¿Cómo, como budista, puedo lidiar mejor con los pensamientos perturbadores e involuntarios que vienen a mi mente que me causan sufrimiento a mí y a mis seres queridos?

Answer 1

Los pensamientos no causan sufrimiento a tus seres queridos, solo el habla y las acciones pueden hacer eso. Si bien este discurso y estas acciones se originan en el pensamiento, están en el otro extremo y apenas son “involuntarias”, aunque podríamos incluir reflejos y el habla / acción habitual. Sin embargo, todos sabemos que con un poco de trabajo duro podemos cambiar los reflejos y el habla.

El siguiente es pensamientos. ¿Cómo pueden lastimarte estas cosas inmateriales llamadas pensamientos?
Supongamos que piensas en golpear a alguien, hay un largo tren de pensamientos antes de que esto se te ocurra. No solo ves a una persona al azar en la calle y piensas: “Mejor golpeo a esta persona en este momento”. Siempre hay un “porque” en el pensamiento dañino y esto porque a menudo es un largo rastro de pensamiento dañino o desagradable.

Para comprender este proceso, un poco de tiempo de silencio (a veces llamado meditación) a menudo es suficiente para obtener la comprensión básica sobre el contenido de su mente. Varios pensamientos comienzan a jugar y, de repente, hay un pensamiento perturbador, que a menudo puede estar relacionado con pensamientos anteriores. La transición entre pensamientos ordinarios hasta el momento de inquietud es a menudo más difícil de notar, pero aquí es donde puedes alterar tu pensamiento.

No intentes alterar el pensamiento directo, trata de encontrar los pensamientos subyacentes, unos tres o cuatro niveles más profundos, donde viven las suposiciones, imaginaciones y suposiciones. Estas son las causas de los pensamientos perturbadores, sin embargo, requiere un tiempo de excavación en su mundo mental para comprenderlos.

Este consejo se aplica tanto a los budistas como a los no budistas, ambos sufren las mismas actividades mentales, aunque las experiencias individuales variarán.

Answer 2

En el budismo, creemos que cualquier karma que creamos es a través de nuestros pensamientos, palabras y acciones. Sí, PENSAMIENTOS también. Ningún pensamiento es involuntario. Si simplemente no quieres tener tales pensamientos, entrénate. Siempre que se encuentre remotamente cerca de esa línea de pensamiento, ¡alerta!

Además, no sé qué escuela de budismo sigues, cada uno tiene un método diferente de meditación / canto, pero mantente en uno. Y practícalo regularmente. La rutina es la clave!

Si desea analizar su problema en detalle, no dude en enviarme un mensaje por separado.

Los problemas para un budista son una gran fuente de alegría, porque con la ayuda de ellos, expiamos el karma negativo y ponemos en marcha las ruedas de la buena fortuna para el futuro.

¡Buena suerte! 🙂

Answer 3

Recuerdas el principio budista de que la vida es sufrimiento. El Buda nos enseñó a aceptar esto y a encontrar la paz interior.

Así que creo que aquí podemos ver una dualidad, la vida real y los pensamientos personales … sin embargo, en mi opinión, nuestros pensamientos afectan nuestras vidas.

Su fundador alentó la meditación. Entonces sugiero esto. Busque la ingravidez, deje atrás todas las emociones, todos los problemas y concéntrese en su respiración.

Cuando no estés, contempla cómo te llevó tu vida aquí. No puedes resolver los problemas si los ignoras, pero tu meditación no es resolver tus problemas, es traer paz interior.

También sugiero reuniones de Famliy.

Answer 4

Meditar. La meditación no es solo sentarse con los ojos cerrados sin pensar en nada. Medita en esos mismos pensamientos. Deje que su subconsciente trabaje en ellos para llegar a su raíz y fuente. Luego, cuando sepa la causa de ellos, deshágase de la causa. Déjalo ir. Libérate de la causa y los pensamientos se irán con ella.