¿Qué cosas prácticas aprendiste leyendo el Talmud?

Estoy completamente de acuerdo con Alicia Smith!
Por otra parte …
Una de las primeras cosas prácticas que aprende al estudiar (no solo leer) el Talmud es decir “por otro lado”. Casi todos los aspectos de la vida humana se pueden ver desde numerosos ángulos diferentes, y esa es una de las cosas en las que el Talmud se destaca, muchas veces y en cada página: examinar cada tema desde diferentes ángulos, tomar diferentes posiciones, examinar qué cuestiones fundamentales quienes, sin embargo, ocupan diferentes cargos, están de acuerdo; Si bien existe una gran variedad de posiciones posibles y aceptables, también hay límites: no todas las vistas posibles son legítimas o incluso pensables.
Otra cosa práctica que aprende es distinguir el hecho (las letras en la página) de la interpretación. Los humanos parecemos tener una tendencia a creer que nuestra interpretación personal / familiar / comunitaria / cultural / nacional de la realidad es la única y única forma verdadera / correcta / hermosa de ver las cosas. Pero resulta que muchos textos talmúdicos pueden interpretarse de manera opuesta (el texto no tiene puntuación; solo piense en interpretar una declaración como si tuviera un punto al final, e interpretar la misma declaración con un signo de exclamación o una pregunta marca). Uno tiene que aprender a distinguir los hechos de la interpretación, aprender a reconocer el valor en interpretaciones opuestas y aprender a elegir entre ellas …
A partir de ahí, todo el mundo está abierto de par en par.

Hay una serie de lecciones / enseñanzas morales muy valiosas en Pirkei Avot:

  • “Si no soy para mí, ¿quién será para mí? Pero si soy solo para mí, ¿qué soy? Y si no ahora, ¿cuándo?
  • “¿Quién es sabio? La persona que aprende de todos ”
  • “No estás obligado a completar el trabajo [de perfeccionar / completar la creación], pero tampoco eres libre de desistir de ello”

Y hay algunas partes interesantes sobre cómo funciona el sistema legal en la ley judía que podrían usarse prácticamente en otros sistemas legales o para resolver otras disputas. Por ejemplo, en el sistema legal judío, cuando hay una disputa entre dos partes y se requieren tres jueces, cada parte selecciona un juez en quien confían, y luego los dos jueces que han sido seleccionados, juntos, seleccionarán un acuerdo mutuo juez. También es interesante aprender / notar del Talmud que el judaísmo, a pesar de que tiene una pena de muerte, era muy reacio y raro de aplicar … en el Talmud, dice que el tribunal fue denunciado como “asesino” si aplicaba el pena de muerte “incluso una vez en setenta años”, y la pena de muerte requería dos testigos oculares y no podía aplicarse sobre la base de pruebas circunstanciales (por ejemplo, el Talmud da un ejemplo de un testigo que ve a una persona corriendo hacia un laberinto y otra persona corriendo detrás de ellos en el laberinto con una espada que luego sale solo con sangre en la espada … el Talmud dice que este testigo no cuenta para los propósitos de los dos testigos oculares). Si bien no es necesariamente práctico para alguien que ha tomado una decisión con respecto a la pena de muerte, alguien que no está decidido sobre el tema podría encontrar interesante la posición del judaísmo.

También aprendí mucho sobre las leyes relativas a la observancia de las fiestas judías. Por ejemplo, aprendí que las paredes de una sucá (así como un eruv) pueden tener huecos tan anchos como el ancho de tres manos y aún así ser consideradas contiguas. Si bien esto puede no ser “práctico” para una persona que no observa las fiestas / ley judía, para alguien que sí observa las fiestas judías y se preocupa por seguir la halajá (ley judía), tener esta comprensión es muy útil.

Nada. El Talmud no está destinado a ser leído. Está destinado a ser estudiado porque es el fundamento de la ley judía. Su pregunta es equivalente a preguntar “¿qué cosas prácticas aprende leyendo libros de leyes?”

La pregunta parece suponer que hay algo llamado “vida real”, y el estudio del Talmud está destinado a ayudar con la “vida real”. Esa no es nuestra opinión. Consideramos el estudio del Talmud en particular, y la Torá en general, como el punto de vida. Todo lo demás son más o menos distracciones.

Para decirlo de otra manera, ¿qué conocimiento útil obtiene un amante de la música de Mozart?