¿Cuál es la respuesta cristiana al enigma de Epicuro?

Answer 1

Para muchos escépticos, el problema del mal es el mayor obstáculo para creer en Dios.

David Hume lo expresó memorablemente:

¿Está Dios dispuesto a prevenir el mal, pero no puede? Entonces es impotente.
¿Él puede, pero no está dispuesto? Entonces es malévolo.
¿Es capaz y dispuesto? ¿De dónde, pues, es el mal?

Los cristianos también tienen dificultades con esto, sin importar la respuesta que ofrezcamos.

• Si su respuesta es libre albedrío, ¿por qué Dios creó un mundo en el que, a través de su conocimiento previo, sabía que las personas lo rechazarían y causarían un sufrimiento incalculable?
• Si la respuesta es “producir un bien mayor”, entonces ¿por qué es necesario tanto sufrimiento (tanto aparentemente gratuito)?

Ivan Karamazov de Dostoievski no creía que ninguna de las respuestas fuera satisfactoria. En una de las descripciones más poéticas del fin de los tiempos, Ivan imagina la respuesta cristiana:

Tengo una convicción infantil de que los sufrimientos serán sanados y suavizados, que toda la comedia ofensiva de contradicciones humanas desaparecerá como un espejismo lamentable … y que, en última instancia, en el final del mundo, en el momento de la armonía eterna, ocurrirá y que se revele algo tan precioso que bastará para todos los corazones, para disipar toda indignación, para redimir toda villanía humana, todo derramamiento de sangre; será suficiente no solo para hacer posible el perdón, sino también para justificar todo lo que ha sucedido con los hombres.

Pero entonces, Ivan rechaza rotundamente esta visión:

¡Que todo esto se haga realidad y se revele, pero yo no lo acepto y no quiero aceptarlo!

¿Por qué? No puede imaginar un final mayor que haga que el sufrimiento presente valga la pena, particularmente el sufrimiento de niños inocentes. Cuenta la historia de una niña maltratada y luego deja en claro sus razones para rechazar el cristianismo:

¿Puedes entender por qué una pequeña criatura, que ni siquiera puede entender lo que se le ha hecho, debería golpear su pequeño corazón dolorido con su pequeño puño en la oscuridad y el frío, y llorar sus lágrimas mansas y resentidas al querido y amable Dios para protegerla? ? ¿Entiendes por qué esta infamia debe ser y está permitida? Sin eso, me dicen, el hombre no podría haber existido en la tierra, porque no podría haber conocido el bien y el mal. ¿Por qué debería saber el bien y el mal diabólicos cuando cuesta tanto? ¡Por qué, el mundo entero del conocimiento no vale la oración de ese niño al querido y amable Dios!

“Cuesta mucho”. Para muchos, ese es el problema.

Incluso los cristianos tienen dificultades con esto.

• ¿Por qué Dios permite que se propague el mal humano?
• ¿Por qué creó a sabiendas un mundo que sabía que se rompería?
• ¿Por qué creó a sabiendas personas que sabía que se volverían contra Él y traerían destrucción sobre sí mismos y el mundo?

Si la respuesta dada es la defensa del “libre albedrío” o el escenario del “bien mayor”, el corazón de la humanidad todavía se pregunta: ¿Vale la pena? ¿Vale la pena el costo?

Los ángeles parecen pensar que sí.

En 1 Pedro 1:12, el apóstol nos dice que los ángeles anhelan mirar la realidad del evangelio que experimentamos. No sabemos por qué, pero Dios eligió no proporcionar salvación a los ángeles caídos. Se cayeron y siguen cayendo.

Pero los ángeles inocentes, los que no se inclinaron ante los planes de Satanás, los que no se unieron a la rebelión celestial contra el Creador de todas las cosas, miran con nostalgia la experiencia de la redención que conocemos a través del Evangelio.

En otras palabras, hay algo más grande en caer y resucitar que simplemente ser inocente.

Hay algo más hermoso en la redención que la inocencia.

Hay algo más atractivo en la gracia para los que no lo merecen que la recompensa para los meritorios.

Hay algo más sorprendente en restaurar la paz en un mundo destrozado que mantener la paz en condiciones inmaculadas.

Tal vez en nuestro corazón de corazones, no podamos superar el problema del mal porque no conocemos el alcance total de la belleza de la redención. Nos cuesta mucho perforar en nuestros corazones la perspectiva eterna de Pablo, quien dijo que los sufrimientos de este tiempo presente, por terribles que sean, no se pueden comparar con la gloria del futuro (Rom. 8).

A veces, sientes que tienes que pasar de la predicación a la poesía. Con ese fin, así es como Andrew Peterson reflexiona sobre esta pregunta:

Y cuando el mundo vuelva a ser nuevo
Y los hijos del rey
Son antiguos en su juventud otra vez
Tal vez sea algo mejor
Una cosa mejor
Ser más que simplemente inocente
Pero ser roto y luego redimido por el amor
Tal vez este viejo mundo está doblado
Pero esta despertando
Y me estoy despertando
Porque puedo escuchar la voz de uno
Esta llorando en el desierto
“Prepárate para el Reino Ven”
¿No quieres agradecer a alguien por esto?

• ¿Los ángeles resuelven el problema del mal?

Answer 2

¿Está Dios dispuesto a prevenir el mal pero no puede?
Entonces dios no es omnipotente.
¿Dios puede prevenir el mal pero no lo hará?
Entonces dios no es bueno.
¿Es Dios capaz y dispuesto?
Entonces, ¿de dónde vino el mal?
¿Dios no puede ni quiere?
Entonces, ¿por qué llamarlo dios?

La mayoría de los teístas ni siquiera se molestan en tratar de refutar esto. Los pocos que lo intentan siempre dicen cosas como “los caminos de Dios no son nuestros caminos. Probablemente hay una razón para el mal que no conocemos “, o tal vez” Dios creó a Satanás, y Satanás creó el mal “. Eso plantea la pregunta. Dado que Dios supuestamente creó a Satanás, si Dios es omnisciente, ¿no sabría qué haría Satanás? Volver al punto de partida.
En cuanto a que los caminos de Dios no son nuestros caminos, eso también plantea la pregunta. Si Dios es omnibenevolente, Dios no podría crear el mal. No habría capacidad para el mal en Dios, libre albedrío o no. Y antes de que un teísta use el argumento del “libre albedrío”, si Dios es omnipotente, debería ser posible que Dios cree personas con libre albedrío que aún elegirían el bien sobre el mal. Si Dios no puede hacer esto, entonces Dios no es omnipotente, ya que todo poderoso significa “Capaz de hacer cualquier cosa”.
Estoy seguro de que todos hemos escuchado el viejo acertijo: “¿Podría Dios crear una roca demasiado grande para que la levante?”. El propósito de esta declaración es ilustrar lo absurdo del argumento de la omnipotencia. Si Dios puede crear una roca demasiado grande para que la levante, ¿es su fuerza realmente omnipotente? Por otro lado, si no puede crear una roca así, ¿significa esto que sus poderes de creación tampoco son omnipotentes?
La respuesta teísta estándar a esta paradoja es que, “Por supuesto, Dios no puede violar las leyes de la lógica. Esta es una tarea lógicamente imposible, por lo tanto, Dios no pudo hacerlo “.
Al principio, esto parece una explicación razonable; sin embargo, si Dios no puede violar las leyes de la lógica, eso significaría que la lógica, al menos, es superior a Dios. Si Dios está sujeto a las leyes de la lógica, entonces Dios no puede ser omnipotente, ya que la lógica, al menos, sería mayor que Dios. Tenga en cuenta que esto también significa que los teístas no pueden recurrir a la excusa de que “Dios no es lógico y no puede ser conocido a través de la lógica”, o la excusa de que “Dios es superior a la lógica”. Si usan cualquiera de estos argumentos, ellos están concluyendo que Dios no es lógico y que Dios es superior a la lógica. Esto significa que Dios no está sujeto a las leyes de la lógica. Pero si Dios no está sujeto a las leyes de la lógica, ¿cómo explicas la paradoja sobre la roca demasiado grande para levantarla? Y si Dios no está sujeto a las leyes de la lógica, ¿no debería haber podido crear un mundo sin maldad?

Answer 3

Epicuro quería un dios que, si pudiera, evitaría todo sufrimiento y dolor. Evidentemente ese dios no existe. Pero aún podrían existir otros tipos de dioses.
Por ejemplo, el Dios de Abraham ha demostrado repetidamente por sus palabras y acciones que está más preocupado por la fe de las personas que por su sufrimiento.

Answer 4

En primer lugar, si está utilizando la definición de omnipotente (que tiene poder ilimitado; capaz de hacer cualquier cosa), entonces Dios no lo está. No puede mentir o romper sus convenios, por ejemplo. Dios ya ha pagado el precio por todo el sufrimiento, tanto físico como mental, enviando a su hijo a la cruz, que lo pagó (sufrimiento maligno, etc.). Nuestra parte es recibirlo, por fe. No es difícil de entender.

Answer 5

El camino hacia la madurez está pavimentado con dolor y sufrimiento personal. De la misma manera que la única forma de lograr una medalla en los Juegos Olímpicos es a través del dolor y el sacrificio, el desarrollo del personaje requiere sacrificio.

La vida no es una calle fácil. Una vida de logros y aventuras solo se logra a través del riesgo, el dolor, el sacrificio y el sufrimiento. Aprendes a encontrar alegría al esforzarte más.

Además, la causa raíz, aunque del mal y el sufrimiento es Satanás. Y los humanos libremente escogieron el pecado.

Answer 6

La respuesta más corta que toca todo eso … Dios está dispuesto y es capaz. Sin embargo, el “problema” es que nos dieron libre albedrío. Nuestra existencia no tendría sentido sin el libre albedrío. Seríamos el equivalente a un show / play en vivo. La desventaja del libre albedrío … con el libre albedrío viene la capacidad de hacer el mal. Con el libre albedrío viene la capacidad de hacer y creer lo que quieres. ¿Podría deshacerse del mal? Seguro. Pero al hacerlo, estaría eliminando el libre albedrío. Aquellos que hacen el mal obviamente quieren por alguna razón u otra. ¿Qué pasa si Dios acaba de matar a todas las personas “malvadas”? Bueno … surgirían más todos los días. Piénsalo. ¿De dónde viene la gente malvada actual del mundo? Por amor, nos da el libre albedrío y la capacidad de pensar. Con eso viene el peligro del mal, porque siempre habrá quienes elijan el mal sobre el bien.

Answer 7

No hay respuesta cristiana a ningún enigma filosófico porque la Biblia ya cubre esto en Isaías 55: 8 “Porque mis pensamientos no son tus pensamientos, ni tus caminos son mis caminos”, declara el Señor.

Parece que mi enseñanza bíblica no fue suficiente para satisfacer a algunas personas, por lo que me dedicaré a las siguientes tonterías filosóficas sin valor.

Permítanme comenzar con una pregunta filosófica: demostrar exactamente a dónde va el argumento al sur. ¿Puede Dios crear una roca que Dios no puede levantar? Esta pregunta está formulada para que un sí o un no concluya que Dios no es todo poderoso. Sin embargo, dado que el Universo es finito y la elevación requiere un Universo, la suposición de que hay una roca más grande que el Universo es falsa. Para levantar algo solo se puede hacer dentro de un continuo espacio-tiempo, se requiere un universo. La pregunta está mal porque no puedes levantar un universo sin estar en un universo.

El acertijo supone que Dios está dispuesto a lo que Dios no está. El enigma termina aquí porque la premisa es falsa. Dios eligió no interferir con las elecciones de los hombres. Dios puso una limitación a lo que Dios hará. Poner límites a uno mismo no significa que uno no puede hacer algo y dice lo que eres y no estás dispuesto a hacer. No significa que Dios sea malévolo. Si la gente ve un crimen y decide no interferir, ¿no los hace malévolos? Por supuesto no. El mismo criterio se aplica a Dios.

Los hombres, no Dios, hacen el mal como se documenta en la larga historia de la inhumanidad del hombre hacia el hombre. La fuente del mal es el hombre. La afirmación de que Dios o la religión es la causa no está respaldada por los hechos de que son los hombres los que perjudican a los demás ignoran la regla de oro básica.

Las Sagradas Escrituras, la Biblia y el Corán definen lo que Dios es, no lo que Dios no es. El término Dios con G mayúscula es el nombre que Dios le dio a Moisés. Fueron los judíos quienes tradujeron este nombre como Theos en griego y Allah en árabe. Por eso llamamos a Dios Dios.

Cuando construyes un acertijo, generalmente es hacer un cierto punto. En este acertijo, el escritor quiere que el lector concluya algo que se supone introduciendo la palabra malévola que he demostrado que simplemente no es verdad. El concepto se denomina “libre albedrío” y no hace que Dios sea malévolo.

Francamente, considero responder este tipo de preguntas sin valor y un mal uso de mi tiempo. Mi razón para esto es que por cada acertijo que elegí para desacreditar, se crea otro acertijo. Si desea argumentar en contra de un fenómeno no observable, no saque conclusiones que realmente sean solo suposiciones.

Answer 8

¡Cristianos, y la mayoría de las personas religiosas no pueden responder lógicamente en este acertijo porque no son seres lógicos! Creen en los cuentos de hadas, también en la fe y la lógica, son dos cosas diferentes. ¡Incluso ellos no pueden decir, qué o quién es el dios – dioses son, o son! En mi punto de vista, no deberían filosofar, ¡personas que creen en parafilologías y cosas no comprobadas! Algunos, que sacaron de la universidad, piensan que pueden ser comparados con el filósofo Epicuro, pero desafortunadamente no aprendieron a pensar lógicamente hasta ahora, todo lo que se les enseña al loro, lo que han aprendido. (Y, una cita del gran heracletus) <<< κόσμον τόνδε, τὸν αὐτὸν ἁπάντων, οὔτε τις θεῶν οὐτε ἀνθρώπων ἐποίησεν, ἀλλ' ἦν ἀεὶ καὶ ἔστιν καὶ ἔσται πῦρ ἀείζωον, ἁπτόμενον μέτρα καὶ ἀποσβεννύμενον μέτρα

• Este universo, que es el mismo para todos, no ha sido creado por ningún dios u hombre, pero siempre ha sido, es y será un fuego eterno, encendiéndose con medidas regulares y saliendo con medidas regulares. >>>>

Answer 9

La respuesta cristiana se ve obstaculizada por la falta de información que un no cristiano aceptaría sobre este tema.
Hay una respuesta perfectamente lógica y razonable, pero debido a que Jesús estaba construyendo sobre el antiguo testamento y enfatizando que la meta y el propósito de la vida era amar y servir a Dios a través de él, no divagó en esos detalles.

Cuando su hotel está en llamas, le dice a todos que salgan lo más rápido posible. No te molestes en explicar cómo el delantal del chef se incendió en la cocina y el aceite derramado se encendió y se extendió a la sala de suministros y dijo que subía a las habitaciones de los invitados. Vas tan rápido como puedes a todos los pisos y les dices a todos que te sigan a la escalera de incendios.
Un equipo forense puede establecer la causa del incendio una vez que todos estén a salvo.
Es de crédito para los cristianos que tengan la inteligencia para escuchar al gerente del hotel y dirigirse a la salida, mientras que otros están ocupados averiguando de dónde proviene todo el humo.

Answer 10

Se necesitaría un capítulo entero para responder adecuadamente a esta objeción. El problema del mal es el problema número uno y no puede ser ignorado.
Se deben definir términos como maldad, omnipotencia, bien, felicidad y libre albedrío para abordar esta objeción correctamente.
En resumen, los cristianos creen que Dios creó el mundo sin maldad (los dos tipos, moral y físico). El origen del mal moral es el libre albedrío humano y el origen del mal físico es el mal moral.
El ser omnipotente de Dios permite que el mal moral conserve el libre albedrío humano y puede sacar el bien incluso del mal.
Obviamente, esta es una respuesta demasiado corta (que de todos modos nunca será totalmente satisfactoria).

Answer 11

El problema del mal es en realidad un dilema falso: que Dios está dispuesto a prevenir el mal pero no puede hacerlo, o que Dios puede prevenir el mal pero no está dispuesto a hacerlo. ¿Qué pasa si Dios está dispuesto y es capaz de prevenir el mal pero elige no hacerlo para forjar un bien que sea mucho mejor que un mero bien ‘sin mal’, un bien probado en lugar de un bien inherente, un bien adquirido en lugar de un bien? bien innato?

Answer 12

Defecto en los supuestos. El bien y el mal son subjetivos.
Solo porque usted (y posiblemente el resto de la humanidad) piense que algo es Malvado, no lo hace de manera tan objetiva.

Los cristianos responden diciendo: “Todo lo que Dios hace es, por definición, bueno, incluso si no podemos verlo”.

Dios puede ser nuestro amigo, pero no nuestro esclavo. Si necesitamos hacer algo, Él nos dará consejos, pero no hará nuestro trabajo por nosotros.

Answer 13

El mal es el resultado de que el hombre no haga la voluntad de Dios.

Si un padre le dice a un niño, que tiene la edad suficiente para comprender lo que le dicen, que no haga algo y el niño lo hace de todos modos, ¿quién es responsable del resultado, el padre o el niño?