¿La vida monástica budista se vuelve aburrida sin mucho que hacer?

Gran pregunta, y la respuesta es sí. Si bien muchas personas tienen una idea poco realista de los monjes budistas, la realidad es que somos un grupo diverso. ¡No todos permanecemos en la meditación dichosa y la gloria de la iluminación, lamentablemente! Como todos, tenemos nuestros altibajos.

Cuando los monásticos ordenan, a menudo imaginan que será como un retiro de meditación prolongado, solo sentados todos los días. Pero pocas personas, si es que hay alguna, realmente viven así. La vida tiene sus ritmos diferentes y sus necesidades diferentes. A veces pasaremos la mayor parte de nuestro tiempo en un retiro de meditación, otras veces no. A veces nos vemos atrapados en el trabajo en el monasterio, otras veces no.

Uno de los consejos que les doy a los monjes y monjas jóvenes es que tengan un pasatiempo. Algo que es de interés y puede ayudarlo a mantenerse cuando los tiempos se ponen difíciles. No importa lo que sea (¡siempre que sea apropiado, obviamente!). Para mí, está trabajando con textos budistas. ¡Me encanta! Para otros, podría ser arreglar automóviles, hacer un poco de carpintería, escribir poesía o participar en algún tipo de servicio social, o lo que sea. Pero tenga algo que pueda hacer, que disfrute y que sea beneficioso, para esos momentos en los que simplemente no puede enfrentar otra meditación.

Me sorprendió lo “ocupada” que fue mi vida en el monasterio del bosque. Sin embargo, esto depende de dónde se encuentre.

Me desperté alrededor de las 2:45 am (este era el momento en que solía dormir cuando trabajaba). Debíamos estar en la sala de meditación para cantar a las 3:30 a.m., luego tendríamos meditación, limpieza de la sala, ir a limosna (1,5 horas de duración), lugar para comer, asistir a la ceremonia de Dana por la mañana, hacer sus tareas, luego regrese al kuti a las 11: 30/12 del mediodía. Tomaría una siesta y me sentaría a meditar un poco y era hora de tomar el té a las 4:30 p.m. la noche cantando y meditando hasta las 9/10 pm finalmente cuando regresas solo duermes. Estos son días normales, por ejemplo, 4/5 días a la semana, luego tenemos tareas especiales que se suman a esto como lavar las batas, barrer todo el monasterio, asistir a 2 sesiones de té grupales. La memorización de los cantos también toma parte de tu tiempo libre. Días de trabajo significa que no hay tiempo para la siesta.

Entonces te haces una idea de que no hay tiempo para aburrirse.

Ahora me estoy quedando en un Monasterio / Templo de la Ciudad y aquí hay otro conjunto de “trabajos” que los monjes tienen que hacer. Ir al canto, invitaciones de Dana, ceremonias del templo, trabajo social, trabajo de ayuda, estudio, etc. Aunque no está tan ocupado como los monasterios del bosque, están sucediendo muchas cosas en la vida del monje.

Algunos monjes tienen más tiempo disponible como yo, pero si se usan hábilmente en la meditación y el estudio, no habría espacio para que el aburrimiento surja y se quede.

Sin embargo, esta es mi experiencia personal.

Centro de meditación Dhamma Sukha

Fui ordenado temporalmente monje budista en la abadía de Gampo, Nueva Escocia, en 2002. Tomé la ordenación durante un año, ¡pero tuve que irme después de 6 meses cuando me rompí el tendón de Aquiles!

La vida monástica puede ser aburrida, pero mi experiencia fue que siempre había mucho que hacer. Mis días estaban llenos y programados hasta el final, de modo que estaba ansioso por cualquier momento tranquilo y privado que pudiera obtener. Asistía a la universidad monástica, por lo que tenía clases, además de estudiar, así como la ronda regular de meditación, comidas, turno de trabajo y mi “trabajo” en la abadía en el departamento de mantenimiento. También fui responsable de copiar y catalogar los archivos de audio de nuestras enseñanzas universitarias, y a menudo había eventos especiales, como maestros visitantes o prácticas especiales que requerían preparación. Me pidieron que editara el boletín informativo una vez, y hubo reuniones especiales para las personas ordenadas en la abadía. Yo era instructor de meditación, así que tuve entrevistas con estudiantes, así como entrevistas con mi propio instructor de meditación. Tuve que calcular los tiempos para usar la lavadora compartida para limpiar mi ropa y bañarme en el baño compartido de hombres. Hubo viajes a la ciudad para hacer, mandados para correr, clases adicionales para cosas como el idioma tibetano y el protocolo monástico. Te digo que “no hay mucho que hacer” sería la última forma en que describiría mi tiempo allí. Sentía que me tocaba el suelo corriendo todos los días, y estaba agradecido de golpear el saco a las 9 pm aproximadamente cada noche.

Tenía un estudiante allí que fue brevemente miembro de la comunidad laica. Le molestaba el hecho de que había muy poco que hacer por las tardes y los sábados, el día libre. Le dije: “Bueno, si has venido aquí por la vida nocturna, has venido al lugar equivocado. Este es un monasterio. Tenemos el privilegio de dedicar nuestras vidas al dharma, al menos por un tiempo ”.

La vida monástica es una experiencia intensa, tanto en las altas como en las bajas, y hay muchas de ambas. Si bien a veces puede ser aburrido, eso es todo para el meditador. Personalmente, no recuerdo haberme aburrido nunca. Quizás en clase a veces. Principalmente estaba ansioso, emocionado, preocupado, lleno de alegría, resentido, inspirado, asustado, nostálgico, asombrado y risueño. Fue la mejor experiencia de mi vida y no lo cambiaría por nada.

No soy un monje, mucho menos un monje budista. Si tenemos la suerte de que alguien lea a Quora, diferiré su respuesta. Como sospecho que puede pasar un tiempo, compartiré lo que sé.

Irónicamente, resulta que el aburrimiento es una parte importante de la vida monástica. El aburrimiento es uno de los materiales con los que un monje o monja trabaja para comprender el mundo. Es aburrido lo que uno ve a través de las trampas de la mente. Cuando la mente está ocupada, es fácil ver que, como el estado normal de las cosas, es fácil ver la falta de actividad como una especie de anomalía. Una posible lección es que el ajetreo es un barniz sobre nuestras vidas reales, y el aburrimiento es una introducción a lo que realmente somos.

Mi maestra describe dos tipos de aburrimiento en el camino de la meditación. El aburrimiento caliente es la reacción de la mente a la falta de ajetreo. Es una forma de pánico que sentimos cuando no estamos haciendo nada, ya que estamos convencidos de que deberíamos estarlo. El aburrimiento fresco viene como parte de la comprensión de que la mente puede no ser tan sólida como pensamos, así que dejamos pasar el tiempo sin tratar de fabricar la mente con nuestros pensamientos.

Como han mencionado otras respuestas, hay muchas formas de vida monástica. Estoy seguro de que el aburrimiento juega un papel importante en todos ellos.

La mentalidad necesaria para convertirse en monje es crucial. La mentalidad que estos humanos construyen está más allá de nuestra capacidad diaria. Tienes que salir de tu zona de confort y olvidarte de todos los deseos mundanos.

Sin estos deseos, no querrás nada del mundo y no sentirás la necesidad de devolver nada al mundo. Esencialmente, usted, en su forma física, no cambiará después de convertirse en un verdadero monje.

En esta etapa, sin ningún deseo y sin límites a donde tu mente puede llevarte a estar tranquilo y feliz en el corazón, no hay duda de aburrirse. Es imposible que ocurra, simplemente porque tiene una mentalidad que ya no puede cambiar.

Algunos monjes budistas definitivamente se aburren de la vida monástica, porque los monjes abarcan todo el rango de existencia, desde principiantes hasta maestros. Pero aburrirse tiene muy poco que ver con la “vida monástica”, o carecer de ella.

Imagina que estás visitando el Gran Cañón por primera vez. Si eres como la mayoría de las personas, eres todo menos aburrido. Estás sin aliento, boquiabierto de asombro y asombro de la increíble belleza que tienes delante. Ahora, aquí hay un secreto budista: en cada momento de tu vida, estás rodeado del mismo nivel de belleza y novedad que experimentas en el Gran Cañón. Si no eres consciente de esta belleza, el problema no está en tu entorno, es que estás existiendo en un estado mental limitado y no ves la vida correctamente.

Por eso los budistas meditan. Estamos limpiando la basura en nuestras mentes, lo que nos impide ver la vida correctamente. Estamos buscando vivir en la belleza y la novedad cada momento, ya sea que estemos de compras, cambiando el aceite del automóvil o barriendo el monasterio. Y esto no es algo difícil de hacer. No tienes que ser un Buda para reducir en gran medida el aburrimiento de tu vida. Incluso una pequeña cantidad de meditación puede hacer que el aburrimiento sea una experiencia muy rara en tu vida.

Entonces, la próxima vez que te aburras, recuerda que estás rodeado de maravillas más allá de la comprensión, y simplemente no lo estás viendo correctamente. Esa maravilla está disponible para ti y para todos los demás. ¿Cómo es? ¡Medita y descúbrelo!

¡Buena suerte!

Si la vida ordenada te resulta aburrida, entonces:

  1. Después de todo, no quería ser ordenado, en este caso, se recomienda volver a la vida de los laicos.
  2. No entendiste lo que debes hacer, en este caso, se recomienda consultar a tus amigos sabios y aprender de los suttas.

La vida de un monje puede ser muy complicada, dependiendo del tipo de monje que seas y de dónde vivas.

Entonces, un monje puede comenzar su día con la oración de la mañana, en muchos países, tomar su plato de mendicidad y salir a buscar comida para el día. Estarán en el templo haciendo varias tareas, incluyendo limpieza, cultivo de vegetales o trabajos de mantenimiento. Durante la mayor parte del día, las personas vendrán a rezar y tendrán conversaciones con ellos.

También pueden impartir clases de budismo, entrenar o enseñar kung fu y hacer que amigos compartan una comida con ellos.

Pero los monjes no siempre son como los imaginas. Ves monjes en Corea con teléfonos móviles y muchos dirigen el templo como un negocio.

Entonces, por supuesto, algunos monjes no son tan monásticos. Un amigo de Tailandia dejó de ser monje porque durante la copa del mundo todos los monjes se quedaban despiertos para ver fútbol y no ir a las oraciones de la mañana.

Absolutamente no. El pozo de la mente, el corazón y el alma no son más que una riqueza de información sin fondo que lo llevará a uno tan lejos como les interese viajar.

El budismo te anima a vivir en el momento presente. Si está completamente en el momento presente, cualquier acción llevada a cabo es como si fuera la primera vez que lo ha hecho, por lo que no es aburrido.