Dados los muchos dioses en la religión hindú, ¿cómo sabe un hindú a qué dios rezar y buscar bendición?

Answer 1

Hay una respuesta simple a esto:
Ekam Sat Vipra Bahudha Vadanti
“La verdad es una; los sabios lo llaman varios nombres”

La verdad o el conocimiento o Dios es uno. Y las personas llaman, aprenden, ven, interpretan por diferentes nombres, caminos, elecciones como mejor les parezca.

Esta es la especialidad del hinduismo. Tenemos tantos millones de dioses, cada uno con un valor, una historia, una interpretación. Elige lo que más te guste. Ora a quien te atraiga. Entonces, si eres un culturista, tal vez sea Hanuman para la fuerza. Si eres estudiante, tal vez sea Saraswati por conocimiento. Si eres un guerrero, tal vez sea Shiva por valentía. Si eres un comerciante, tal vez sea Lakshmi para la prosperidad. O puede rezarles a todos en diferentes ocasiones según lo que desee. El hinduismo es muy flexible, plural en términos de cómo desea interpretar y practicar.

Answer 2

devoto: ¿Por qué Dios se expresó en diferentes formas en la religión hindú?

Respuesta de Shri Datta Swami:

En el universo, Dios se expresó en forma única en cada religión. En el cristianismo, solo hay una forma expresada, es decir, Jesús. En el Islam, solo hay una forma expresada, es decir, Alá o Mahoma. Pero en la religión hindú, hay diferentes formas expresadas de Dios como Vishnu, Shiva, etc. La diversidad en las formas de Dios es solo el primer punto en la religión hindú. El siguiente punto es la unidad en todas estas formas que también existe en la religión hindú. La gente critica la religión hindú mostrando solo el primer punto. ¿Por qué no ven el segundo punto? El concepto no está completo en el primer punto.

Ahora, surge la pregunta: “¿Por qué debería haber diversidad y hacer un esfuerzo innecesario para lograr la unidad? ¿Por qué el hinduismo no tiene una forma única de Dios como en el cristianismo o el islam? ”Muy bien. Supongamos que hay una forma única en la religión hindú y supongamos que Vishnu es esa forma única. Entonces, ¿esto resuelve el problema cuando tomas el mundo entero? Ahora, hay 3 formas de Dios, es decir, Jesús, Allah o Mohammad y Vishnu. Ahora, si tomas el mundo como tu sistema de estudio, ¿existe una forma única de Dios para el mundo entero? Incluso si resolvemos el problema a nivel micro, es decir, el hinduismo, el mismo problema está apareciendo a nivel macro, es decir, el mundo.

La solución a nivel macro es muy importante que a nivel micro porque en India, las guerras nunca tuvieron lugar entre los seguidores de Vishnu y los seguidores de Shiva. Pero en el mundo, las guerras han tenido lugar y todavía están teniendo lugar entre los seguidores del Islam, el cristianismo, el hinduismo, etc. El problema a nivel micro nunca perturbó la paz. Pero, el problema a nivel macro siempre perturbaba la paz mundial.

Para usar la medicina en seres humanos a nivel macro, primero se prueba en laboratorio en un micro sistema como el conejo. Cuando se prueba la medicina en el caso del conejo, se administra a todos los seres humanos. Del mismo modo, el concepto desarrollado en la unidad de varias formas de Dios en el hinduismo debe ser tomado totalmente por todas las religiones en el mundo.

Publicado por: surya (discípulo de Swamiji)

Espiritualidad universal para la paz mundial

Answer 3

¡Eso es exactamente por qué tenemos tantos dioses! Elige uno que se adapte a su estilo de vida, gusto y otras preferencias.

Por ejemplo: Ganapati para un emprendedor, Saraswati para estudiantes, Hanuman para culturistas, etc.

Es tu elección por completo.

Uno de los principios fundamentales que forman la base del hinduismo es “la verdad es una, los sabios lo llaman por diferentes nombres”.

Es este concepto el que permite que el hinduismo coexista pacíficamente con otras religiones y también lo ayuda a conciliar el concepto de “tantos dioses”.

Answer 4

En el hinduismo, tenemos un solo Dios y todos se han dado por vencidos para ver al mismo Dios en sus propias fortalezas. Como el agua en todos los cuerpos de agua, todos estos son solo otro rostro de Dios. Con eso en mente, uno tiene la opción de elegir cualquier Dios personal de su elección.
En el hinduismo, las tradiciones familiares juegan un papel importante en la decisión de la práctica espiritual. Entonces, normalmente uno elige la misma figura de Dios que su familia eligió durante mucho tiempo. El segundo es a través de sus encuentros personales con una solución a la figura de Dios. Esa es otra razón, tenemos muchas figuras de Dios.

Answer 5

Los que están libres de toda contaminación material se rinden al Señor Supremo y se dedican a su servicio devocional. Mientras la contaminación del material no se elimine por completo, por naturaleza no son devotos. Pero incluso aquellos que tienen deseos materiales y que recurren al Señor Supremo no se sienten tan atraídos por la naturaleza externa; al acercarse a la meta correcta, pronto se liberan de toda lujuria material. En el Śrīmad-Bhāgavatam se recomienda que si uno está libre de todos los deseos materiales, o está lleno de deseos materiales, o desea liberarse de la contaminación material, o es un devoto puro y no desea la satisfacción material de los sentidos, debería en absoluto los casos se rinden a Vāsudeva y lo adoran.

En el Bhāgavatam se dice que las personas menos inteligentes que han perdido su sentido espiritual se refugian en los semidioses para el cumplimiento inmediato de los deseos materiales. Generalmente, esas personas no acuden a la Suprema Personalidad de Dios, porque se encuentran en modos particulares de la naturaleza (ignorancia y pasión) y, por lo tanto, adoran a varios semidioses. Siguiendo las reglas y regulaciones de la adoración, están satisfechos. Los adoradores de los semidioses están motivados por pequeños deseos y no saben cómo alcanzar la meta suprema, pero un devoto del Señor Supremo no está equivocado. Debido a que en la literatura védica hay recomendaciones para adorar a diferentes dioses para diferentes propósitos (por ejemplo, se recomienda que un hombre enfermo adore al sol), aquellos que no son devotos del Señor piensan que para ciertos propósitos los semidioses son mejores que el Señor Supremo. Pero un devoto puro sabe que el Señor Supremo Kṛṣṇa es el maestro de todos. En el Caitanya-caritāmṛta se dice que solo la Suprema Personalidad de Dios, Kṛṣṇa, es el amo y todos los demás son sirvientes. Por lo tanto, un devoto puro nunca va a los semidioses para satisfacer sus necesidades materiales. Él depende del Señor Supremo. Y el devoto puro está satisfecho con todo lo que da.

Answer 6

Una analogía simple

Ves a tu madre. Pero para tu papá, ella es una esposa, para el vendedor de verduras, ella es un cliente. Para sus hermanos ella es una hermana. Para la criada, ella es una maestra estricta. Pero todos son las mismas personas. Puedes adorar cualquier forma que te guste o creas. Puranas y algún texto pueden reclamar la superioridad de una forma particular. Esa es su interpretación. Ten 100% de fe y sé bendecido.

Answer 7

El hinduismo no tiene “muchos dioses”. El hinduismo permite que la perfección se vea a través de muchas facetas diferentes. Lo que te atraiga depende de ti. Un diamante, independientemente del ángulo desde el que se ve, es igual de valioso.