Fue por una razón, y una sola razón. Fue el primero de muchos milagros que Jesús haría, porque el liderazgo judío ya había rechazado su mesianismo. Si Juan el Bautista hubiera llevado fuertemente el liderazgo de Israel a Jesús, no habría sido necesario NINGÚN milagro. De acuerdo con Lucas 3:15, la gente se preguntaba si Juan era el mesías, debido a sus asombrosos y milagrosos comienzos en Lucas 1. Jesús dijo que Juan fue el cumplimiento de la profecía de Malaquías en Mal. 4: 5 que “Elías el profeta regresaría”. En Lucas 1, el ángel Gabriel le dice al padre de Juan, el sumo sacerdote de Judá, Zacarías, que su hijo, Juan, “saldría en el espíritu y el poder de Elías”. Jesús esto se verificó en Mateo 11: 13-14: “Porque toda la ley y los profetas profetizaron hasta Juan. Y si lo recibirán, este es Elías, que estaba por venir”. Cuando se le preguntó directamente en Juan 1: 19-20, si él era el Cristo, o no, respondió correctamente: “No, no lo soy”. Cuando se le preguntó si era Elijah, también negó rotundamente eso, en contravención directa de la afirmación anterior de Jesús de que ERA era realmente Elijah, en Matt 11:13 y Mateo 17: 10-13. Jesús, al contrario de nada más que la tradición, vino a morir. Se suponía que Juan el Bautista traería a su padre, y todo el liderazgo de Israel a Jesús, y Jesús habría tenido asumió el trono de David, como se profetizó en el Antiguo Testamento, y en poco tiempo, habría llevado a Herodes, a todo el Imperio Romano y, por lo tanto, al mundo, bajo el control de Jesús liderazgo. Estaríamos en un mundo muy diferente hoy. Y ESO, niños y niñas, es por qué Jesús convirtió el agua en vino.
La Biblia (el libro de Juan) dice que Jesús convirtió el agua en vino. ¿Para qué? Para presumir? ¿Cómo sirvió este milagro el bien de alguien?
Related Content
¿Por qué la historia de Jesús es tan similar a las historias de salvadores anteriores?
¿Por qué Mahoma tuvo que incluir a Jesús en su nueva religión?
La boda en Cana: la primera señal – Perlas y tesoros de la Biblia
John lo grabó y lo llamó una señal porque es más importante que un milagro: demuestra que Él es Dios encarnado. Es de importancia crítica literal y alegóricamente.
¿Para qué? – Para demostrar que el ministerio de Su Gracia es de Alegría y Celebración en oposición al milagro de la Sangre que habla del juicio.
Para presumir? – Solo los mortales de habilidades limitadas necesitan hacer acrobacias para impresionar a los demás. En este caso salvó al novio que se enfrentó a la calamidad, la pérdida de la cara para todo el clan y la posible demanda. El vino nuevo proviene de los vasos y los rituales de limpieza de los viejos. La salvación está a la mano. El mejor espectáculo fue en el Calvario, un Dios dispuesto, completamente desnudo para que todos lo vean, demostrando la peor forma de morir en una cruz por algo que ama.
El milagro sirve a cualquier bien, sí, es una señal de que Él es el Mesías y lo que siguió en su ministerio fue el cumplimiento de todas las declaraciones proféticas del AT. Él es el verdadero negocio.
La primera señal: Jesús cambia el agua por vino ( Jn 2: 1–11)
El Libro de Juan fue escrito específicamente para confirmar a Jesús como Cristo, Hijo de Dios. Todos los milagros se llaman signos, signos que apuntan a Jesús. Están diseñados para aumentar tu fe en Él. Por supuesto, Jesús realizó más milagros que eso, pero estos pocos son los aspectos más destacados: los teológicamente vitales. Esta primera señal anuncia un nuevo comienzo: compárese con 2 Corintios 5:17: “¡lo viejo se ha ido, lo nuevo ha llegado!”
La boda es el evento más grandioso en la vida de una persona. En la fiesta de bodas judía, el vino era esencial, no para que los invitados pudieran beber en exceso, sino porque era un símbolo de júbilo y celebración. Isaías 55: 1, “Vengan, todos los que tienen sed, vengan a las aguas; y tú que no tienes dinero, ven, compra y come. Venga, compre vino y leche sin dinero y sin costo ”. También hay un hermoso pasaje en Jueces 9:13 donde la vid dice:“ ¿Debo renunciar a mi vino, que anima tanto a los dioses como a los hombres, a saludar a los árboles? ? ”Para la mente judía, el vino simbolizaba la alegría. De hecho, los rabinos tenían un dicho contemporáneo: “Sin vino, no hay alegría”. La boda en Cana ejemplifica la debilidad de la corriente, calculó mal el novio, lo que lleva a una gran vergüenza para la familia y una inminente demanda por parte de la novia. familia.
Hubo muchas interpretaciones falsas de la señal: es decir, Jesús les dijo a los sirvientes que diluyeran el vino restante con agua (Realmente no quedaba nada), o que la historia fue creada a partir de una parábola (pero el autor se llamó a sí mismo testigo). Las acusaciones incluyen la versión cristianizada del mito de Dionisio (Dionisio era el dios griego del vino, el que suministraba la abundancia de vida y alegría asociada con la embriaguez) o Jesús era el propio novio o el maestro de ceremonia recibía agua, pero hizo un gran broma fuera de él. El matrimonio en Cana y la transformación del agua en vino se han interpretado de muchas maneras, incluidas algunas que son altamente especulativas o alegóricas, sin embargo, no son convincentes.
Se mencionó el “tercer día” porque el autor fue testigo ocular. Marcar el tiempo también fue de importancia teológica porque es el séptimo día desde el día en que una delegación se encontró con Juan el Bautista. (Juan 1: 19–28)
Dado que este signo ocurrió en un evento social, Jesús y sus discípulos no pertenecen a comunidades ermitañas como Qumran. El matrimonio es el núcleo de la experiencia bíblica. Dios se casó con la nación de Israel y con Jesús y su novia, la Iglesia. La boda tuvo lugar en Caná, en Galilea, otro vínculo con los versos inmediatamente anteriores, ya que Natanael era de Caná (Jn 21: 2).
La madre de Jesús, nunca mencionada en este Evangelio, quizás para enfatizar el origen divino de Jesucristo, el Hijo de Dios implantado en el útero por el Espíritu Santo. Jesús no comparte el material genético de María.
Que Jesús, su madre y sus discípulos fueron invitados a la misma boda sugiere que la boda fue para un pariente o un amigo cercano de la familia. La celebración de una boda puede durar hasta una semana, y la responsabilidad financiera recae en el novio. Quedarse sin suministros sería una vergüenza terrible en una cultura de “vergüenza”; Hay algunas pruebas de que también podría exponer al novio a una demanda de familiares agraviados de la novia.
Mary era probablemente una viuda en este período porque Joseph ya no estaba en la escena. Entonces, el carpintero de Jesús habría sido la cabeza de la familia con María, dependiendo del Él más capaz. Perdida, ella le pidió ayuda.
La respuesta de Jesús fue la más enigmática: “Jesús le dijo:” Mujer, ¿qué tiene que ver tu preocupación conmigo? Mi hora aún no ha llegado ”. Siempre pensé que era un poco grosero y los comentarios que reflejaban los procesos de pensamiento eran muy ilógicos.
Mirando desde la dirección griega, es gynai, un término muy neutral, no una respuesta esperada de un hijo filial y amoroso. Cuando Jesús se dirige a María desde la cruz, usa la misma expresión (Jn 19:26). Creo que Jesús ama a su madre, pero dejar caer la palabra “madre” es de importancia teológica, es decir, es el Hijo del Padre, su madre primitiva no tiene ninguna influencia sobre su ministerio, su obra y su comisión divina. Él ha comenzado su ministerio en la tierra, alejándose de la voluntad de su madre terrenal hacia la voluntad de su Padre celestial. (Lucas 8:21) También hizo algunas declaraciones que pueden parecer antirrelación o groseras. (Lucas 9: 57-62, Mateo 8: 18-22, Lucas 12: 49-53, Lucas 14: 25-35) Algunas iglesias los han citado para alejar a los creyentes de sus padres y hermanos no creyentes, lo cual creo Está muy mal. Estas son declaraciones hechas para ayudar a sus discípulos a contar sus costos, ya que todos fueron martirizados, excepto Juan.
“… ¿qué tiene que ver tu preocupación conmigo?” La pregunta en sí, ti emoi kai soi (literalmente, “¿qué para mí y para ti?”) Según DA Carson, “la expresión, común en el lenguaje semítico (por ejemplo, Jue. 11:12; 2 Sa 16:10), siempre distancia a las dos partes en términos de relación o en el reino (cf. los demonios dirigiéndose a Jesús, Mt. 8:29; Mc. 1:24; 5: 7; Lc. 4:34; 8:28) … Hablando estrictamente, sin embargo, el idioma simplemente pregunta qué es común para usted y para mí, es decir, ‘¿Qué tienen usted y yo en común (en lo que respecta al asunto en cuestión)? ? Eso ha generado las representaciones más perifrásticas, en gran parte correctas en sustancia: “No tienes reclamos sobre mí” o ¿por qué me involucras? (niv). ”En cierto sentido, es cierto, Él no es el novio o la aclaración familiar inmediata de herejías posteriores como el Evangelio de María o el código Da Vinci.
“Mi hora aún no ha llegado”. Compr (Jn 12:23) no estaba dirigido a Mary sino al lector. Jesús recuerda que los profetas caracterizaron la era mesiánica como un tiempo en que el vino fluiría generosamente (por ejemplo, Je. 31:12; Ho. 14: 7; Am. 9: 13–14; cf. 2 Baruc 29: 5; 1Enoc 10: 19) También en parábolas, la boda es un símbolo para la consumación de la era mesiánica (por ejemplo, Mt. 22: 1–14; 25: 1–13). Jesús tiene toda la razón al recordarle al lector que la hora del gran vino, la hora de su glorificación, aún no ha llegado.
María es una persona de fe y perseverancia compr (Mt. 15: 21–28). Al decir a los siervos: Haz lo que él te diga, la madre de Jesús se acercó a Él como creyente, y su fe es honrada. FF Bruce sabiamente comenta: ‘Las palabras grabadas de María son pocas; estas palabras particulares tienen una aplicación más allá de la ocasión inmediata que las invocó ‘.
Cada frasco contenía dos o tres ‘medidas’ (metrētēs), cada una de las cuales mide de 20 a 30 galones. Entonces, seis de ellos tendrán entre 500 y 750 litros. Estaban hechas de piedra utilizada para el lavado ceremonial de ciertos utensilios y de las manos de los invitados. Sabemos por los Rollos del Mar Muerto que tales ollas de piedra se usaron para la purificación ritual, confirmando el versículo 6 (“lavado ceremonial”). Al realizar su milagro en esas urnas de piedra, nuestro Salvador testificó que estaba llenando las viejas urnas religiosas con nueva vida. FF Bruce dijo: “Cristo (está) cambiando el agua de la purificación judía en el vino de la nueva era”. Fuera del viejo orden de la ley y la costumbre judía, Jesús iba a traer algo nuevo, mejor y más eficaz. Dios está guardando lo mejor para el final. Algunos ven en el número seis una referencia a lo incompleto, uno menos de siete: la dispensación judía estuvo incompleta hasta la venida de Jesús, quien realizó este milagro el séptimo día, pero el milagro estaba relacionado con la transformación del agua, no con la provisión de agua. Una jarra de agua adicional. Quizás, la interpretación es, Jesús hace la perfección de cada imperfección mortal.
Las ollas se llenaron hasta el borde, un registro muy cuidadoso que sugiere que solo se podía agregar agua y ningún vino (el vino se diluyó con agua en esos días). El vino que Jesús ofrece con gracia fue incondicionalmente superior, un gran ejemplo de toda la obra de gracia de Cristo y el cumplimiento de las Escrituras. Los 120 galones de buen vino fueron su regalo de gracia y salvación para la joven pareja que evidentemente era pobre (Cana es un lugar pequeño y oscuro, no una ciudad rica). No solo los rescató de lo que bien podría haber sido una responsabilidad paralizante, sino que proporcionó que comenzaron su vida de casados sin una crisis.
También hay un significado espiritual, ya que la “señal” señala la verdad de que Cristo suple abundantemente toda la necesidad de su pueblo Gálatas 5:22. Comparado con el ministerio de Moisés que convirtió el agua en sangre como una señal del juicio de Dios (Ex.7: 14-24), Jesús es un portador de alegría y celebración por el Espíritu porque nos libera desde el momento. Él es el Dios del tiempo al convertir el agua en vino de inmediato, evitando los procesos agrícolas y de fermentación. Él puede rejuvenecer y siempre dará algo mejor Salmos 92: 12-14. Sus discípulos que vieron este signo y Su gloria, pudieron poner su fe en Él (episteusan eis auton).
Me sorprende un poco que haya tantas respuestas y que nadie haya hablado sobre el simbolismo del vino del Antiguo Testamento.
Si bien hay advertencias sobre beber demasiado vino (Noé, Proverbios, etc.), el vino también es un símbolo de riqueza, abundancia, paz y prosperidad. No es un error que las parábolas del Nuevo Testamento reflejen las referencias del Antiguo Testamento al pueblo y reino de Dios como la viña de Dios.
Jesús no está presumiendo. No pide el milagro (aunque es Dios, sabe que sucederá), sino que está honrando a su madre al aceptar sus deseos. También está claro que él no reclama el milagro, ya que aparte de los discípulos a los que ya ha llamado, no obtiene más seguidores de esto.
¡Entonces el “vino nuevo” representa el nuevo reino, la restauración del pueblo de Dios (Amós 9: 13-14), y este vino es mejor!
Por cierto, los frascos de agua de piedra son frascos de lavado ceremoniales, es decir, también un símbolo del bautismo (muerte y vida nueva).
Finalmente, cuando leas a Juan, notarás el interesante orden de los milagros de Jesús. Este primer milagro es un milagro de creación. Algo así como la creación de Dios en Génesis 1, pero también la provisión para los judíos en el desierto. Algunos eruditos bíblicos creen que hay mucho significado en el tipo y orden de los milagros que Juan registró en su evangelio.
Jesús nunca hace alarde: esta es una razón por la que siempre rechaza las demandas de un milagro de “prueba” (como en Marcos 8:11). En este milagro, hay capas de simbolismo.
Primero, Jesús está proporcionando, a pedido de su madre, el bien de la boda: la familia aparentemente era pobre si no podían proporcionar suficiente vino para la celebración.
También existe la idea de que el vino representa la celebración del pacto israelita, como lo señala el comentario del mayordomo al novio, que la mayoría de la gente sirve el buen vino primero, pero el novio ha guardado el buen vino hasta ahora. Esta es la forma en que Juan indica que la fiesta cristiana es mejor de lo que reemplaza: el sistema judío de fiestas. Esto se indica con el uso del vino en la Pascua (las cuatro copas) y la Última Cena / Misa (convertirse en la Sangre de Cristo).
También tenga en cuenta dónde el agua se convierte en vino: en seis jarras de agua de piedra, para retener el agua para las purificaciones rituales. Los frascos de piedra fueron el mejor recipiente posible para este propósito, pero han sido superados por el vino que se convertirá (en la Misa) en la Sangre del sacrificio que nos purifica del pecado. Lo mejor que se puede suministrar ha sido mejorado. (El comentario de Jesús de que “mi hora aún no ha llegado” nos señala hacia su Hora, la hora en que será glorificado en la Cruz).
También hay otros símbolos aquí: Jesús, por supuesto, es el verdadero novio (Juan 3:29), que ha guardado el buen vino hasta que ahora nos lo sirve.
Fue un milagro introductorio, que sirvió a la gente en la boda para la cual el vino era una bebida. En el sentido más directo, Jesús obedeció el pedido de su madre, obedeciendo así el 4 ° Mandamiento para honrar a sus padres. Este milagro de hecho le dio reconocimiento a Jesús. No fue para presumir, sin embargo, en el sentido de “Hola a todos, miren lo que puedo hacer …” enfoque infantil egocéntrico.
Jesús convirtió el agua en vino para demostrar que Él es la fuente de la vida. Cambiar el agua al vino ofreció un símbolo de la nueva vida espiritual que Jesús trae del viejo mortal en la conversión. Como dijo Pablo en 2 Corintios 5:17, “Por lo tanto, si alguien está en Cristo, él es una nueva creación; ¡lo viejo se ha ido, lo nuevo ha llegado!” Mucha gente comete un error aquí; quieren mejorar para ser dignos de Dios antes de aceptar a Cristo. En realidad, al aceptar a Jesús como Salvador, Dios nos considera dignos de entrar en su presencia (Efesios 2: 8-9).
Jesús convirtió el agua en vino porque cambiar un elemento en otro simbolizaba el matrimonio. Trae nueva vida de la vieja; primero, como la relación distintiva entre dos adultos; luego, eventualmente en los niños que son a la vez, pero diferentes de los padres. El milagro representó particularmente la relación de Israel con Dios. La prometió a sí mismo en Egipto, la casó consigo mismo en el Sinaí y la llamó repetidamente para ser una fiel esposa espiritual. Cuando ella demostró ser infinitamente infiel, Él la llamó una ramera espiritual. Finalmente, Dios se divorció de su novia corrupta enviándola al exilio. La brillante alegoría de Ezequiel es solo una de las muchas referencias a esa relación 16: 1-63.
Jesús convirtió el agua en vino para demostrar que el antiguo pacto carecía de los recursos para satisfacer las necesidades espirituales de Israel. Jesús no tuvo que hacer referencia a las ollas de piedra para realizar el milagro. Como se usaban para el lavado ceremonial de personas y utensilios, Jesús los llenó para demostrar que cumplió y sobrecargó la limpieza ceremonial; Luego, los sirvientes sacaron el agua convertida en vino del pozo para ilustrar que la nueva vida de Dios provenía de una fuente diferente: Cristo mismo. Dondequiera que el Antiguo Pacto no pudo satisfacer las necesidades espirituales del pueblo de Dios, los recursos de Cristo florecieron enérgicamente, dinámicamente y satisfactoriamente.
Jesús convirtió el agua en vino para ilustrar la naturaleza inimitable de la revelación de Dios a través de Cristo. Todo lo que Dios había dicho a través de la Ley, los Profetas y los Salmistas resultó magnífico. Y todos los que estudiaron se regodearon con historias de Dios en el Sinaí y antes de Jericó y fuera de Jerusalén matando a soldados babilónicos. Pero Dios salvó lo mejor para Israel hasta la última revelación de sí mismo en Cristo. De hecho, nadie antes o después de que Cristo lo haya superado de ninguna manera.
Jesús convirtió el agua en vino para demostrar su verdadera naturaleza a los discípulos. El propósito final del milagro fue revelar Su Gloria, con el resultado de ser fe en Él.
– Ver más en: Página en allaboutjesuschrist.org
Fue, según Juan, el primer milagro de Jesús. Y podría caracterizarse como “alardear”, pero también fue un gesto de generosidad: proporcionar vino decente para los invitados a la boda habría sido socialmente necesario, y el anfitrión se quedó sin nada; Jesús lo rescató de la vergüenza (y como la mayoría de los invitados no eran los más sabios, no fue ese tipo de alarde). Esta es una de las historias en la Biblia que pierde su potencia cuando se reduce a un significado literal en el Occidente moderno, pero habría sido bastante claro para los judíos en el primer siglo.
Básicamente le dijo a su madre que no quería realizar este milagro. Creo que dijo algo como: “¿Qué tengo que ver con ustedes, mujeres? No es mi momento”. Sin embargo, Mary sabía qué tipo de hombre era su hijo. Ella sabía que Él la honraría y sabía que la fe lo conmovería. Ella les dijo a los sirvientes que hicieran lo que Jesús dijera sin que Jesús les dijera que haría cualquier cosa.
Finalmente, Jesús estaba presumiendo. En todo lo que hace hay un ejemplo para nosotros. Dios nos estaba mostrando lo que existe de lo que la fe puede conseguirte. ¡La fe puede hacer que Dios haga algo que ni siquiera quería hacer!
La historia es una alegoría. En primer lugar, fuimos creados espiritualmente, a imagen de Dios, hombres y mujeres fuimos creados. La extensión del triángulo trinitario.
La alegoría tiene que ver con las ceremonias de boda de la época, el anfitrión servía su mejor vino al principio y, a medida que avanzaba la fiesta, el vino más barato finalmente se servía ya que los invitados estaban saturados. Lamentablemente, este anfitrión en particular se quedó sin vino.
Cuando nos casamos, presentamos lo mejor de nosotros mismos. A medida que pasan los años, nos damos por sentado y eso podría ser perjudicial para el matrimonio. El amor y la apreciación podrían quedar en el camino.
Como cualquier mujer, Mary estaba muy molesta por el anfitrión y conocía las capacidades de su hijo y lo llamó como el Hijo de Dios para convertir el mero agua (lo que quedaba) en vino. ( la pasión)
El amor es dejar de lado las necesidades de uno mismo para las necesidades de otro.
Salvó a los recién casados. Un invitado a la boda esperaría recibir comida y bebida igual a su “regalo”. Cuando la pareja se quedó sin vino, estaban viendo un futuro montón de deudas que terminaría en servidumbre al huésped más rico. El milagro de Jesús fue proporcionar a la pareja un futuro de libertad.
Kurt Beard
El milagro se realizó para salvar a una familia de una situación indeseable. Si invitó a personas a una fiesta y no había suficiente comida para servirles, comprenderá de qué se trata.
Jesús solo estaba ayudando a la familia en una situación similar. ¿Qué es lo que has encontrado tan despectivo al respecto y lo expresas en una mansión tan insultante?
¿No te gusta el vino en las bodas? Seguro ayudó a los novios. El vino era caro y una tarea un tanto laboriosa. Además, Jedidiah trajo demasiados amigos que no estaban en la lista de invitados.
En realidad, Jesús no parece interesado en eso: le dice a su madre que lo deje en paz. No se estaba divirtiendo en esa fiesta. Era solo para hacer feliz a su madre, aparentemente.
More Interesting
Mi amigo africano me dice que Jesús era negro, nació en Etiopía y hablaba amárico. ¿Tiene razón?
¿Cómo podría Jesús sentarse en dos burros al mismo tiempo de acuerdo con Mateo 21: 7?
¿Cuáles son algunos hechos incomprendidos sobre Jesucristo?
¿Es la imagen popular de Jesús realmente Cesare Borgia?
¿Por qué el Corán rechaza las profecías cumplidas de Jesús?
¿Por qué el nacimiento de Jesús creó un nuevo sistema?
¿Jesucristo habría levantado un ejército para luchar contra ISIS?
¿Cómo se sostuvieron financieramente Jesús y sus discípulos?