La escritura no da la dirección detallada de ninguna encarnación humana específica ya que Dios no está obligado por ningún horario oficial y puede encarnar en cualquier lugar y en cualquier momento según la necesidad justificada. En el Gita, el Señor dijo que encarnará cuando sea necesario ( Tadaatmaanam srujamyaham … Gita). En la Biblia también, Jesús dijo que vendrá nuevamente, lo que significa que Dios vendrá nuevamente en forma humana según la necesidad. Jesús no dio ninguna dirección específica de la futura encarnación humana. Cada generación de la humanidad debe ser bendecida con la encarnación humana. De lo contrario, Dios estará sujeto a parcialidad ya que solo una generación humana fue bendecida. No debes decir que la generación humana particular bendecida por la presencia de la encarnación humana sola es merecedora y no otras generaciones. Esto no es correcto porque Jesús fue crucificado solo por la gente de esa generación. Cada generación contiene personas buenas y malas. Por lo tanto, Dios viene en forma humana para dar satisfacción a las personas buenas y reformar a las malas .
La encarnación humana nunca se declara como el Dios en forma humana. La escritura tampoco declara los detalles específicos de ninguna encarnación humana por adelantado. Esas personas, que estaban ansiosas por Dios en forma humana, deberían reconocer la encarnación humana contemporánea. Por la gracia de Dios, esas personas reconocen la encarnación humana de su generación. Es un asunto secreto entre Dios y un grupo específico de devotos, que estaban ansiosos por la encarnación humana. Los devotos son de varios tipos y todos no aceptan el concepto de encarnación humana (Dios viene en forma humana). Solo los principales devotos aceptan el concepto de encarnación humana. Varios de estos principales devotos no aceptan el concepto de la encarnación humana contemporánea (presente forma humana viva de Dios) a pesar de que aceptan el concepto de encarnación humana al limitarse a una encarnación humana pasada específica solamente. Los devotos de Krishna aceptan el concepto de encarnación humana en general, pero limitan el concepto a Krishna solo a pesar de que Krishna mismo dijo que vendrá en forma humana una y otra vez. Del mismo modo, los cristianos consideran a Jesús solo como Dios.
La verdadera marca de identidad para reconocer la encarnación humana es solo el conocimiento espiritual excepcional según lo dicho por el Veda ( Satyam Jnanam, Prajnanam Bramha ). La razón es que el verdadero conocimiento espiritual solo puede dar una dirección correcta en el campo de Nivrutti, que es permanente, relacionado con la transmisión del alma a través de varios nacimientos. Pravrutti es temporal, relacionado con los problemas de un nacimiento en particular solamente. Por lo tanto, el beneficio permanente del alma reside solo en Nivrutti . Para Nivrutti, la verdadera dirección solo puede ser dada por el verdadero conocimiento espiritual. El milagro no es la marca de identidad de la encarnación humana, ya que incluso los demonios realizan los milagros. Los milagros están relacionados con las soluciones de los problemas de Pravrutti solamente y, por lo tanto, engañan al alma de Nivrutti.
Un largo debate lógico solo revela la verdad
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No debe darle mucha importancia a la escritura porque la escritura original hablada por Dios siempre está contaminada con las inserciones de varias personas intermedias, que se entrometen con la escritura. Por lo tanto, no puede diferenciar la escritura original y las partes insertadas de la escritura. Tienes que examinar cada declaración de la escritura a través de un análisis lógico muy agudo y poderoso. El análisis lógico es la base de la justicia. Largos debates lógicos tienen lugar en la corte para descubrir la verdadera justicia. Dios siempre representa la verdadera justicia. Los devotos desean que Dios aparezca en forma humana para que puedan aclarar sus dudas en la línea espiritual. Tal deseo está justificado y la gente no puede esperar hasta que llegue una encarnación humana específica ya que no son inmortales. Algunas personas obtuvieron aclaraciones de Krishna y Jesús.
Hoy también, hay algunos devotos, que son igualmente merecedores o incluso más merecedores de recibir aclaraciones de la encarnación humana directamente. Si a estos devotos actuales no se les da la misma oportunidad, Dios no está justificado y, por lo tanto, todo el asunto se vuelve ilógico. Por lo tanto, cualquier declaración de la escritura debe ser lógica y justificada, lo que solo puede ser la declaración hablada por Dios. No has visto a Dios hablando esta escritura actual. Sus antepasados le entregan la escritura y nadie podría haber notado que la adulteración de la escritura sucedió en algún momento de esta larga cadena ancestral.
Una persona dijo que, dado que Kapila dijo un concepto específico, debe ser cierto. Shankara rechazó esta lógica al decir que algún otro nombre también podría considerarse como la autoridad y solo el análisis lógico debería ser la luz de la antorcha para descubrir la verdad. Por lo tanto, Shankara introdujo la necesidad del agudo poder analítico para discriminar la verdad de la falsedad para cada devoto ( Sadasat vivekah … ). Las indicaciones físicas nunca pueden ser los signos del humano de la encarnación ya que tales signos nunca fueron dichos por el Veda. Solo el verdadero conocimiento Divino, que es excepcional e inimaginable, indica al Dios inimaginable. Este conocimiento siempre permanece con Dios y nunca es transferible como la belleza de una dama. Los milagros son como las joyas de la dama, que son transferibles a otros.
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