Totalmente ilógico. Si hubiera tenido la intención de perseguirlo como el rey de Arabia, una Royal Highway estaba abierta para él. Sin una pizca de duda, eso no era lo que buscaba. No se necesita ciencia espacial para entender eso.
El Profeta Muhammad nació en el clan Hashim de la Tribu de Quraysh, los custodios de la Kaaba en La Meca. Como la Kaaba siempre fue venerada en toda Arabia, los Quraysh disfrutaron de un gran honor a lo largo y ancho de la península. Así, incluso en aquellos días de perpetuas disputas tribales, las caravanas comerciales de Quraysh nunca fueron dañadas.
Hashim era el clan más prestigioso de esta tribu y el abuelo del Profeta (pbuh) Hazrat Abdul Mutallib, era su líder excepcional. Había aumentado el prestigio de la variedad Quraysh en Arabia al introducir la prosperidad económica basada en el comercio y servir devotamente a los peregrinos de la Kaaba. En consecuencia, fue venerado por los árabes que cruzaban las líneas tribales.
El Profeta cuando era joven fue considerado en muy alta estima por el Quraysh. Sus excelentes cualidades lo habían llevado a todos. Respetuosamente lo llamaron Al Sadiq y Al Ameen (el Verdadero y el Confiable). Su estatura en esa sociedad se puede medir por el hecho de que a una edad temprana de unos 20 años formó parte de Hilf Al Fudul. Cuando llegó a los 40 años, era un comerciante exitoso.
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Con este tipo de plataforma de lanzamiento combinada con las extraordinarias cualidades de liderazgo que tenía, ¿le habría resultado difícil convertirse en rey, si lo hubiera deseado? El Quraysh, con una mentalidad típica de las sociedades tribales, valoraba el honor sobre todo lo demás. ¿No se habrían reunido detrás de él para poner a Arbia bajo su soberanía? La mayoría de las tribus se habrían sometido y las desafiantes podrían haber sido retorcidas para someterse.
Pero claramente no quería eso. En cambio, transmitió el mensaje del Todopoderoso Allah a todos. Este mensaje es completamente incongruente con la forma de vida de los árabes en general y del Quraysh (la tribu del Profeta y la más poderosa) en particular. Desafió sus antiguas creencias paganas y sus estructuras de poder. Abogó por el monoteísmo absoluto que golpeó la raíz de las divisiones en la sociedad. Con sus dioses falsos, rituales sin sentido, rangos sociales desiguales, privilegios ilegítimos desafiados, se convirtieron en enemigos jurados de sangre del Profeta.
Quien una vez se dirigió a él con títulos honorables ahora lo maldijo, lo denigró, lo odió, lo abusó, lo interrumpió, lo boicoteó y lo maltrató. Sus seguidores fueron torturados brutalmente y varios fueron asesinados. Con cada día que pasaba, su hostilidad seguía aumentando. Pero él y sus compañeros se mantuvieron firmes en la misión de difundir la palabra de Allah.
Además, llevó una vida de extrema austeridad inimaginable para nosotros hoy. En aras de la brevedad, no estoy citando ejemplos como Gibreel Abdullah ya ha hecho en su respuesta. Su victoria lograda después de una gran lucha estuvo marcada con humildad y paciencia. ¿Es esa una marca de un hombre que persigue ambiciones mundanas? No sin razón el historiador Michael F Heart ha otorgado la primera posición al profeta Mahoma en su libro “Los 100 : una clasificación de las personas más influyentes de la historia”.
Para concluir, citaría al político, poeta y filósofo francés.
Alphonse de Lamartine
“Si la grandeza de propósito, la escasez de medios y los resultados sorprendentes son los tres criterios del genio humano, ¿quién podría atreverse a comparar a cualquier gran hombre en la historia moderna con Mahoma? Los hombres más famosos crearon armas, leyes e imperios solamente. Ellos fundaron, en todo caso, no más que poderes materiales, que a menudo se desmoronaron ante sus ojos. Este hombre movió no solo ejércitos, legislación, imperios, pueblos y dinastías, sino millones de hombres en un tercio del mundo habitado en ese momento; y más que eso movió los altares, los dioses, las religiones, las ideas, las creencias y las almas … Su paciencia en la victoria, su ambición que se dedicó por completo a una idea y de ninguna manera se esforzó por un imperio, sus interminables oraciones, sus conversaciones místicas con Dios, su muerte y su triunfo después de la muerte, todo esto no atestigua una impostura, sino una convicción firme, que le dio el poder de restaurar un dogma. Filósofo, orador, apóstol, legislador, guerrero, conq. ueror de ideas, restaurador de creencias racionales, de un culto sin imágenes; el fundador de veinte imperios terrestres y de un imperio espiritual, ese es Mahoma. Con respecto a todos los estándares por los cuales se puede medir la grandeza humana, bien podemos preguntar, ¿hay algún hombre más grande que él? ”