No soy la Sociedad / Policía Religiosa aquí, pero intervendré. Encuentro personas en todas partes hablando de cómo los hindúes hicieron a sus hijos mayores sijs y tomando el crédito por ello.
Las siguientes son algunas de las dinámicas.
1) Cuando surgió el sijismo, familias enteras de personas se apresuraron a adoptar el sijismo en masa para escapar del sistema de castas y poco después del día de Baisakhi, el 13 de abril de 1699. Estos muchachos se apasionaron por el sijismo y sentaron las bases iniciales del sijismo con sacrificios. Eran fieles creyentes del Gurú y estaban dispuestos a renunciar a sus vidas por los Gurús. Y, claro, qué ejemplo dan. Ellos fueron los que escribieron la historia del sijismo con sangre, sudor y fe.
Las castas superiores se convirtieron en sikhs porque estaban totalmente motivadas por los gurús y los oprimidos se convirtieron en sikhs para escapar del rígido sistema de castas y recuperar su autoestima / honor. Por ejemplo, Bhai Mati Das y Bhai Sati Das (Ambos Hermanos), Bhai Dayala, fueron algunos sikhs que se sacrificaron en 1675. Todos sus hermanos y la mayoría de sus primos eran sikhs, que se convirtieron en SINGH después del 13 de abril de 1699- Por ejemplo , Bhai Mani Singh (hermano de Bhai Dayala), quien cambió de Bhai Mani Ram junto con sus 10 hijos. Dudo que alguno de ellos tome crédito y diga que le hicieron un favor al sijismo.
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Hoy en día los sikhs no pueden igualarlos, ya sea en celo, coraje o fuerza física / espiritual, en mi humilde opinión.
2) En el siglo XX, en Punjab, instituciones como Khalsa College, Khalsa School y varias otras comenzaron a ofrecer beneficios tales como educación gratuita / subsidiada y papelería a los convertidos al sijismo. Esa fue la segunda ola cuando la gente comenzó a convertirse al sijismo o comenzó a hacer sij a sus hijos mayores, también quizás por reverencia a la comunidad local. Segunda parada completa.
3) Simultáneamente, la gente solía ir a Gurdwaras para buscar bendiciones para los hijos varones, y prometían hacerlos sijs para la felicidad personal a cambio. Tercera parada completa.
4) En Punjab, la gente también se convirtió a sijs porque algunos trabajos del gobierno, como el ejército, los empleados del gobierno, etc., favorecían a los sikhs. Dudo que alguno de ellos se uniera al ejército británico durante las guerras mundiales. Creo que se unieron en mayor número durante el tiempo de paz posterior a 1947.
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Las personas que hicieron a sus hijos sijs parecen haber hecho más daño que bien porque
1) El resto de los hindúes hasta la fecha se atribuyen el mérito de convertir a sus hijos mayores al sijismo olvidando el hecho intemporal de que fue el sijismo el que les hizo un favor al proporcionarles satisfacción personal y un escape del sistema de castas, creencias supersticiosas, culto a los ídolos, etc. No le hicieron un favor al sijismo.
2) Las personas que se convirtieron continuaron siguiendo los rituales hindúes junto con las creencias sijs, mientras que justificaban lo mismo con “No hay hindúes, no hay Musalman”. Algunos de ellos no renunciaron a su doble personalidad hindú, deshaciendo así, en cierta medida, los esfuerzos del resto de los sijs que han trabajado tan duro para crear la imagen predominante del sijismo, y para quienes la idea de una identidad religiosa distinta es importante. tanto.
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Esto no quiere decir que los otros sijs no hayan hecho ningún daño. Los otros sijs continúan manteniendo el sistema de castas, creencias superficiales como la importancia de la paath, el orgullo falso, la arrogancia de la casta y la codicia que las virtudes como la bondad hacia los demás, etc., y le han dado al sijismo una forma que originalmente no pretendía Las enseñanzas de los gurús. El Guru Ka Langar es un regalo de Guru Nanak. Sería falso si los sikhs de hoy toman el crédito por lo mismo. Muchos de los atributos del sijismo, incluso el coraje y la determinación, son los regalos de los gurús en lugar de ser ganados por los sijs mortales.
El sijismo no es solo Piri. Es Miri (reinado, caballería, valor, armas para defensa personal y caballería) y Piri (santidad). Esta es mi última publicación en Quora sobre religión. No me gusta la intolerancia religiosa. Termine.
Anónimo porque me limitaré a publicaciones profesionales de aquí en adelante.