¿Por qué los haram de oro y seda son para hombres musulmanes?

Answer 1

Científicamente, los hombres que usan objetos de oro son propensos a los siguientes efectos destructivos del oro: a) estimulaciones neurológicas, [i] b) proliferación excesiva de glóbulos blancos [ii].

Cabe señalar que la ciencia es responsable del bienestar del hombre, mientras que el desarrollo de los aspectos celestes y espirituales del hombre debe constituir la principal preocupación de los musulmanes. Por lo tanto, debe mirar el “cuerpo” y la “ciencia” como simples herramientas que lo ayudan a alcanzar sus metas divinas. Eso es porque el hombre no es una entidad terrenal y material; Él es un ser humano cuya verdadera esencia descansa en el florecimiento de sus potencialidades que Allah le ha otorgado para que pueda alcanzar el califato de Dios. ¿De qué manera se pueden realizar estas potencialidades? ¿Cuáles son los obstáculos y las barreras en este camino?

Dios, el Exaltado, ha dado a conocer, por gracia divina, los caminos y obstáculos que impiden el crecimiento de las potencialidades. Estas formas y obstáculos se han presentado en forma de reglas de la Shari’ah. Teniendo en cuenta este principio, queda claro que la Shari’ah de Alá contiene resoluciones que están en el mejor interés de las personas en este mundo y en el Más Allá, porque es una ley que fue revelada por el Creador de la humanidad. Quién sabe. qué es bueno para ellos y qué es malo para ellos. Pero la razón detrás de las leyes puede o no ser evidente para todos. Se le ordena al creyente que presente y acepte las leyes de Alá porque es un requisito de su fe en Alá como su Señor y Dios. No obstante, cuando se trata de comprender o encontrar la razón detrás de las leyes, se deben tener en cuenta los siguientes puntos:

1 – ¿Puede la humanidad tener acceso a la filosofía o razón detrás de las leyes? Ciertamente, la respuesta es negativa porque:

A) Las razones detrás de todas las leyes no han sido mencionadas en fuentes textuales islámicas.

B) Las leyes cuyas razones se han mencionado no se conocen como las razones completas de esas leyes; de hecho, es probable que haya muchas otras razones para una sola ley, pero el legislador divino ha mencionado algunas de ellas selectivamente.

C) Las ciencias humanas también son capaces de descubrir algunas de las razones y razones de las leyes islámicas, no todas.

Por lo tanto, esperar que el hombre tenga un conocimiento integral de las razones detrás de todas las leyes está mal, ya que está más allá de su capacidad científica y las limitaciones con las que se enfrenta.

2 – La filosofía de las leyes islámicas no se limita a razones materiales y físicas, que entran en la categoría de ciencias experimentales. De hecho, las razones detrás de las leyes islámicas son más altas y más elevadas de lo que se puede percibir y alcanzar a través de la investigación científica y experimental. Por ejemplo, las ciencias humanas han proporcionado explicaciones elaboradas sobre las características higiénicas del ayuno, pero el Sagrado Corán menciona un punto más importante y es “alcanzar la piedad”. Quizás, una de las razones por las cuales el Corán no ha mencionado los puntos higiénicos es que básicamente no quiere llamar la atención de la Ummah islámica hacia metas y objetivos inferiores o bajos; más bien siempre quiere guiarlos hacia valores elevados.

3. Cuando se trata de la razón detrás de la prohibición del oro para los hombres, debe decirse que, además de los puntos antes mencionados, otra razón podría ser evitar que los hombres caigan en costos caros y pesados ​​de comprar y usar adornos.

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[i] – Vide: Higiene en el Islam, Dr. Ahmad Sabur Ardubadi

[ii] – Vide: Calendario de Payam Islam, año 1357

Answer 2

No hay razones científicas en Religiones. Sin embargo, el Islam le pide que piense y razone sobre todo lo que encuentre, pero no le pide que presente respuestas / teorías definitivas para todo lo que Allah le pidió que hiciera. A veces no puedes ver la razón; Allah lo hizo de esa manera y usted se somete a Allah de cualquier manera. Este es el núcleo de la creencia en el Islam.

Si está buscando teorías para interpretar algo, revise el ateísmo y vea cuál es la última teoría hecha por el hombre para algo.

Algunos eruditos interpretan esto: los hombres no son creados para obsesionarse con ser lindos y hermosos (sin ofender a los homosexuales).

La razón por la cual el oro está prohibido para los hombres.

Answer 3

Otro haidith fabricado que contradice el Corán.

El Corán es muy claro sobre el uso de ropa buena tanto para hombres como para mujeres.

“¡Oh hijos de Adán! Le hemos otorgado ropa (árabe: libasan) para cubrir (árabe: yuwari) su vergüenza / partes privadas (árabe: sawatikum), así como para ser un adorno (árabe: risha ) para usted. Pero la vestimenta de la justicia, eso es lo mejor. ¡Tales están entre las Señales de Dios, para que puedan recibir amonestación! ”[7:26]

La palabra ‘Raishan’ (traducida anteriormente como ‘adorno’) proviene de la palabra raíz Ra-Ya-Shiin, que significa un adorno, ropa fina, una fuente de elegancia y protección, un adorno o belleza. Es una expresión que se deriva de la belleza de las plumas del pájaro.

Este versículo explica:

(1) Tu Señor te ha dado ropa para cubrir tu vergüenza

(2) Su Señor le ha dado ropa como vestimenta espléndida y para embellecerse

(3) La vestimenta de justicia es la mejor (Libas Taqwa)

(4) No hay prohibiciones sobre el tipo de ropa del Corán para ningún género, siempre que cubra las directivas dadas por el Corán.

¿Crees que nuestro profeta se atreverá a ir contra Allah SWT ?

¿Cómo pueden las personas innovar en el Islam cuando Dios dice en el Corán que ha perfeccionado su religión y cómo pueden atribuir todo esto al profeta?

Esto es lo que Allah SWT dice a las personas que inventan leyes que no han sido prohibidas por él, están insultando al conocimiento infinito de Dios diciendo que saben mejor que él.

“Diga: ¿Quién ha prohibido el adorno (árabe: zeenata), que ha producido para sus siervos , y las cosas, limpias y puras, (que ha provisto) para sustento? Diga: Son, en la vida de este mundo, para aquellos que creen, (y) puramente para ellos en el Día del Juicio. Así explicamos los signos en detalle para aquellos que entienden ”[7:32]

El Profeta Muhammad PBUH NO PUEDE prohibir las cosas que Allah SWT no ha prohibido, estudie estos versículos.

[6: 1] “¡Oh Profeta! ¿Por qué prohibes lo que Dios ha hecho lícito para ti, buscando complacer a tus esposas? Y Dios es indulgente, misericordioso ”

Advertencia a todos los creyentes:

[16: 116] “Pero di que no, por cualquier cosa falsa que tus lenguas puedan pronunciar:” Esto es lícito y esto está prohibido “, para atribuirle cosas falsas a Dios. Para aquellos que atribuyen cosas falsas a Dios, nunca prosperarán ”

El Profeta nunca pudo prohibir o introducir una ley o atribuir nada en el nombre de Dios que Dios no hubiera sancionado en su escritura. Aquí hay una advertencia severa:

[69:44 – 48] “Y si el mensajero inventara algún dicho en nuestro nombre, ciertamente deberíamos agarrarlo de su mano derecha, y ciertamente deberíamos cortarle la arteria de su corazón : ninguno de ustedes podría retener él (de nuestra ira). Pero en verdad este es un Mensaje para los temerosos de Dios ”

Incluso si el Profeta se inclinara e introdujera algo en el nombre de Dios, su castigo se duplicaría.

[17:73 – 75] “Y su propósito era tentarte lejos de lo que te habíamos revelado, sustituir en nuestro nombre algo muy diferente; (en ese caso), ¡mira! ciertamente te habrían hecho (su) amigo. Y si no te hubiéramos dado la fuerza, casi te habrías inclinado un poco hacia ellos. En ese caso, deberíamos haberte hecho probar una porción igual (de castigo) en esta vida, y una porción igual en la muerte: ¡y además no habrías encontrado ninguno que te ayudara contra Nosotros! ”

Si se prohibieron los artículos de lujo, ¿por qué no se prohíben los artículos más preciosos y raros como los diamantes y el platino?

¡Oh musulmanes, abre tus ojos y ve la verdad que nuestro Señor nos ha dado y no transgredas tus límites!

Sosténgase de la cuerda [El Corán] de Allah SWT y no se divida [En Opiniones].

No escuches a ningún erudito o imán. Allah SWT nos advierte claramente de shirk, tu única guía es Allah SWT, que es su palabra el Corán.

“Han establecido a sus líderes religiosos [imanes] y eruditos como señores, en lugar de Dios …” 9:31

Que Allah nos proteja de socios asociados

Answer 4

Si aceptamos que Dios nos creó y él conoce a los hombres y mujeres mejor que ellos mismos, entonces deberíamos confiar en él a este respecto.

Allah, que sea glorificado, ha creado a la humanidad y los ha hecho de dos géneros, masculino y femenino, y les ha dado a cada uno de ellos sus propias características que se adaptan al papel que cada uno de ellos tiene que desempeñar en esta vida. Los hombres tienen roles y tareas que las mujeres no pueden hacer, y las mujeres tienen roles y tareas que los hombres no pueden hacer.

Si ese es el caso, entonces es perfectamente sabio preparar cada género de una manera que les ayude a desempeñar el papel que se les exige.

Es bien sabido que el oro es algo con lo que las personas se adornan y se embellecen, pero un hombre no está destinado a hacer esto, es decir, no es una persona que pueda perfeccionarse mediante la adición de algo, sino que un hombre es perfecto y de sí mismo, debido a su virilidad, por lo que no tiene necesidad de adornarse con alguien más que le guste, a diferencia de las mujeres. Una mujer necesita adornarse para hacerse atractiva para su esposo, creando así un vínculo entre ella y su esposo. Por lo tanto, es permisible para una mujer adornarse con oro y otras cosas, para que el hombre se sienta atraído por ella y la busque, y se logre el propósito del matrimonio, que es la propagación de la especie humana. Ser educado con adornos y suavidad solo es apropiado para las mujeres; En cuanto a los hombres, es algo culpable en su caso. Por eso Allah dice (interpretación del significado):

“(Al igual que para Allah), una criatura que se cría con adornos (vestidos con adornos de seda y oro, es decir, mujeres), y que en disputa no puede dejarse en claro”.

[al-Zukhruf 43:18]

Answer 5

Gracias por pedirme una respuesta, pero es posible que no le guste lo que tengo que decir sobre este tema.

Un musulmán es el que, después de hacer su debida diligencia al reflexionar sobre los signos de Allah, ha aceptado racionalmente, lógicamente e intelectualmente a Allah SWT como el Señor infinitamente omnisciente y Sabio y se sometió a Él en obediencia. Cuando él o ella está seguro de que algunos comandos o enseñanzas provienen de Allah o de sus mensajeros, escuchan y obedecen, incondicionalmente, sin preguntar por ningún motivo ni tener ninguna reserva.

Este es el tipo de sumisión que se espera de los musulmanes. El Islam quiere que las personas vengan al Islam solo cuando hayan hecho su diligencia debida para determinar si Allah es su verdadero Señor o no y estén felices de aceptarlo. No quiere seguidores que no estén felices de confiar en el conocimiento y la sabiduría de Allah SWT y que tengan que conocer las razones científicas o de otro tipo para los comandos de Allah o Su mensajero. Es por eso que el Corán o el Profeta nunca dieron ninguna razón para sus órdenes. Si alguien necesita saber las razones, es mejor que regrese y reevalúe si está feliz de aceptar a Allah SWT como su Señor o no. Eso puede sonar duro, pero ese es el único antídoto contra la enfermedad de buscar razones para las órdenes de Allah. Imagínense si cada soldado o subordinado quiere saber la razón detrás de las órdenes del comandante o jefe. El sistema no puede funcionar a menos que los subordinados adopten la actitud de “escuchamos y obedecemos”.

Por lo tanto, para mí es una razón suficiente para que al Profeta no le gustara que los hombres usaran oro o seda. No necesito ninguna otra razón, ni tú tampoco. No estoy insinuando que no hay sabiduría detrás de esto, puede haber un montón de sabiduría detrás de estos comandos. Pero no necesito conocerlos o entenderlos. Por eso, Allah o Su Mensajero nunca dan ninguna razón. Aquellas personas que presentan algunas razones, independientemente de cuán sólidas parezcan y cuán científicas sean, son solo especulaciones. No sabemos si Allah SWT o Su mensajero lo ordenaron por esas razones, o por otras razones o algunas razones que aún no hemos encontrado o adivinado. Por lo tanto, no especulo. La prueba de que el mandato es de Allah o Su Mensajero es buena para mí.

Si esa razón no suena lo suficientemente buena, debe reevaluar si puede confiar en la sabiduría de Allah y Su Mensajero, o si necesita regresar y comenzar desde el principio para evaluar si Allah es realmente el Señor y si el Profeta es realmente el Mensajero o no.

Puede decir que lo necesita para responder a los no musulmanes. Eso es aún peor. Nunca deberíamos discutir / tratar de convencer a los no musulmanes de la validez del Islam al proporcionar razones detrás de los comandos islámicos. Nuestra discusión religiosa con los no musulmanes debe ser solo sobre la existencia de Allah y la validez de la profecía del Profeta y el Corán, no sobre los mandatos islámicos. Si para ellos, Allah no existe o el Profeta no es genuino, ¿por qué perder el tiempo discutiendo los comandos islámicos?

Explicar los comandos islámicos no es la forma de hacer dawah. Dawah debe centrarse en las creencias, no en las acciones. Y si alguien cree ingenuamente que las razones y explicaciones que da a los no musulmanes los convencerán de la belleza de los comandos islámicos, está totalmente equivocado. Por lo general, solo se ríen, o si son corteses, solo escuchan y asienten. Nadie ha aceptado el Islam porque alguien les explicó una orden islámica. Dawah ocurre solo discutiendo racionalmente la fe islámica.

He vivido durante cuarenta años entre los no musulmanes y nunca tuve que explicar ningún comando islámico porque no es asunto de ellos. Si quieren hablar sobre el Islam, deben hablar sobre Allah, el Profeta y el Corán. Nada más es relevante o útil.

Answer 6

No recuerdo que el Corán sugiera ninguna razón por la que esté prohibido. Una vez que aceptas el Islam mediante el cual Allah / Dios dice que la seda y el oro no están permitidos para los hombres, simplemente decimos: escucho y obedezco. Podemos consultar el motivo, pero ninguna respuesta especulativa, por sólida que parezca, es válida / precisa desde la perspectiva de si ese es el motivo por el que está prohibido. Es simplemente “verboten”. Estoy seguro de que hay otros comentaristas que proporcionarán una “validación” científica y razonada de por qué el oro y la seda pueden ser haram y les dejo esa área de respuesta.

Answer 7

No tengo ninguna respuesta científica. Pero desde una perspectiva social, el amor excesivo por los artículos de lujo en la vida (oro y seda y del mismo modo) hace que una persona sea codiciosa. Está prohibido para los hombres, pero no para las mujeres porque las mujeres tienen debilidad por estas cosas y pueden caer en pecado si estuvieran prohibidas. Por lo tanto, están permitidos para las mujeres. No estoy seguro acerca de la seda, pero las mujeres de oro deben pagar el zakat para poseerlo.

Puede que no sea completamente correcto, pero estaré feliz de ser corregido por personas más conocedoras aquí.