¿Por qué el sacerdote y su congregación hojean ciertos pasajes de la Biblia en lugar de leer el libro metódicamente?

Answer 1

Muchas iglesias en estos días usan lo que se llama el Leccionario Común, que sigue un ciclo de lecturas de tres años para los domingos (y días festivos), y un ciclo de dos años para los días laborables. Esto permite una lectura metódica y regular de los textos más importantes de toda la Biblia a lo largo del tiempo. En realidad, hay dos formas del Leccionario: una (utilizada por los católicos) tiene la lectura del Antiguo Testamento los domingos para “encajar” con el Evangelio; el otro no. Pero aparte de las lecturas elegidas para corresponder con temas similares, las lecturas se seleccionan durante varios días o incluso semanas de un libro, no de forma continua sino “semicontinua”, con los textos más importantes o más ricos elegidos.

Estos leccionarios varían según la temporada. En los días de semana de Adviento, las lecturas del Antiguo Testamento de los profetas son la lectura principal, y el Evangelio salta para coincidir. Los domingos del año tienen todo lo contrario: el Evangelio está en orden y el Antiguo Testamento salta a la par. La lectura del Nuevo Testamento los domingos es siempre semicontinua. La mayoría de los días de semana, ambas lecturas son semicontinuas. Las fiestas generalmente tienen lecturas especiales que se relacionan con la fiesta. Y así.

Otro factor que a menudo no se conoce es la Liturgia de las Horas, la oración no sacramental pero oficial de la Iglesia, alentada por todos los católicos, pero requerida por religiosos y clérigos. Esto también tiene varias lecturas: cada día, la Oficina de Lecturas (inspirada en los antiguos Nocturnos, la Vigilia Nocturna) tiene lecturas más largas, un capítulo más o menos, y estas son generalmente continuas. Por otro lado, las lecturas del otro, especialmente la oración de la mañana (Matins, al amanecer) y la oración de la tarde (Vísperas, al anochecer) son solo un verso o dos.

Luego hay una oración privada de la Biblia. Tenemos la tradición de la Lectio Divina, “Lectura Divina”, en la cual el propósito principal no es leer toda la Biblia en un tiempo dado (como un año), sino rezar la Biblia. La mayoría elige un libro de la Biblia y luego lee una sección, orando por él. Puede leer solo unos pocos versos, o tal vez una docena o más, pero a menudo se detiene cuando lo inspira. Puede tomar mucho tiempo leer la Biblia completa de esta manera; es más como una conversación con Dios, en la que el punto no es terminar, sino hablar sobre lo que importa hoy.

Answer 2

Supongamos que eres un gran fanático de Tolkien y has leído El Señor de los Anillos varias veces. Cuando te reúnes con tus amigos geek para hablar sobre los libros, no abres el primer libro y lees desde el principio. No estás ahí para eso. Estás allí para explorar significados más profundos del texto de los que quizás capturaste durante tu lectura inicial.

Durante este asombroso intercambio de mentes, haces preguntas como “¿qué tenían de especial los Elfos?” o “¿qué era exactamente Gandalf?” o “¿es cierto que Aragorn y Arwen están relacionados de alguna manera?”

Para responder a esas preguntas, debe recurrir a varios pasajes a lo largo de los libros para obtener una comprensión más clara.

Este enfoque (el enfoque del sacerdote), cuando se aplica al estudio de la Biblia, se llama “Teología sistemática”. Implica encontrar todo lo que la Biblia tiene para decir sobre un tema específico.

¿Quieres aprender sobre el bautismo? Miremos los versículos en Marcos 16, Hechos 2, Hechos 22, Romanos 6, Efesios 4, etc. ¿Qué tal el concepto del Nuevo Pacto? Diríjase a Jeremías 31, Lucas 22, Hebreos 7, 8 y 9, etc.

El método que sugiere se llama (en un término semánticamente cursivo) “Teología bíblica”, que tiende a observar el desarrollo progresivo de la revelación especial de Dios a lo largo de la historia, y es más histórico y cronológico en su diseño, lo que lleva a una mayor comprensión de lo que Dios está haciendo en el panorama general, pero lleva mucho más tiempo del que está disponible en un solo domingo por la mañana.

Ambos métodos son válidos, pero el enfoque teológico sistemático supone que usted ha comprendido los principios básicos de la fe primero (similar a leer primero toda la trilogía de El Señor de los Anillos ). Esto puede o no ser algo bueno para los no cristianos que solo visitan la iglesia y que no conocen toda la historia, pero ciertamente hace fragmentos más fáciles de digerir de cómo vivir la vida cristiana.

Answer 3

Hay muchas razones técnicas por las cuales los sacerdotes y en general los líderes religiosos enseñan de la Biblia de esta manera. Estos son debatidos acaloradamente por muchos como con muchos temas relacionados con la religión.

No soy un experto Hasta ahora solo he leído dos biblias de principio a fin, pero estoy de acuerdo en que la forma más eficiente de estudiar la Biblia es metódicamente. Sin embargo, si comienzas a hacer eso, entonces hay muchas tradiciones que se plantearán para ser cuestionadas en muchas congregaciones. El problema no es nuevo, ha sido predicho por el apóstol Pablo, pero muchos no quieren escucharlo.

2 Timoteo 4: 3-4
Por un tiempo será cuando no soportarán la sana doctrina, pero de acuerdo con sus propios deseos, se acumularán para sí mismos maestros que le hacen cosquillas en el oído;
y apartarán el oído de la verdad y se desviarán a los mitos.

Las personas leen de qué quieren hablar en lugar de descubrir lo que la Biblia tiene que decir por sí misma. Pasé 3 años en la escuela de seminario y estudiamos muchos libros sobre la Biblia. No en una clase nos sentamos con la Biblia y la examinamos como lo haría con un libro en un curso de literatura inglesa. Aunque creo que esta es una forma de estudiarlo, incluso esto tiene un propósito.

Amós 8: 11-12
He aquí que vienen días, declara el Señor Jehová, que enviaré hambre a la tierra, no hambre de pan, ni sed de agua, sino hambre de escuchar las palabras de Jehová. Y vagarán de mar a mar, y de norte a este; deambularán para buscar la Palabra de Jehová, y no la encontrarán.

Si eres como yo, estás pensando: ¿por qué se hizo esto? Sin embargo, leemos un poco más, y otro profeta dice.

Zacarías 7: 11-13
Pero se negaron a escuchar, y dieron un terco hombro, y sus oídos se volvieron pesados. E hicieron su corazón inflexible al escuchar la Ley y las Palabras que Jehová de los Ejércitos ha enviado por los antiguos profetas a través de Su Espíritu. Y gran ira vino de Jehová de los ejércitos. Y será, tal como Él llamó, y ellos no escucharon; Entonces llamaron y no escuché, dice Jehová de los ejércitos.

Entonces estoy como “Oh hombre, así que todos estamos condenados”? y sin embargo, un profeta anterior ya había dicho:

Jeremías 33:14
He aquí, vienen los días, dice Jehová, que cumpliré lo bueno que he prometido a la casa de Israel y a la casa de Judá.

Dejaré que aquellos que son diligentes busquen estas escrituras en su totalidad para probar si lo que digo tiene sentido. Sin embargo, es difícil leer la Biblia metódicamente dentro de la religión porque en algún momento te das cuenta de que Dios nunca tuvo la intención de una religión, sino que el hombre aceptara la forma de vida que Él pensó que era correcta para nosotros. Este tema, llamado por muchos nombres, uno de los cuales es la ley natural, fue discutido y debatido a menudo por generaciones pasadas. Hoy se conoce comúnmente como derechos humanos.
http://www.britannica.com/EBchec …

Sin embargo, ¿por qué la gente va a la iglesia? Creo que las personas fuera de curiosidad por (Dios, la Biblia, etc.) piensan “encontrar la verdad / Dios / esperanza / o etc.” Sin embargo, las personas dentro de la iglesia piensan “otra cosa”. Desafortunadamente, las personas en la iglesia, a pesar de a qué iglesia asisten, creen que han encontrado la verdad / Dios / esperanza / etc. y por defecto no siguen buscando. En su asistencia continua yace la evidencia de su descubrimiento. Voy a una iglesia pero la falacia lógica es evidente en las acciones.

Por supuesto, es un error atroz agrupar a todos los creyentes en esta canasta.

Sin embargo, el ejemplo representa la impresión prominente de lo que se percibe en muchas iglesias.

entonces, que hay que hacer? Sus mejores respuestas todavía están en la Biblia, y el hombre de arriba. No importa si te refieres a él como ella, una fuerza, un monstruo volador de espagueti o lo que sea. El punto es comenzar diligentemente su búsqueda de la Verdad. Él es real y escucha. Hablale. Lea sus palabras y con el tiempo todo tendrá sentido. ¡Espero que esto ayude!

Lucas 9:23
Y Él (Jesús) dijo a todos: Si alguien desea venir a por mí, que se niegue a sí mismo y tome su cruz todos los días. Y que me siga.

Answer 4

Dices sacerdote, así que supongo que asististe a una parroquia católica. Vale la pena señalar que la doctrina católica no se deriva de la Biblia, sino de la tradición apostólica. Lo que esto significa es que los apóstoles de Jesús instruyeron a los ancianos de la iglesia que se encuentran en Asia Menor y el Mediterráneo, quienes transmitieron esas enseñanzas de generación en generación. Roma, después de haber disfrutado el ministerio de dos Apóstoles (Pedro y Pablo), finalmente llegó a tener una posición preeminente entre las iglesias como árbitro de disputas doctrinales. Lo que eso significa hoy es que el sacerdocio de la iglesia determina la doctrina autoritaria y, en el proceso de dilucidar estas doctrinas, usará las palabras de los padres de la iglesia y las Escrituras para otorgar autoridad histórica a sus posiciones. Leer casi cualquier encíclica (que se encuentra en la página web del Vaticano …) demuestra de lo que estoy hablando.

Los protestantes, por otro lado, rechazaron la autoridad del sacerdocio romano y crearon otra construcción, una que consideraron superior a la de la Iglesia Madre. Ellos “evitan” el sacerdocio para ir directamente a la “palabra de Dios”, que los protestantes definen como la Biblia. Tienden a ignorar la parte donde la Biblia es una construcción del sacerdocio romano, pero dejemos eso de lado por el momento. La reforma fue una bestia complicada, motivada tanto por las objeciones morales a la corrupción eclesiástica (la venta de indulgencias para financiar la construcción de San Pedro …) como por las agendas políticas de los príncipes alemanes (y más tarde, el monarca inglés …). Había una necesidad retórica y política de derrocar a la autoridad aparentemente irónica del Papa como heredero lineal de las llaves del sacerdocio de San Pedro. Lutero estableció la autoridad moral al condenar las indulgencias y predicar la doctrina de las fides en solitario (salvadas solo por la fe), lo que socavaba la necesidad de los ritos católicos y, por supuesto, la necesidad de comprar indulgencias. Estableció la independencia al predicar la doctrina de la scriptura en solitario (solo con las Escrituras), que desafió la autoridad de los sacerdotes al invertir las escrituras en sí mismas con autoridad como “la Palabra de Dios”.

La ironía es que para los protestantes, las doctrinas que produjeron la reforma fueron extrabíblicas mientras que invirtieron una obra producida por el sacerdocio romano con autoridad divina. Inevitablemente habrá algunos conflictos y contradicciones que, en su mayor parte, los protestantes han resuelto al ignorar o pasar por alto selectivamente ciertas partes de las Escrituras, al tiempo que enfatizan otras partes. Según los informes, Lutero estaba tan molesto por el Libro de Santiago que pensó que debería eliminarse de la Biblia. Desafortunadamente para él, Santiago era el hermano de Jesús, y simplemente tiene demasiada credibilidad personal para ser acusado de herejía.

Answer 5

Hay diferentes tipos de sermones: exegéticos, tópicos, observacionales, algunos de los muchos tipos. Algunas iglesias en realidad hacen una serie de principio a fin. Algunos hacen series temáticas, es decir, hablan sobre puntos de vista y opiniones de la Palabra de Dios con respecto a temas específicos de relevancia (dependiendo de las personas, el lugar, la cultura, el tiempo y los eventos). En un esfuerzo natural por mejorar la relevancia de la Verdad Cristiana para la congregación local, se hace lo que se llama “selección de cerezas”. Dicho esto, un sermón no define toda la Palabra. Seguimos buscando entender y Dios nos habla cuando y cuando creemos. A veces, el mismo pasaje puede significar y enseñarnos más que un conjunto único de cosas, ya que el Espíritu Santo hace su obra. Es probable que estas opiniones no sean compartidas por alguien que no tenga un interés personal basado en creencias en estos asuntos.

Answer 6

Bueno, en primer lugar, si el “sacerdote” dio una especie de “mini-sermón” primero , y luego “le pidió a la congregación” que leyera ciertos libros, entonces usted no estaba tratando con un sacerdote real (tal vez un pastor protestante o ministro), o el sacerdote simplemente estaba usando el espacio de la iglesia para un estudio bíblico informal en lugar de una misa.

En cuanto a la misa, mira la respuesta de Boniface Muggli: responde lo suficiente como para que no tenga nada que agregar.

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En segundo lugar, sin embargo, y quizás lo más importante, la Biblia no debe leerse de principio a fin. Piense en ello no como un libro, sino como un compendio encuadernado.

Por lo tanto, hay un argumento decente para leer un libro individual de principio a fin antes de elegir otro, pero en realidad pasar directamente de Génesis a Apocalipsis es algo que falta. Sería como insistir en que leer directamente es la única forma correcta de leer el volumen “AC” de una enciclopedia.

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Tercero, si bien cada cristiano debería leer la Biblia completa y leer cada libro como un todo integrado en algún momento, la Biblia está repleta de referencias cruzadas, presagios, alusiones, etc. Entonces, si está tratando de estudiar un tema en particular , entonces tiene sentido destacar ciertos pasajes que tratan sobre ese tema.

Por supuesto, es absolutamente válido señalar que es posible sacar ciertos versos fuera de contexto de esta manera, y ese es un problema importante para algunas denominaciones (e incluso para algunos sacerdotes que dan homilías). Pero ese es un peligro que se puede evitar: solo regrese más tarde y verifique si el contexto circundante hace que el versículo no signifique lo que el líder del estudio o el sacerdote dijo que significa, y luego tendrá algo de qué hablar la próxima vez que los vea. .

En el catolicismo, también tenemos dos mil años de cuidadosa erudición bíblica y enseñanza de la Iglesia para alejarnos de la mayoría de los errores más probables (y algunos realmente poco probables que la gente todavía ha logrado cometer a lo largo de los años …). Y, por supuesto, están los escritos patrísticos de los primeros tres siglos, para informarnos sobre cómo las primeras generaciones de cristianos leyeron e interpretaron el texto.

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En definitiva, todo se reduce a la dirección. Si (como usted alega) la gente comienza con un argumento para ser probado, y luego busca versos para apoyarlo, entonces eso es malo (y todos en mi Iglesia, al menos, estarían de acuerdo en que es malo). Pero si la gente comienza con una pregunta y luego busca versos para responderla (con al menos un conocimiento decente de la Biblia en general), entonces puede ser bueno.

(Y no me estoy metiendo en el tema de Magisterium vs. interpretación privada, porque eso es “dentro del béisbol”: es una disputa entre cristianos, no entre cristianos y ateos, por lo que no te ayudará mucho).

Answer 7

Fui criado en una iglesia cristiana fundamentalista.

En la reunión de oración de mitad de semana, hubo un momento en el que leíamos un capítulo de la Biblia cada semana. Recuerdo que comenzamos en Salmos y continuamos, pero hay 150 salmos, y no creo que lo hayamos hecho durante tres años. De todas formas. De alguna manera pasamos por Proverbios, Eclesiastés (con un mensaje muy ateo, excepto por el último capítulo), y luego comenzamos con Canciones de Salomón. Tiene 8 capítulos.

El viejo y diácono se levantó y, con su voz monótona, leyó el capítulo 1. La semana siguiente, el capítulo 2; la semana siguiente, capítulo 3; … 4 … 5 … 6 … luego el capítulo 7. Pero la semana después de eso, fuimos directamente a Isaías.

Esto se debe a que el Capítulo 8 (que puedes leer en su totalidad aquí: Canción de canciones 8) dice cosas como:

Tenemos una hermanita
y sus senos aún no han crecido.
¿Qué haremos por nuestra hermana?
el día que se habla por ella?

Si ella es un muro,
construiremos torres de plata sobre ella.
Si ella es una puerta,
la encerraremos con paneles de cedro.

Soy un muro
y mis senos son como torres.
Así me he convertido en sus ojos
como uno que trae contento.

Vi en youtube un viejo y viejo debate entre Jimmy Swaggart y Ahmed Deedat (un apologista musulmán). Deedat estaba tratando de refutar la idea de que la Biblia es la palabra de Dios. Él estaba tratando de demostrar que los cristianos están avergonzados de partes de la Biblia. Afirmó que nadie le leería un pasaje y le apostó a Swaggart $ 100 a que no lo haría. Swaggart realmente lo leyó, en un tono rápido y monótono. Pasó directamente al versículo 21, creo que Deedat pensó que se ahogaría con el versículo 20: Ezequiel 23: 1-21 (he usado una traducción diferente – NRSV – para este pasaje porque la NIV pone más eufemismos que yo no ‘ Creo que fue la forma en que estaba destinado a leerse en el original).

Además, si los pastores realmente predicaran a través de toda la Biblia, tendrían que leer 9 capítulos de esto: 1 Crónicas 1-9

También debe explicar por qué Dios mintió, por qué la esclavitud (incluida la esclavitud sexual) estaba bien, por qué Dios ordenó a los soldados hebreos que “destruyeran completamente” a los pueblos indígenas de la tierra que invadieron: todos los hombres, mujeres y niños, y en algunos casos los animales.

La mayoría de los predicadores no quieren que sus congregantes tengan la idea de que Dios aprobó la esclavitud o la limpieza étnica. Porque la mayoría de sus congregantes solo quieren escuchar que todos deberían amarse.

Answer 8

La Biblia es una enorme bolsa de agarre de diferentes componentes, escrita por diferentes personas en diferentes momentos, y luego atascada en una fecha mucho más tarde. Algunas partes son simplemente genealogías, listas de nacimientos, matrimonios y defunciones, y son tan interesantes como una guía telefónica. Otros son duplicados: la misma parte de la historia escrita por dos grupos diferentes. Algunos son simplemente cuentos de ficción, morales que pueden adaptarse a su gusto, o no.

La idea de que la Biblia es un todo coherente, un argumento y / o historia, simplemente no es verdad. Entonces, ¿por qué molestarse en leerlo todo, cuando nunca se creó como un todo?

Por supuesto, esto contradice la creencia de las verdades literales (minoritarias). Pero la mayoría de los cristianos aceptan que la Biblia es una mezcla muy variada y que algunas secciones, particularmente del Antiguo Testamento, simplemente no valen la pena leerlas.

Answer 9

“Me pareció ridículo decir algo y luego encontrar algo de respaldo de una parte de la Biblia. De esa manera, la Biblia puede apoyar muchos argumentos”.

Sí tienes razón.

Hay dos formas principales de predicar de manera coherente con el cristianismo genuino, por tema o exegéticamente.

Viste un proceso de predicación tópica. Elija un tema relevante para la vida cotidiana y predíquelo usando varias partes de la Biblia. Como oyente del predicador, confías en que el tipo está enseñando un mensaje fiel a toda la Biblia. Si estaba sacando fragmentos de contexto, diciendo cualquier basura vieja y luego encontrando un pasaje para apoyarlo, es posible que no lo sepas. Sin embargo, espero que su predicador haya sido hábil y fiel al contexto de los pasajes que eligió.

La predicación exegética implica trabajar a través de toda la Biblia, libro por libro. Este es el único tipo de predicación que le da una visión completa de lo que realmente es el cristianismo, pero es más difícil de hacer y puede parecer menos relevante a veces.

Las iglesias católicas suelen hacer más enseñanzas de actualidad. Las iglesias evangélicas enfatizan la exégesis. Todas las iglesias hacen al menos un poco de ambos estilos.

Answer 10

La forma en que el pueblo de Dios en la adoración “hojea” la Biblia es, en realidad, metodológica. El método se llama Leccionario. Es un método que ha estado en uso durante más de 1000 años.

La Biblia no es como “cualquier otro libro”. No se hace referencia cruzada, necesariamente, para “apoyar algún argumento”. ¿Por qué? porque el “argumento” no es de importancia primaria, secundaria o terciaria cuando el pueblo de Dios se reúne para adorar.

¡Algunos sacerdotes, ministros, rabinos son en realidad mujeres en estos días!
pps Muchos ateos entienden la necesidad, la importancia de identificarse con quienes adoran, incluso si no pueden identificarse como personas que adoran. Esto no es diferente del miembro del equipo de debate que adopta el punto de vista opuesto a pesar de que ella no lo sostiene. Se mete en el POV para poder discutir como si lo sostuviera, pero al final solo lo hace como un ejercicio de razonamiento inteligente.

Answer 11

Un hecho poco conocido aquí, yo era un alter boy real en un punto si puedes creer eso. Me pasaba las tardes después de la escuela en la iglesia y el sacerdote estaba en su oficina trabajando en su sermón del domingo mientras hacía otras cosas. Las personas que vienen a la iglesia no están allí para escuchar, solo para escuchar a alguien recitar un libro, sino para elegir varios pasajes de la Biblia para ayudar a expresar su punto, por lo que es importante usar pasajes de la Biblia que ayuden a subrayar ese punto. Donde tengo un problema es cuando se usa la misma idea en las escuelas cristianas, pero me atendré a la pregunta en cuestión.

No es diferente a alguien que usa una escena bastante conmovedora de una película popular para ayudar a ilustrar su punto usando un marco de referencia aún más reciente y común. El sacerdote con el que pasé tiempo también lo hizo. De lo contrario, hacer que recitara toda la película de principio a fin habría perdido por completo la atención junto con su punto de vista para quienes escuchan.

Entonces sí, en su caso él estaba recogiendo cerezas. Estaba seleccionando pasajes específicos que subrayarían su dirección a la congregación donde la gente podría irse a casa y leer (o releer) esos pasajes después del sermón semanal. Por sí solas, las personas leen la Biblia y todavía están bastante familiarizadas con ella, ya sea una persona en la calle, un maestro en una escuela cristiana, un amigo o incluso un sacerdote, elegir versos seleccionados de la Biblia para hacer un punto es Una cosa común.

Sería como si yo hablara de Jaime Lannister del Juego de Tronos y encontrara algo para discutir el pecado, el sacrificio y la redención sin entrar en detalles de su pasado, aunque otros pudieran leerlo fácilmente.

Answer 12

La teoría es que toda la Iglesia sigue el mismo conjunto de lecturas a través de un ciclo de tres años. Este patrón tiene varias ventajas, que incluyen;
1. Cubre la mayor parte del contenido de la Biblia cada tres años.
2. Generalmente agrupa textos que tienen sentido juntos. (Relacionando los pasajes del Antiguo Testamento con el Nuevo Testamento que ayuda a comprender ambos mejor).
3. Evita que los sacerdotes elijan textos que faciliten sus despotricaciones favoritas todo el tiempo.
4. Significa que los sacerdotes y los laicos pueden proporcionar recursos oportunos para ayudarlos a predicar bien, ya que todos tienen los mismos textos al mismo tiempo.
5. Nos une a todos en nuestra lectura.

Pero, debe reconocerse que hay varias desventajas en el sistema, incluyendo;

1. Las selecciones son cortas, lo que no brinda el sentido de contexto más completo que obtendría al leer un libro de principio a fin

2. Las selecciones a veces no coinciden de ninguna manera obvia. (Oye, no puedes hacer que todo sea perfecto).

3. Las selecciones hechas para el leccionario de la década de 1970, en gran medida sin cambios en la nueva estructura, tienden a caer en la trampa de omitir partes que son un poco más difíciles de entender.

Creo que el último punto es una falla bastante grave por varias razones. Asume que las personas no son lo suficientemente inteligentes o interesadas como para descubrir los textos difíciles. Asume que contener preguntas difíciles es mejor que hablar de ellas por adelantado y supone que las personas se ofenden cuando leen sobre otras personas que hacen cosas malas, o están enojadas, deprimidas, desesperadas, lastimadas o vengativas.

Creo que la gente debería escuchar mucho. Creo que deberían hacer las preguntas difíciles y creo que deberían quedarse o partir según cómo se sientan las respuestas de la Iglesia.

Answer 13

Porque cualquier sermón tendrá material relevante en diferentes partes de la Biblia. Para expandir completamente un tema, el predicador a menudo aborda muchos pasajes de diferentes partes del libro. Un buen predicador respaldará cada declaración con una cita. Leer la Biblia de principio a fin es algo que uno hace regularmente en su propio tiempo. Los sermones no suelen ser cronológicos y están dictados por revelaciones, preguntas de miembros de la iglesia, eventos mundiales, etc.

Answer 14

En realidad, la mayoría de los cristianos no llaman a los ministros sacerdotes (aunque los católicos y las iglesias ortodoxas en su mayoría lo hacen). Hay buenas razones bíblicas para eso.

Algunas iglesias, como muchas a las que he asistido, sí.
Como usted dice, siempre existe el peligro de elegir los pasajes que desea, y también elige los pasajes que respaldan el mensaje que desea dar, así como omitir los pasajes difíciles. Esas iglesias que no lo hacen (e incluso algunas que hacen esto) son generalmente las evangélicas. Evangel significa evangelio, y evangélico significa que esos cristianos creen que la Biblia es la Palabra de Dios infalible e inspirada por el Espíritu (todo, no solo algunos).

De vez en cuando hay un lugar para charlas temáticas, pero con suerte la mayoría de las iglesias evangélicas tomarán un pasaje y lo expondrán (haciendo la pregunta, “¿qué dice este pasaje en el contexto en que fue escrito? ¿Y cómo se aplica a nosotros?”) que, “¿Qué creo que dice?”).
Si quieres una buena fuente de sermones expositivos en cada parte de la Biblia, prueba este sitio (mi antigua iglesia): St Helen’s Media
St Helen trata de trabajar en toda la Biblia en una rotación de aproximadamente 3 años, creo.

Answer 15

Leer desde diferentes perspectivas puede ayudar a llegar a una definición más sistémica e integral de un concepto.

Esta es una forma en que las Escrituras pueden ayudar a verificar las Escrituras.

¿Por qué un científico citaría múltiples estudios que dicen lo mismo o incluso diferentes?

Este modelo comprende mejor la naturaleza de la perspectiva. Además, las diferentes escrituras hablan de diferentes problemas:

• Nuestro personaje
• Nuestra identidad
• Nuestra naturaleza relacional
• Amor

A menudo, por consejo, usted va a varios amigos y les pregunta:
¿Cómo es hacer X? Por ejemplo, ¿cómo es criar buenos hijos? ¿O cómo puedo ser un mejor padre? Desde estas múltiples perspectivas, es probable que tome una mejor decisión que tenga en cuenta múltiples problemas y perspectivas.

Answer 16

Muchas personas religiosas leen la Biblia de principio a fin. Pero sería difícil hacerlo en grupo, ya que es muy largo y la mayoría de la gente no está interesada en leer libros como parte de un grupo.

Pero tienes razón en que a veces hay una cosecha de cerezas. Esa es una razón por la que puede haber tantas denominaciones cristianas que tienen creencias diferentes, mientras que todos afirman seguir la Biblia.
Sin embargo, mencionaste un “sacerdote”. Si se está refiriendo a una iglesia católica, tenga en cuenta que la Iglesia católica no depende de la “biblia sola” para sus creencias religiosas de la misma manera que lo hace tradicionalmente el protestantismo.

¿Qué tan lejos llegaste durante tu propia lectura de la Biblia?

Answer 17

Solo puedo hablar sobre mi propia perspectiva y experiencia.

En la pequeña sociedad cristiana fundamentalista donde crecí, los textos de la Biblia fueron elegidos cuidadosamente para justificar el racismo, la homobigotry y la intolerancia hacia cualquiera que tenga creencias diferentes. Cualquier cosa en la escritura que chocara con este punto de vista fue ignorada o explicada cuando se le preguntó.

Me tomó unos años después de convertirme en ateo y mudarme de esta comunidad para deshacerme de la intolerancia que me lavaron el cerebro.

Answer 18

Esto se conoce comúnmente como recolección de cerezas, una metáfora para elegir las cerezas más bonitas y tirar las podridas o lombrices.

Las personas eligen las porciones de sus libros sagrados que se ajustan a sus necesidades, deseos y prejuicios e ignoran los pasajes que son incómodos.