exista eternamente y que no necesite ser diseñada ni creada.

El diseño requerido para la existencia es una cosa.

La preexistencia requerida para la existencia original es otra.

Algunos, incluido yo mismo, no pueden observar el universo y encontrar descripciones como azarosas, aleatorias, casuales, arbitrarias, indiscriminadas o accidentales. Estos son antónimos de DISEÑO. El universo no es ninguna de estas cosas.

Observo el universo y veo la intención. No puedo ver el universo sin ver intención, plan, propósito, meta u objetivo, todos sinónimos de DISEÑO.

¿Qué tienen en común todas estas palabras? Inteligencia. El diseño requiere inteligencia, al igual que la planificación. El universo en sí mismo, además de estar en un flujo obvio (en otras palabras, no ser perpetuo), no tiene inteligencia y, por lo tanto, no puede diseñarse a sí mismo.

El diseño requiere una inteligencia sensible, un diseñador, un planificador para el universo. Esa es la definición de Dios.

Dado que muchos procesos en el universo requieren diseño, esa “cosa” eternamente existente debe ser una inteligencia. Un ser. En el idioma inglés, representamos el nombre de este ser como “Dios”.

En la teología islámica, el argumento más sólido y concreto a la pregunta, “Quién creó a Dios” es dado por eruditos teológicos conocidos como Ibn Sina, Al-Farabi, Ibn Arabi, Shah Wali Allah de Delhi, etc. Han propuesto o enviado una variedad de versiones de este argumento. Este argumento se conoce como prueba de lo veraz.

Las pruebas o argumentos que rodean la existencia de Dios se pueden dividir en dos conjuntos: un conjunto de pruebas considera a las criaturas como un medio para argumentar usando las criaturas para alcanzar a Dios. Pero en el otro conjunto de argumentos, las criaturas no sirven como medio para probar la existencia de Dios; más bien alcanzan a Dios a través de la realidad misma de la existencia y el concepto de existencia.

El primer conjunto de pruebas se llama inni (que es una inferencia del efecto a la causa) y el segundo conjunto de pruebas se llama limmi (que es una inferencia de la causa a la causa) o parcialmente inni . La prueba de lo veraz es de la segunda categoría. La prueba de lo veraz es una argumentación que se beneficia de la Verdad para defender la verdad con el fin de demostrar la existencia de la Verdad, la Exaltada. Nada más que la Verdad se usa para corroborar la existencia de Dios.

EL ARGUMENTO:

La pregunta ‘Quién creó a Dios’ surge solo cuando se ve al Creador desde la perspectiva de la causalidad. El principio de causalidad sostiene que cada efecto tiene una causa. Pero al mismo tiempo no puede haber una regresión infinita de causa y efecto, ya que el conocimiento se volvería imposible y entramos en una paradoja. La existencia necesaria / primera causa, por lo tanto, no puede explicarse adecuadamente en términos de causa y efecto, a menos que nos obliguemos a hacerlo recurriendo a la ley de no contradicción, razonando que dado que la regresión infinita es imposible, la regresión debe ser finita, terminando con la Primera Causa (Dios), pero esta línea de razonamiento es débil ya que estamos obligados a aceptar la antítesis.

Los filósofos musulmanes ven la cuestión de una manera completamente diferente, es decir, explicando la Primera Causa en términos de “razón” en lugar de “causalidad”. Muy brevemente, la explicación se basa en la idea de que todas las cosas pueden ser necesarias , contingentes o imposibles . Lo imposible obviamente no puede existir; un círculo cuadrado, por ejemplo. El contingente puede existir o no existir; usted como individuo tampoco podría haber existido, si sus padres nunca se hubieran conocido, por ejemplo. Lo necesario debe existir en virtud de su propia naturaleza, como veremos. Todas las cosas, sean lo que sean, pueden clasificarse en estas tres categorías.

Al ver el mundo, vemos que, de hecho, todas las cosas pertenecen al “contingente”: no tienen que existir, simplemente existen. Sin embargo, para existir, estas ‘cosas’ que podemos llamar ‘esencias’ (la identidad y la naturaleza de una cosa) requieren un ingrediente / realidad interna llamada existencia para ‘convertirse’. Una esencia es lo que caracteriza a una cosa, por ejemplo, la esencia de un triángulo es que tiene tres lados. Todas las esencias, cualesquiera que sean, requieren la existencia de su existencia. Lo interesante es que todas las esencias tienen un denominador común, que es la existencia . Al considerar la “existencia misma”, encontramos que es lo único cuya esencia es la existencia. La naturaleza misma de la existencia es, por lo tanto, existencia y ser tal no requiere una causa externa, es decir, la existencia, a diferencia de todas las demás cosas, no requiere existencia para existir, ya que la existencia es por defecto su propia naturaleza. La existencia es, por lo tanto, el ser necesario y, por implicación, la primera causa. Preguntar “quién creó a Dios” es, por lo tanto, sinónimo de preguntarse “¿por qué existe la existencia?” o por qué un triángulo tiene tres lados, o “quién creó la existencia misma”. . La existencia / Dios existe simplemente porque la existencia es su propia naturaleza: ¡es la naturaleza de la existencia existir! Por lo tanto, la pregunta propuesta queda invalidada.

Este argumento se deriva de los versos del Corán y varios hadices:

Pronto les mostraremos nuestros signos en los horizontes y en sus propias almas hasta que les quede claro que Él es lo real. ¿No es suficiente que tu Señor sea testigo de todas las cosas? [41:53]

Allah es la luz de los cielos y la tierra. [24:35]

¡Te reconocí por ti!

¡Oh, quién significa su esencia por su esencia!

¿Cómo podría alguien justificar su existencia en base a algo que depende de usted en su existencia?

¿Otras cosas tienen algún tipo de apariencia o aclaración que te falta, hasta que te aclaran?

Según las creencias dharmicas, Dios no es un hombre viejo en las nubes, sino una forma de conciencia, que se encuentra en un formato conocido como sunyata. ¡Sunyata literalmente significa vacío! ¡Entonces Dios es técnicamente vacío o nada, de verdad!
Según la ciencia, la conciencia y la energía no se pueden crear ni destruir. Obviamente, el vacío no puede ser creado o destruido.

La religión dice que Dios nunca fue creado y nunca puede ser destruido, como se describe en el mantra Sikh Mool.

La diferencia obvia entre creer en un poder superior todopoderoso, ilimitado, eterno e infinito que creó todo lo que existe, o en una existencia que ‘sucedió’ a sí misma. Creer en Dios significa creer en lo que significa “Dios”. Dios es ilimitado y está eternamente desatado por las limitaciones de espacio y tiempo que creó en esta existencia. Con este entendimiento queda claro cómo las preguntas como la que usted hizo no nos molestan. Dios NO fue creado. Si Dios fue creado, entonces él no es Dios, su creador es Dios. El poder superior supremo que creó todo lo que existe con todas sus limitaciones materiales es, siempre fue, y siempre será la fuente real de realidad y existencia y nunca estará limitado por esas limitaciones que él creó.

Esta es una pregunta muy interesante. Utilizan un concepto conocido como súplica especial para responder a esto. Lo que quiero decir es que los teístas señalan alegremente que debe haber un dios de algún tipo ya que cada efecto requiere una causa, también conocida como el motor principal.

Cuando se les presiona con la pregunta de seguimiento lógica de “” ¿Quién creó a Dios entonces? “, Utilizan una súplica especial. Explican que Dios trasciende lo natural y no se requiere que tenga una causa, ya que es eterno. Por supuesto, esto está completo sin sentido y simplemente cambia las publicaciones de objetivos en lugar de abordar honestamente la pregunta. Convenientemente no tienen que seguir las mismas reglas de lógica en su cosmovisión particular.

Preámbulo : “Cuando se han negado todas las alternativas, la propuesta se mantiene”

El término ‘creado’ se introdujo en la Biblia hebrea, al menos en su aspecto técnico. En Génesis, se refiere a ‘algo de la nada’ y aparece solo en el primer capítulo de creación conciso, apenas una página de extensión. Nunca más se repite, cambiando a la palabra ‘formado’ [‘algo de otra cosa’] a partir de entonces en los cinco libros de mosaico. Esto no es un error tipográfico. Es lógico desde el punto de vista de usted que nada existió al mismo tiempo, no hubo herramientas u otros productos: ¿cómo es eso?

Es de destacar que Génesis declara que el universo es 100% finito [hubo un COMIENZO]; Esto dice que en un momento no había oscuridad, luz, espacio, energía o piñas. La pregunta obvia surge, si no existía nada, ¿cómo puede crearse algo, quién y cómo? Y estos deben ser respondidos de una manera científicamente aceptable, no a través de teología o creencia. Es de notar que la Biblia hebrea no es un documento basado en “creencias” sino uno basado en “leyes”, así que examinemos esto más a fondo con una mentalidad atea.

El ‘por quién’ es respondido en las primeras cuatro palabras del Génesis: “En el principio Dios”. Aquí no hay alternativas basadas en un universo 100% finito, a saber, ‘algo de la nada’ puede verse como ilógico, ¡pero ‘algo que aparece de la nada’ no puede! Y sabemos que el universo existe como un hecho; y cuando el factor finito se inserta en la ecuación, el movimiento se mantiene. No tenemos alternativas para esto desde la ciencia, las matemáticas o cualquier otra ideología o sistema de creencias, ¿nombre uno? Por lo tanto, la moción parte de una premisa lógica y científica sin alternativas [ver criterios de preámbulo].

La pregunta de “cómo”, si no existía nada, debe estar mucho más allá de nuestro conocimiento potencial y nuestro estado mental, que siempre cambia al negar las suposiciones previas. La tierra ya no es plana; gravedad y MC2 pueden convertirse en locales obsoletos en 100 o 1000 años. Hay razones lógicas y científicas para aceptar la premisa en Génesis, “EN EL PRINCIPIO DIOS CREÓ LOS CIELOS Y LA TIERRA [UNIVERSO]” – no tenemos alternativas basadas en un reino 100% finito: de nuevo, ¿nombrar uno? De hecho, esta introducción del universo es finita, y que Hubble lo ha demostrado, [un universo en expansión dice que no era infinito hace 10 segundos] requiere que le demos credibilidad al Génesis en relación con la pregunta “CÓMO”. Es una ecuación que cambia el universo, no puede ser negada por ninguna otra premisa, ni su estado de no ser entendible por nuestras mentes puede ser un factor de negación. De hecho, si pudiéramos comprender cómo se creó, sería la respuesta más incorrecta: podríamos producir muchos mini universos en un laboratorio.

Aquí nos quedamos a merced del Génesis, nos guste o no, lo aceptemos o no, aunque sea irritante para nuestras mentes. Es de destacar que la mayoría de la ciencia atea huye de la premisa de un universo 100% finito. Se manipulan con elegantes adornos, comprensiblemente, pero en última instancia solo hay un tipo de finito, y si se acepta, entonces no existen otras alternativas. Un universo finito niega MV y universos paralelos; un universo infinito niega toda ciencia: siempre estuvo ahí, ¿quién necesita la ciencia?

En un sentido más amplio (no solo religioso sino también filosófico), Dios se define como la causa no causada. Es decir, los seres contingentes tienen causas para la existencia, pero ni un bucle causal infinito ni una cadena son posibles. ¿Cuál es, por lo tanto, la causa de los seres contingentes? Una causa no causada. Esto se define para ser dios. Pedir la “creación de dios” significa que no entiendes lo que implica “dios”.

Pero no soy teísta. Usted preguntó “cómo explican los teístas cómo fue creado Dios”, no sé si, por lo tanto, mi respuesta se aplica, pero espero que lo aclare.

La ley de la ciencia conocida como la Ley de Causalidad, o Ley de Causa y Efecto, dice que cada efecto material debe tener un antecedente adecuado o causa simultánea (Miller, 2011). El Universo es un efecto material que exige una Causa adecuada, y el ateísmo no puede proporcionar una. La verdad es que Dios existe. A menudo, el ateo o escéptico, que intenta distraerse y evadir la verdad de esta ley sin responder a ella, responde: “Pero si todo tenía que tener un comienzo, ¿por qué el mismo concepto no se aplica a Dios? ¡Dios también necesita una causa! ¿Quién causó a Dios?

Primero, observe que esta declaración se basa en un malentendido de lo que la Ley de Causa y Efecto afirma sobre el Universo. La ley establece que cada efecto material debe tener un antecedente adecuado o una causa simultánea. Una ley de la ciencia se determina a través de la observación de la naturaleza, no de la sobrenaturaleza. Las leyes de la naturaleza no se aplican a entidades no materiales. El Dios de la Biblia es un Ser espiritual (Juan 4:24) y, por lo tanto, no se rige por la ley física. En 1934, el profesor de filosofía de la Universidad de Princeton, WT Stace, escribió en Una historia crítica de la filosofía griega sobre la causalidad: “[Todo lo que tiene un principio tiene una causa” (1934, p. 6, énfasis añadido). Dios, según la Biblia, no tuvo principio. El Salmo 90: 2 dice acerca de Dios: “Antes de que surgieran las montañas, o alguna vez hubieras formado la tierra y el mundo, incluso desde la eternidad hasta la eternidad , tú eres Dios” (énfasis añadido). La Biblia describe a Dios como un Ser que siempre ha sido y siempre será: “desde la eternidad hasta la eternidad”. Por lo tanto, no tuvo principio. Hebreos 3: 4 nuevamente declara, “cada casa es construida por alguien, pero El que construyó todas las cosas es Dios”, indicando que Dios no está limitado por la Ley de Causa y Efecto como lo son las casas, sino que es el Constructor Jefe: el Causador no causado: el Ser que inicialmente puso en movimiento todos los efectos.

Además, los científicos y filósofos reconocen que, lógicamente, debe haber una Causa del Universo inicial y sin causa. [Aquellos que intentan argumentar la eternidad del Universo están en contradicción directa con la Ley de Causalidad (ya que el Universo es un efecto físico que exige una causa), así como con la Segunda Ley de la Termodinámica, que indica que nada físico dura para siempre (ver Miller, 2007).] Aristóteles, en Física , discute la línea lógica de razonamiento que lleva a la conclusión de que la causa inicial del movimiento debe ser algo que no está, en sí mismo, en movimiento: un motor inmóvil (1984, 1: 428). Tomás de Aquino se basó en el razonamiento de Aristóteles y dijo:

Ahora lo que está en movimiento es puesto en movimiento por otro … Porque el movimiento no es más que la reducción de algo de potencialidad a actualidad … Por lo tanto, es imposible que, en el mismo sentido y de la misma manera, una cosa se mueva y se mueva, es decir, se mueva sola. Si aquello por lo cual se pone en movimiento se pone en movimiento, entonces esto también debe ser puesto en movimiento por otro, y eso por otro otra vez. Pero esto no puede continuar hasta el infinito, porque entonces no habría un primer motor y, en consecuencia, ningún otro motor … Por lo tanto, es necesario admitir una primera causa eficiente, a la que todos dan el nombre de Dios (1952, 19: 12,13, énfasis añadido).

Dios, no siendo un ser físico, finito, sino un ser espiritual eterno (por definición), no estaría sujeto a la condición de requerir un comienzo. Por lo tanto, la ley no se aplica a él. Con respecto a la Ley de Causalidad, el renombrado filósofo alemán, Immanuel Kant, dijo que “todo lo que es contingente tiene una causa que, si es contingente, también debe tener una causa; y así sucesivamente, hasta que la serie de causas subordinadas deba terminar con una causa absolutamente necesaria , sin la cual no tendría integridad ”(Kant, 2008, p. 284, énfasis añadido). Una causa no causada es necesaria. Solo Dios llena suficientemente ese vacío.

Considere: si alguna vez hubo un tiempo en la historia, en el que absolutamente nada existía, ni siquiera Dios, entonces nada existiría hoy, ya que nada proviene de la nada (de acuerdo con el sentido común y la Ley de Termodinámica, Miller, 2007). Sin embargo, algo existe (por ejemplo, el Universo), lo que significa que algo tenía que existir eternamente. Ese algo no puede ser físico o material, ya que tales cosas no duran para siempre (cf. Segunda Ley de la Termodinámica, Miller, 2007). Se deduce que lo eterno debe ser no físico o no material. Debe ser la mente más que la materia . Lógicamente, debe haber una Mente que haya existido para siempre. Esa mente, según la Biblia (que tiene características que demuestran que es de origen sobrenatural, cf. Butt, 2007), es Dios. Él, siendo espíritu, no está sujeto a la Segunda Ley de la Termodinámica.

Antiguamente pusiste los cimientos de la tierra, y los cielos son obra de tus manos. Perecerán, pero tú aguantarás ; sí, todos envejecerán como una prenda de vestir; como una capa los cambiarás, y serán cambiados. Pero tú eres el mismo, y tus años no tendrán fin (Salmo 102: 25-27, énfasis añadido).

El punto se mantiene. La Ley de Causa y Efecto apoya el modelo de creación, no el modelo evolutivo ateo. [NOTA: Para más información sobre el tema de una causa no causada, ver Colley, 2010; Lyons, 2007]

  • La ley de la causalidad y la causa no causada por Jeff Miller, Ph.D. Copyright © 2012 Apologetics Press, Inc. Todos los derechos reservados

Ver también:

La primera causa es sin causa, sin principio, inmutable, inmaterial, intemporal, poderosa, personal Dr. William Lane Craig

Probablemente sea inútil mencionar esto para usted, pero parte de la definición de Dios (cristiano, judío o musulmán) es que Él es eterno, por lo tanto, “un (en el sentido de” no “) creado”, por así decirlo. Simplemente no hay nada para un teísta que explique el pasado al mencionar esto.

Dejé de lado a los politeístas, panteístas, deístas y otros grupos, ya que supongo que está preguntando acerca de las cosmovisiones tradicionalmente entendidas como teístas (esto incluye el concepto de que Dios es “personal” como parte integral de que se entienda correctamente y, por lo tanto, sea capaz de impartir revelación de sí mismo. También se aferran al concepto de que Dios está separado de su creación.)

Francamente, me pregunto si la ignorancia que se muestra al hacer esta pregunta no pretende ser una broma o un jab a expensas de los teístas.

Descargo de responsabilidad: soy musulmán, pero mi respuesta no es más que mis propios pensamientos e interpretación personal.

No sé si crees (dio un salto de fe) en Dios o no.

A pesar de eso, asuma por el bien de la pregunta que hizo que hay un Dios que creó este mundo, entonces eso significa que Dios creó el espacio (todos los elementos que componen nuestro universo) y también creó el tiempo o la noción de tiempo. Entiendo. Así, la cuestión de ante Dios no tiene sentido en este contexto. El sentimiento intrínseco del antes y el después está encriptado en nuestras cabezas porque eso es todo lo que sabemos, pero no significan nada antes de crear esta cosa que llamamos ‘tiempo’, por lo tanto, si eliges creer que hay un Dios, tu pregunta para mí tiene una respuesta muy simple, Dios no fue creado, mi cerebro no exige una respuesta a esa pregunta, porque puedo imaginar un mundo antes de que nuestro Universo fuera creado con todas sus dinámicas, y en ese mundo ya no existe el antes y el después que llegué a saber desde que era un bebé.

¿Como si te dijera cuáles son los elementos o la materia que existieron antes de que Dios creara nuestro Universo? ¿O qué había antes del Big Bang? ¿O qué fue antes del Big Bang que causó nuestro Big Bang? ¿O cómo se creó la naturaleza? Nuestro cerebro se congela incapaz de concebir cómo sería eso (bueno, los físicos tienen ideas interesantes <3 <), esta incertidumbre no me molesta, podría molestarte, y eso también está bien 🙂

Estoy familiarizado con las respuestas a lo que acabo de decir. Sé que usamos el método científico para alcanzar resultados y que ‘no saber’ o congelarnos porque no podemos encontrar respuestas está bien, y que eso nunca debería ser una razón para creer en ningún creador y un montón de genios en nuestro mundo adopte esta metodología y eso también está bien para mí. 🙂 Y realmente creo que las matemáticas y la física son las herramientas principales en mi caja de herramientas para abordar estos asuntos. Es por eso que se llama creer en Dios 🙂 nunca estás seguro, y eso para mí está bien, elegí dar este salto , esto no es para que todo tenga sentido y alejarse de la incertidumbre, la incertidumbre y la complejidad son divertidas. para muchas personas en la superficie de nuestro planeta, yo inclusive 😀.

También otro punto de vista que tengo sobre su pregunta, que deduje un poco de este Hadith Qudosi -que es una declaración dicha por Allah, pero no es parte del Corán-: “لا تسبّوا الدّهر فإنّ الله هو الدّهر” (traducido aproximadamente: “Don no maldigas el tiempo, porque Allah es el tiempo “)

Lo que me hace pensar: “está bien, ¿y si Dios es el tiempo mismo?” No sé, no estoy seguro de que esa sea la interpretación correcta de lo que se dice en este Hadith, pero podría ser una posibilidad. Es un proceso de pensamiento interesante pensar cómo y cómo sería eso.

Realmente no sé si eso se relaciona remotamente con su pregunta, solo pensé en compartir lo que está sucediendo en mi cabeza sobre este asunto, podemos hablar más si lo desea.

Me ves, cada persona tiene su propio ‘potencial de pensamiento’ y estos potenciales de pensamiento, que todos y cada uno tienen, están en este hiperespacio hipotético, y la única forma correcta / divertida que puedo encontrar para pasar por la vida es decir lo que tú estás pensando para moderar tu potencial de pensamiento con la persona con quien estás compartiendo tus pensamientos, como dos tanques de agua llenos a diferentes alturas y abres la válvula entre ellos 🙂

De todos modos, siéntase libre de ignorar mi respuesta, solo soy yo mismo, no importa cuán loca y poco realista pueda ser mi lógica.

Dios no fue creado. Si eso suena como una evasión, considere esto. Si hubiera sido creado, habría tenido que haber sido creado por otra cosa. Pero entonces, ¿qué habría creado ese otro creador? ¿Y qué habría creado eso? Esto continuaría infinitamente si no se detuviera en alguna parte. Por lo tanto, tienes que ver a Dios como ese punto final. Y en cuanto a por qué ese punto final tiene que ser Dios y no otra cosa, hay argumentos filosóficos que se presentan bastante bien en el libro “¿Quién diseñó al diseñador?” por Michael Augros.

Hola queridos interrogadores.

Para ser sincero con usted, esta pregunta es básicamente incorrecta ya que ha preguntado sobre algo que es intelectualmente imposible.

Dios Todopoderoso es el creador de todo, incluso el tiempo, por lo tanto, no podemos imaginar la creación del tiempo.

Todas las realidades que percibimos están en un estado de cambio perpetuo. Tarde o temprano dejan de existir. Por lo tanto, no pueden ser la Realidad última. Deben confiar en una Realidad permanente que no cambia. Cada fenómeno que vemos tiene una causa y esa causa en sí es causada por otra causa, y así sucesivamente. Esta cadena de causas no puede retroceder infinitamente. Debe haber alguna causa última, y ​​ese es Dios que ya no ha sido creado.

Fuente: Manual de creencias y prácticas islámicas.

“Hacer la pregunta de quién creó a Dios presupone lógicamente que Dios es una entidad creada. Ciertamente, este no es el concepto cristiano de Dios ni judío o musulmán. Dios es eterno; él es la realidad última, el hecho último “Preguntar quién lo creó es demostrar que uno no comprende la naturaleza de su ser”.
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Dios y Stephen Hawking, por John C. Lennox, p68.

Esto se aplica igualmente a la pregunta planteada anteriormente.

Dios es un ser autoexistente. Dios no fue creado.

Y, en base a la ciencia, la materia no se puede crear a partir de la no materia. Obviamente, la explicación más probable para eso es un Dios diseñador. Esa es también la razón por la que vemos patrones en áreas no evolutivas, por qué tenemos un universo afinado y por qué el Big Bang logró producir una cantidad masiva de orden.

No hay ningún precedente histórico o científico para ninguna explosión, particularmente en la escala del Big Bang para crear orden o la apariencia del diseño. El mundo no se parece a una pintura da-daist y no se parece a un Jackson Pollack. En cambio, incluso los naturalistas y los materialistas señalan sus cualidades de máquina.

Además, los sistemas no suelen surgir de la aleatoriedad. La evolución por sí sola es insuficiente para dar cuenta del diseño, los sistemas o la libertad y las mentes humanas. Vivimos en un mundo que es mucho, mucho más profundo que “la química, la física y la biología”. No somos bolas de billar. No somos objetos Somos seres humanos Somos mentes que tienen cuerpos. Tenemos libre albedrío, no somos robots. El determinismo es, en última instancia, un callejón sin salida para la humanidad y para el materialismo mismo.

¿Cómo explicas lo que había antes del llamado “Big Bang”? La definición de Dios se resume en sus propias palabras “Yo soy Alfa y Omega , el principio y el fin , el primero y el último”, Dios es el principio de todas las cosas que sabemos y no sabemos.

Él no es una forma que podamos comprender. Es mucho, mucho más seguro para ti creer. Si creó una simulación por computadora de un mundo simple, ¿cómo espera que un programa en ese mundo simulado comprenda quién es su creador o no?

No hay respuestas a algunas preguntas, te guste o no, nunca puedes refutar la existencia de Dios.

Dios es eterno De hecho, podrías decir que Dios es. El nombre que el Dios cristiano le da al pueblo judío (Yahvé / Jehová) significa “yo soy”, “yo era” y “yo seré”.

Creo que esta es una respuesta justa. Es aceptable para mí si la respuesta de un ateo a la pregunta de creación del universo es que el universo es eterno. Sin embargo, creo que la investigación de personas como Stephen Hawking sugiere que hubo un comienzo para el universo. Esto hace que la pregunta “de dónde vino y qué lo hizo ‘suceder'” sea una pregunta importante, en mi opinión, filosófica, teológica y científicamente.