Apoyaré lo siguiente con evidencia y argumentos: la mejor explicación racional es que los milagros realmente ocurrieron, y la ciencia (frente al scienTISM, una posición filosófica) no los excluye.
EL NUEVO TESTAMENTO ES MÁS CONFIABLE DE LO QUE PIENSAS
Las dudas de los lectores a veces surgen de las preocupaciones sobre el contexto en el que se informan los milagros de Cristo. Por lo tanto, primero abordaré algunos posibles malentendidos del Nuevo Testamento, el libro en el que se registran estos eventos.
Fiabilidad de los manuscritos antiguos.
Vea la respuesta de Joel Lantz a Si el Nuevo Testamento fue escrito al menos 50 años después de Cristo, ¿no debería clasificarse como rumores no probados? Probablemente concluirás que el Nuevo Testamento es posiblemente el libro más confiable de la antigüedad en términos de …
- Tiempo transcurrido entre eventos grabados y escritos originales (en su mayoría menos de 50 años).
- Número de copias manuscritas (5686 solo en griego).
- Precisión de las copias de los manuscritos en relación con los escritos originales (de 25 a 150 años, por cierto, mucho antes de que se convoque cualquier ‘consejo’).
- Consistencia entre la multitud de copias de manuscritos. (Consulte ‘¿Precisión de copia?’ En la A a la Q vinculada anteriormente).
El Nuevo Testamento que tenemos hoy ha sido traducido de estos manuscritos antiguos.
Historicidad de los escritos de Lucas.
Además, el Dr. Luke, cuyos escritos registran muchos de los milagros del Nuevo Testamento, ha sido juzgado como un excelente historiador. Extraje la siguiente subsección del ‘¿El Nuevo Testamento no es histórico?’ subsección de mi libro electrónico gratuito, Puentes para escépticos honestos. Por simplicidad, típicamente he excluido las citas de referencia de este artículo. Sin embargo, el libro atribuye todas las citas que siguen.
Historicidad del libro de los Hechos de Lucas
Sobre el libro de los Hechos de Lucas, el historiador romano AN Sherwin-White señala que …
“Para los actos, la confirmación de la historicidad es abrumadora … cualquier intento de rechazar su historicidad básica, incluso en asuntos de detalle, debe aparecer ahora
absurdo. Los historiadores romanos lo han dado por sentado durante mucho tiempo ”.
El historiador Colin Hemer …
“… identifica 84 hechos en los últimos 16 capítulos de actos que han sido confirmados por investigaciones históricas y arqueológicas”.
Además, el eminente arqueólogo y erudito del Nuevo Testamento William M. Ramsay señaló lo siguiente sobre sus primeros exámenes de Hechos:
“Puedo afirmar justamente haber entrado en esta investigación sin ningún perjuicio a favor de la conclusión que ahora intentaré justificar al lector. Por el contrario, comencé con una mente desfavorable … pero más recientemente me encontré a menudo en contacto con el libro de los Hechos como una autoridad para la topografía, las antigüedades y la sociedad de Asia Menor. Gradualmente me di cuenta de que, en varios detalles, la narración mostraba una verdad maravillosa ”.
Historicidad del evangelio de Lucas
Y en un libro posterior, en el que Ramsay también examinó el Evangelio de Lucas, sobre el cual inicialmente fue desafiado pero finalmente satisfecho con respecto a la historicidad de un pasaje sobre la gobernación de Quirinius en el momento del nacimiento de Cristo, dice esto:
“En dos libros ya mencionados se mencionó el resultado de algunos años de estudio; Las opiniones en el primero están mucho menos desarrolladas que en el segundo. En el primero se sostiene que las Actas pueden ser citadas justamente como una autoridad histórica confiable. En este último, el propósito es mostrar que Lucas es un historiador de primer rango; sus declaraciones de hecho no son meramente confiables; posee el verdadero sentido histórico; fija su mente en la idea y el plan que rige en la evolución de la historia; y proporciona la escala de su tratamiento a la importancia de cada incidente. Aprovecha los eventos importantes y críticos y muestra su verdadera naturaleza. ”
Lucas también escribió el Evangelio de Lucas. Parece razonable suponer que si el Dr. Luke se tomó las molestias necesarias para ser histórico en Hechos, también se esforzó por ser histórico en su narrativa evangélica. De hecho, según las preocupaciones iniciales pero finalmente resueltas de William Ramsay sobre un pasaje en el Evangelio de Lucas, creo que estaría de acuerdo:
“Si un autor puede ser culpable de la perversión de la historia que ha sido atribuida [por otros] al escritor de Lucas II 1-3, no puede merecer el rango y el nombre de un historiador … La mala historia y la buena historia no pueden venir del mismo autor No había descanso posible hasta que llegara a una conclusión definitiva sobre el Evangelio y los Hechos … Sin embargo, no podemos contentarnos con la corrección condicional tal como argumenta el Dr. Plummer. En este asunto, Luke tiene razón o no es confiable … Es todo o nada “.
Pero Ramsay finalmente concluyó que,
“El descubrimiento confirma la exactitud de todos los hechos que Luke menciona con respecto al censo y su forma y fecha”.
Nuevamente, parece razonable suponer que si Lucas se tomó las molestias necesarias para ser histórico en Hechos, también se esforzó por ser histórico en su narrativa evangélica. De hecho, habiendo superado una preocupación clave sobre el Evangelio de Lucas, Ramsey parece haber restaurado la confianza de que, como se citó anteriormente,
“… este autor [Lucas] debería ser colocado junto con el más grande de los historiadores”.
Sugiero que lo anterior respalda las siguientes afirmaciones de autenticidad del Dr. Luke:
“Muchos se han comprometido a elaborar un recuento de las cosas que se han cumplido entre nosotros, tal como nos las transmitieron aquellos que
desde el principio fueron testigos presenciales y sirvientes de la palabra. Con esto en mente, como yo mismo he investigado cuidadosamente todo desde el principio, yo también decidí escribir una cuenta ordenada para ti, el más excelente Theophilus, para que puedas saber la certeza de las cosas que te han enseñado ”. [Lucas 1: 1-4, NVI
Para obtener más información sobre la confiabilidad del Nuevo Testamento, y las citas de referencia para las citas anteriores, consulte ‘¿Fundamentos míticos?’ en las páginas 373 a 442 de mi libro electrónico gratuito Puentes para escépticos honestos.
LOS MILAGROS NO VIOLAN LA NATURALEZA
Defino milagros como eventos que cumplen los siguientes tres criterios:
- Trascienden * (no violan) la naturaleza.
Trascendente significa más allá y fuera del rango de experiencia o comprensión material. Las palabras trascender / trascendente en esta sección se refieren a un estado de ser sobrenatural con capacidades, conocimiento y perspectiva no disponibles e incluso inconcebibles para la humanidad. Cualquier entidad que valga la pena llamar a Dios debe ser trascendente. Un Dios del hombre de paja modelado según las limitaciones humanas y las limitaciones del espacio-tiempo descubierto, y luego evaluado según los estándares humanos volubles, es ilógico.
- Son implementados por una entidad trascendente * para propósitos trascendentes especiales, propósitos que por definición (de trascendencia) a menudo no son claros para los humanos con espacio limitado en el tiempo (nosotros).
- Se implementan utilizando un SUPERconjunto dimensional y de ley física ** que trasciende el SUBconjunto de ley física de una sola dimensión, tres dimensiones espaciales y que define la esencia de nuestro universo, comenzando en el Big Bang.
- Tenga en cuenta que un SUPERconjunto de cualquier cosa contiene más elementos y posibilidades que un SUBconjunto, que es solo una parte, quizás una pequeña parte, del SUPERconjunto.
- Como tal, los comportamientos del SUBconjunto pueden comprender casos especiales en los que el SUPERconjunto no está limitado.
- Por lo tanto, la ciencia, que puede abordar empíricamente solo los fenómenos relacionados con el SUBconjunto de nuestro espacio-tiempo, no tiene nada legítimo que decir sobre la posibilidad o imposibilidad de un milagro implementado por un SUPERconjunto de la ley física.
Me doy cuenta de que es una definición algo técnica. Sin embargo, quiero distinguirlo de las ideas de que los milagros son, de manera engañosa, ‘violaciones’ de la naturaleza o, inútilmente, ‘excepciones’ a la naturaleza.
Nuevamente, la ciencia se limita a tratar con fenómenos naturales observables, con los principios descubiertos de nuestro espacio-tiempo, nuestro universo, que la mayoría de los científicos consideran que tuvo un comienzo y que, según he dicho, tuvo un comienzo trascendente (ver la respuesta de Joel Lantz a ¿Cómo puede ¿Algo salió de la nada, según la teoría del Big Bang?). La ciencia no aborda y no puede abordar o descartar legítimamente fenómenos o causalidades con orígenes que trascienden la naturaleza, incluidos los milagros, ¿alguna evidencia obvia para la cual resumo en Verdaderamente ninguna evidencia para Dios? Algunos datos de pensamiento y datos verificables para personas escépticas y discuta y analice con más detalle en la sección ‘EVIDENCIA’ de Puentes para escépticos honestos.
BECAS APOYA A CRISTO COMO TRABAJADOR DE MILAGROS
En el gran libro del erudito Craig Keener, Milagros: La credibilidad de los relatos del Nuevo Testamento , ha discutido ampliamente la unicidad y validez de los milagros de Cristo. Basado en su investigación, concluye que, a pesar de las dudas occidentales condicionadas culturalmente contra lo sobrenatural,
“… la mayoría de los estudiosos que publican investigaciones históricas sobre Jesús hoy reconocen que Jesús fue un hacedor de milagros, independientemente de sus diferentes suposiciones filosóficas sobre la actividad divina en las afirmaciones de milagro”. [1]
UNA FUENTE HOSTIL EXTRABIBLICA APOYA A CRISTO COMO TRABAJADOR DE MILAGROS
En la literatura extrabíblica, los judíos hostiles acusaron a Cristo de ser un hechicero; desde su punto de vista, sus acciones sobrenaturales eran reales. [2] Tales comentarios, aunque despectivos sobre la fuente del poder sobrenatural de Cristo, atestiguan independientemente la demostración de ese poder.
EVENTOS MODERNOS DE SANACIÓN DE MILAGROS PARALELO NUEVO TESTAMENTO EVENTOS DE SANACIÓN DE MILAGROS
Lo más importante, los relatos de milagros modernos afirman la validez de los milagros. Los milagros de curación médicamente documentados de hoy son paralelos a los milagros de curación del Nuevo Testamento (aparte de la ausencia física actual de Cristo). ¿En verdad no hay evidencia de Dios? Resumo la evidencia médicamente documentada de tres curaciones claramente sobrenaturales (de otros), a pesar de las racionalizaciones científicas, ‘naturaleza de las brechas’, en respuesta a la oración …
… en que las condiciones eran …
- Médicamente irreversible.
- Sin ambigüedades físicas (imposiblemente psicosomáticas).
… en el que las curaciones fueron …
- Atestiguado médicamente , con datos documentados de antes y después
- Órdenes de magnitud más rápido que cualquier crecimiento de tejido natural (descuidando las interconexiones neuronales en constante cambio dentro del cerebro). [3]
- Médicamente imposible , a pesar de las increíbles capacidades del cuerpo humano.
- Permanente (años).
… en el que, si las curaciones trascendentes fueran criminales, la evidencia de los que resumo daría lugar a condenas en cualquier tribunal de justicia.
Incluyo fragmentos de la documentación médica en estos resúmenes y proporciono más detalles, incluidos más registros médicos, análisis y citas, en “¿Milagros imposibles?” sección de Puentes para escépticos honestos. (También incluyo otros tres milagros de curación personal para los cuales no tengo documentación médica pero que han sido reportados por fuentes confiables).
Demasiado pequeña una muestra moderna?
Las cuentas que resumo son posiblemente una pequeña muestra de muchas curaciones sobrenaturales modernas más documentadas médicamente, considerando la gran cantidad de afirmaciones. La siguiente tabla contiene afirmaciones reportadas de haber experimentado o presenciado un milagro de curación, o un evento percibido como un milagro de curación, de muestras de las poblaciones generales de diez países. Proyecté los números en la columna 4 multiplicando las estadísticas de porcentaje de población de 2006 en la columna 2 por las estadísticas actuales de número de población actual a principios de 2015.

Estas estadísticas excluyen a una gran cantidad de países, incluidos algunos países enormes como China. (Ver nota final [6].)
Las cifras proyectan que, según las cifras de la población mundial de 2015, casi mil millones de residentes de diez países (excluyendo algunos grandes) afirman experimentar y / o presenciar curaciones divinas.
¿Creo que esos datos cuantifican con precisión la realidad de las curaciones sobrenaturales? ¡Por supuesto no! Algunas de estas afirmaciones ciertamente son redundantes para los eventos reclamados, y algunas sin duda se relacionan con la coincidencia, el engaño / la falsificación, el efecto de sugerencia / placebo, el alivio psicosomático, la falsa atribución de causa y efecto natural, la definición inapropiada de la palabra ‘milagro’, rumores, etc. Sin embargo, incluso si suponemos que 999 de cada 1000 reclamos pertenecen a esas categorías, un descuento muy despiadado, que deja alrededor de un millón (1 en 1000) que no lo hacen. ¿Y qué pasaría si asumiéramos ridículamente que alrededor del 99.9999% (999,999 de 1,000,000) caerían en esas categorías? Eso todavía deja alrededor de 1,000 curaciones sobrenaturales que debemos tener en cuenta, seguramente muchas o todas las cuales habrían sido documentadas médicamente.
OBSERVACIONES FINALES
Estoy totalmente de acuerdo con la advertencia del director del Instituto Nacional de Salud y ex director del Proyecto Genoma Humano, Francis Collins, para distinguir claramente los milagros de los fenómenos naturalmente explicables (que, lamentablemente, muchos reporteros de “milagros” no hacen):
“… Es crucial que se aplique un escepticismo saludable al interpretar eventos potencialmente milagrosos, para que no se cuestione la integridad y la racionalidad de la perspectiva religiosa. Lo único que matará la posibilidad de milagros más rápidamente que un materialismo comprometido es reclamar el estado de milagro para los eventos cotidianos para los cuales las explicaciones naturales están a la mano ”. [7]
No obstante, afirmo que proverbialmente “tirar al bebé con el agua del baño”, debido a que el término “milagro” se usa con demasiada frecuencia de manera suelta y sin crítica, es un grave error, cometido con demasiada facilidad por materialistas comprometidos.
NOTAS
- Craig S. Keener, Milagros: La credibilidad de las cuentas del Nuevo Testamento , Baker Publishing Group, 2011, Edición Kindle, ubicaciones Kindle 2446-2447.
- Rabino Dr. Isidore Epstein, ed., The Babylonian Talmud , Jewish’s College / Soncino, 1961, Seder Nezikin, Tractate Sanhedrin, Folio 43a.
Disponible a partir del 27/06/2014 en: Talmud de Babilonia: Sanhedrin sanhedrin_43.html
- Segundos o minutos, frente a días, semanas o meses. ¿Ve qué tan rápido se reemplazan las diferentes células del cuerpo?
- Spirit and Power: A 10-Country Survey of Pentecostals , Pew Forum On Religion & Public Life, 2006, p. 137, las estadísticas de ‘Todos’ (población general) con ‘Sí’ responden a la pregunta: “¿Alguna vez has experimentado o presenciado una curación divina de una enfermedad o lesión?” Disponible a partir del 2/6/2015 en http: // www .pewforum.org / 2006/10 / …
- Población mundial actual (clasificada), GeoHive, 6 de febrero de 2015. En http://www.geohive.com geregistreerd a través de Argeweb, disponible el 6/2/2015.
- “Todas las iglesias cristianas en China practican alguna forma de curación, incluidas las iglesias de los Tres Autores. De hecho, según algunas encuestas, el 90 por ciento de los nuevos creyentes citan la curación como una razón para su conversión. Esto es especialmente cierto en el campo, donde las instalaciones médicas a menudo son inadecuadas o inexistentes. ”[Allan Anderson y Edmond Tang, ‘Independencia en África y Asia’, p. 124, en Hugh McLeod, ed., The Cambridge History of Christianity, Volume 9 World Christianities c.1914– c.2000, Cambridge University Press, 2006. A partir del 8/2/2015, la página citada se podía ver a través de lo siguiente Google hit: isbn: 0521815002 – Búsqueda de Google
- Francis Collins, The Language of God: A Scientist Presents Evidence for Belief , Free Press, 2006, edición Kindle, pp. 51-52.