¿Por qué los cristianos no se llaman paulianos?

Answer 1

Todos los cristianos, a pesar de lo que algunos de ellos le dicen en las otras respuestas, son cristianos paulianos. La razón es que Paul (Shaul-él cambió su nombre), que era un seguidor judío de Jesús, 30 años después de la muerte de Jesús creó una religión diferente y diferente basada en su mensaje de que los judíos ya no necesitaban seguir las 613 mitzvot encontrado en la Torá, ni la autoridad rabínica. En otras palabras, les dijo a los judíos que al creer en un hombre llamado Jesús, podrían optar por no participar del pacto hecho entre el pueblo de Israel y Di-s en el monte. El Sinaí y la ejecución de las mitzvot (mandamientos) ya no eran importantes, ni estaban obligados a cumplirlas. Otro término para los cristianos es “excluir a los judíos”.

Los romanos gentiles también se sintieron atraídos por el mensaje de Jesús, que en realidad solo eran enseñanzas encontradas en la Torá, debido al elemento humanista que no recibían de su gobierno. No podían ser judíos, pero podían creer y disfrutar de los elementos humanísticos de la ley judía sin estar obligados por la ley.

Si Jesús existiera, lo más probable es que fuera un rebelde activista que no estuvo de acuerdo con la Autoridad Rabínica y buscó destilar la enseñanza y la ley que él mismo, como judío, habría sido enseñado toda su vida. Pablo creó un sistema de creencias completamente separado basado en la “exclusión voluntaria”.

Los cristianos, en general, no quieren tener nada que ver con esta etiqueta, porque, lógicamente, tendrían que admitir que Pablo creó el cristianismo, no un hombre llamado Jesús.

Este video proporciona una explicación lógica y racional interesante sobre este tema. Es entretenido y esclarecedor en mi humilde opinión. También responde a esta pregunta.

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Answer 2

Los estilos de Jesús y Pablo son radicalmente diferentes. Pero en su conjunto (es decir, si aceptamos los cuatro evangelios como palabras legítimas de Jesús) las ideas son notablemente consistentes entre sí.

Ideológicamente lo mismo

Hace mucho tiempo hice una lista de las similitudes entre Pablo y Jesús presentadas en los cuatro evangelios. Algunos de estos son solo similitudes textuales, mostrando que Pablo conocía algunas de las parábolas. Otros son ideas generales.

Aquí hay 59 áreas de acuerdo entre Pablo y Jesús … solo en el libro de Mateo.

59 Áreas de acuerdo entre Pablo y Jesús … en el libro de Mateo solo

Las similitudes entre Jesús y Pablo son tan fuertes en el tema de la Segunda Venida, que tuve que hacer una publicación completamente separada para ello.

¿Paul hace alusiones literarias a libros que aún no existen?

(salte a la lista para obtener el punto que estoy haciendo aquí)

Sin embargo, estilísticamente mundos aparte

En una nota personal, en mi propia lectura, acabo de terminar de leer a Paul, y ahora vuelvo y leo a Jesús. Como cristiano, estoy muy interesado en cómo se integran todas estas ideas. Mi reciente salto a los cuatro evangelios reivindica por mi presentimiento original (que tenía antes de comenzar) que estos dos presentan las mismas ideas (ver enlace arriba) con estilos radicalmente diferentes, a menudo para diferentes audiencias y circunstancias.

Estilo de Jesús

Jesús presenta muchas parábolas, acertijos e historias y lecciones objetivas que ilustran puntos teológicos singulares. Sin embargo, en su mayor parte, se deja al oyente ver cómo encajan todos en un “sistema”. (Esto está en gran contraste con los escritos de Pablo). En lo que respecta a la coherencia sistemática, hay una idea central en las palabras de Jesús que actúa como una “gran narrativa” o un “hilo conductor” que lo atraviesa todo. Este es su reclamo implícito (ya veces explícito) de deidad. Sus enseñanzas son bastante enigmáticas y dispares sin esta idea central, que “hace clic” en todo. Vea mi respuesta aquí para comprender la importancia de este concepto para la “ideología” general de Jesús. La respuesta de David Wilkinson a ¿El Jesús histórico se veía a sí mismo como Dios? Jesús “se acumula” hasta el clímax de la historia, volviéndose más explícito sobre su identidad y misión justo al final de su ministerio.

… Vs. El estilo de pablo

En contraste, Pablo “regala” o “echa a perder” desde el primer momento, esas ideas que Jesús construye con el tiempo. Pablo es más explícito, usa menos parábolas y metáforas, y es más “teológico”, sistematizando las ideas que uno encontraría en Jesús. Es mucho más fácil ver cómo sus ideas encajan en un sistema teológico más amplio. Sin embargo, podría decirse que es más confuso que Jesús en algunos aspectos, ya que se dispara en tangentes durante su escritura, pero regresa al punto principal. Además, aborda cuestiones específicas de la iglesia en las respuestas de cartas, que es muy parecido a escuchar la mitad de una conversación telefónica. Cuando no son teológicos, los escritos de Pablo funcionan como la “aplicación” de las instrucciones de Jesús sobre cómo vivir como cristiano dentro de la iglesia. Jesús, en cambio, le dice a la gente cómo vivir, pero no pasa la mayor parte de su tiempo arbitrando las disputas morales de otras personas, aplicándolas a este o aquel problema.

En general

Pablo dice explícitamente aquellas ideas que Jesús construye con el tiempo. Pablo sistematiza las ideas que Jesús organiza en momentos singulares de enseñanza. Sin embargo, las creencias teológicas generales, los estándares morales, las instrucciones e incluso algunas de las palabras son, de hecho, las mismas. Solo se aplican en diferentes contextos con diferentes personas, utilizando diferentes estilos.

Answer 3

El hecho obvio es que Pablo tenía más de sus escritos preservados que otros Apóstoles. Las posibles razones para esto son muchas:

• Pablo era el más versado en griego (el idioma en el que se registró originalmente la mayor parte del Nuevo Testamento).
• Los viajes de Paul indican que pasó mucho tiempo en botes y, de lo contrario, hizo tiempo para escribir.
• Paul tenía una red social más amplia: tenía muchas conexiones en otras ciudades antes de convertirse en Apóstol. Por lo tanto, estaba más acostumbrado a corresponder a través de palabras escritas.

Más allá del hecho de que sus palabras son la influencia predominante en el canon actual del Nuevo Testamento, ¿alguna vez Pablo intenta decir en alguna parte que lo que dice triunfa sobre lo que dijo Jesús? No. ¿Le dice Pablo al lector que él es perfecto y que Jesús era algo dudoso? Todo lo contrario.

Toda la teoría realmente no tiene mucho para apoyarla. Es casi como si la gente que lo presentara nos obligara a usar la fe en lugar de la evidencia.

Answer 4

Aquí hay una pareja:

1. Eso no es lo que somos. La teología de Pablo se mezcla con otras en la práctica. El Nuevo Testamento es un documento integrado.
2. Paul fue un escritor inspirado. Eso significa que no hay una distinción entre uno y otro.
3. Pablo pasó mucho tiempo con Dios.
4. En términos pragmáticos, la Biblia habla de llamarse cristiano.

Este es un argumento de aquellos que quieren suprimir el uso de los escritos de Pablo en la iglesia y en términos de doctrina de la iglesia.

Answer 5

Porque eran seguidores de Cristo, no de Pablo. Y en cuanto a su afirmación de que todas estas creencias centrales se remontan a Paul … sí, pueden. Y a Peter, y John, y Matthew, y los hermanos de Jesús, etc. Estás asumiendo que debido a que Paul escribe sobre tales temas (y son sus escritos los que constituyen una gran parte del Nuevo Testamento), deben tener se originó con él. Pero incluso en sus escritos, muchos eruditos (si no la mayoría) creen que, por ejemplo, en Filipenses 2, Pablo cita un himno cristiano mucho anterior (o incluso una declaración bautismal) sobre Jesús. Es muy probable que tal pensamiento no se origine con Paul, sino que provenga de una comunidad que precedió a sus epístolas.

Answer 6

Y cuando lo encontró, lo trajo a Antioquía. Y sucedió que un año entero se reunieron con la iglesia y enseñaron a mucha gente. Y los discípulos fueron llamados cristianos primero en Antioquía .
Hechos 11:26

La Biblia registra que fue el mundo quien nombró a los discípulos cristianos, o “pequeños Cristos”, como un término despreciativo, no un cumplido.

Pero hay un grupo de cristianos llamados paulicanos, un grupo bautista que existió en la Edad Media.

Answer 7

Porque he sido informado acerca de ustedes, mis hermanos, por la gente de Chloe, que hay disputas entre ustedes. Ahora quiero decir esto, que cada uno de ustedes dice: “Yo soy de Pablo” y “Yo de Apolos”, y “Yo de Cefas” y “Yo de Cristo”. ¿Cristo ha sido dividido? Pablo no fue crucificado por ti, ¿verdad? ¿O fuiste bautizado en el nombre de Pablo?

(La primera carta de Pablo a los corintios, en la que amonesta a algunos de ellos por decir que son sus seguidores).

Answer 8

Pablo se revolvería en su tumba si los cristianos se hubieran llamado a sí mismos paulianos. Si bien Pablo nunca se encontró con Jesús antes de ser crucificado, Jesús se le apareció. Pablo afirmó que luego fue resucitado personalmente por el Jesús resucitado y se reunió con los apóstoles para comparar notas; ellos acordaron que lo que le enseñaron estaba completamente de acuerdo con los de ellos.

Answer 9

A pesar de las áreas únicas de énfasis en los escritos de Pablo, está claro que su mensaje era el mismo que el enseñado por los otros primeros seguidores de Jesús. Él escribió en Gálatas 2: 9, “cuando Jacobo, Cefas y Juan, que parecían ser pilares, percibieron la gracia que me fue dada, dieron la mano derecha de compañerismo a Bernabé y a mí, para que fuéramos a los gentiles. y ellos a los circuncidados “. El trabajo de la misión de Pablo se centró en los gentiles más que en los judíos, pero el mensaje fue el mismo: un mensaje de fe en Jesucristo como el Salvador resucitado de Dios (Romanos 10: 9; Juan 3:16).

Primera de Corintios 15: 3-5 afirma este mensaje del Evangelio de Pablo como el mismo que recibió de los apóstoles que estaban con Jesús y lo vio resucitar: “Porque les entregué lo más importante que recibí: que Cristo murió por nuestro peca de acuerdo con las Escrituras, que fue enterrado, que resucitó al tercer día de acuerdo con las Escrituras, y que se le apareció a Cefas, luego a los doce “. El cristianismo de Pablo era el mismo que el cristianismo de los primeros seguidores de Jesús.

Lea más en CompellingTruth – Cristianismo paulino – ¿Qué es?

Answer 10

Hay algunas suposiciones falsas en su pregunta, creo.

La mayoría, si no todas las cosas que mencionas, Jesús lo dijo él mismo. Entre las muchas referencias directas que hizo a sus puntos está: “Porque Dios amó tanto al mundo que dio a su único hijo, para que cualquiera que creyera en él no perecería sino que tendría vida eterna”.

Peter escribió sobre estas cosas. James escribió sobre ellos. Luke lo hizo. Pablo se refirió a las conversaciones con los 12.

Puede que estés leyendo los sitios web incorrectos. Leer la Biblia en sí sería más simple y más preciso, y probablemente requeriría menos tiempo.

Answer 11

Porque la enseñanza no se trata de Pablo. Se trata de Cristo. Somos seguidores de Cristo, de ahí el término cristiano.

Creo que está confundiendo la práctica occidental de asociar el nombre de un académico con su descubrimiento (es decir, la ecuación de Maxwell, la constante de Boltzmann, etc.) como algo universal.

Answer 12

No solo Paul, sino también a través de Matthew, Mark, Luke y John. Esos principios están en toda la Biblia, incluso en el Antiguo Testamento. ¡Y Pablo vio a Jesús en la carne! Jesús resucitó con un cuerpo real (carne).

A los cristianos se les dio ese término primero en la iglesia de Antioquía (Hechos 11:26). Te animo a leer a través de John. Esta noche, te desafío a que leas el primer capítulo de John sobre algunos fundamentos que crees que solo provienen de Paul.

Answer 13

(a) Pablo no es Dios verdadero como lo es Jesús, (b) todos los elementos que usted afirma que fueron enseñados por Pablo fueron hablados por Cristo en los Evangelios, (c) toda la escritura es inspirada por Dios, es decir, lo que escribió Pablo vino de Dios, por lo que los libros paulinos son tan autoritarios como los Evangelios, (d) Pablo tuvo más experiencia de Jesús de lo que cualquier persona que lo “conoció” podría afirmar.