Radhey Radhey
En primer lugar, defina “Bueno” y “Mal”. Esfuércese, pero no podrá hacerlo. El bien y el mal, respectivamente “Shubh” y “Ashubh” en sánscrito, son términos relativos. Lo que crees que es bueno, alguien más lo considera malo y viceversa. Pero hemos crecido escuchando constantemente estas palabras de las Escrituras, “Avashyameve Bhoktavyam Krita Karma Ashubha Shubham” (Brahmvaivarta Puran 1.44.74); por lo tanto deben significar algo absoluto, ¿no?
Por lo tanto, primero debemos definir estos términos ambiguos y luego mirar el estado del mundo, observar si es “bueno” o “malo”, y concluir de acuerdo con Dios.
Entonces, las escrituras dicen por unanimidad que todo lo que está al servicio de Dios es bueno, y lo que no está al servicio de Dios, es malo. “Maam Vidhatte Bhidhatte maam …” (Bhagvat Puran). Lord enfatiza que lo que sea para mi servicio es bueno, de lo contrario, incluso si es una donación, alimentar a los pobres, o algo así, es malo, ashubh.
Lol ahora se podría decir que este Dios se parece más a Hitler, que solo ordena su servicio y devoción, pero espera, hay más.
“Anando Brahmeti Vyajanaat …” (Taittiriya upanishat 3.6); Existe esta pregunta básica que nos hacemos en Vedanta Philosophy, “¿Qué quiero y cómo lo consigo?”. La primera parte puede parecer que tiene tantas respuestas como el número de organismos individuales en esta tierra, pero Vedanta lo expresa como “Anand”, es decir, Alegría, Felicidad, Felicidad, Paz, Maza, Lutf, Kaivalya, hay muchas palabras para eso. Alguien esta sentado; pregunte “¿Por qué estás sentado?”, en última instancia, la respuesta será “Para mi placer”. Pregúntele a alguien por qué está de pie. Y no te sorprenderá escuchar la misma respuesta nuevamente.
En la cita anterior de Veda, se dice que esa felicidad interminable, cada vez mayor y siempre nueva se conoce como Dios. ¡Si! Y somos su parte integral, “Ansho nana vyapadeshat” (Vedant). Y la parte es naturalmente atraída hacia el todo, de manera similar Nosotros, las almas, somos naturalmente atraídas hacia la felicidad, también conocida como Dios. Es una cosa diferente que nos ilusionan con que las cosas materiales nos darán felicidad, pero el hecho es que buscar la felicidad es nuestra naturaleza (Svabhav). Por lo tanto, el Servicio al Señor es básicamente nuestra necesidad más egoísta.
Ahora hemos definido con éxito “Bueno” como “Adjunto o al servicio de Radha Krishna / dios / Allah / Waheguru / …” y “Mal” como “Lo que no es bueno”. Ahora mire a su alrededor: ¿Cuánto de estas llamadas personas religiosas son “buenas”? Lol, no busques en ningún otro lado, mira en el hinduismo: la mayor parte de la adoración es dar y tomar negocios. Realizan adoración elaborada, siguen reglas estrictas y, a cambio, dicen “Rupam dehi jayam devi yasho dehi …” que es “Dame belleza, dame la victoria, dame Fama …”. Si quieres fama, belleza y victoria, entonces piensas que la felicidad reside en ellos, no en Dios; que de nuevo es falso según el hinduismo mismo. Lol, esto es como pedir un par de zapatos de segunda mano de una tienda Sweet Shop. Del mismo modo, la mayoría de los cristianos, en lugar de comprender la culpa, de que mi señor sufrió por mí, lo acepta como es. Lol no es grosero, pero incluso celebran esto regularmente. Lo mismo para todos estos llamados musulmanes, judíos, etc.
Pero si uno observa de cerca, entonces no es difícil ver este mismo concepto de agradar a Dios, servir a Dios en todas estas religiones. Es solo que las personas que dicen ser buenos hindúes, musulmanes, cristianos, etc., ni siquiera se han molestado en entender eso.
Tómese el tiempo y entienda lo que estoy diciendo. El mundo no es bueno XD. Sí, “Maya” como nos referimos a él, no es “Bueno”. Entonces, ¿esto implica que Dios tampoco es “bueno”?
Pero Dios no puede ser bueno XD, Dios es felicidad en sí mismo (Tenga en cuenta que “La felicidad yace en Dios”, es una declaración imperfecta, porque implica que el bien y la felicidad son dos tattvas (elementos) separados), no necesita felicidad , entonces no buscará la felicidad y, por lo tanto, no servirá a la felicidad. Entonces, ¿esto significa que Dios es malvado?
No, porque una vez más, la pregunta es, ¿necesita la felicidad? No, no lo hace. Entonces, ¿la cuestión de que Dios sea bueno o malo permanecerá así?
De la discusión anterior, podemos contemplar y llegar a la conclusión de que Dios no es ni bueno ni malo, sino que Él es quien hace las cosas buenas, y es su ausencia la que hace las cosas malas.
Ok, continúa y pregunta: “Entonces, si estoy dando limosna a los pobres, soy amable con los animales, siempre digo la verdad, vivo una vida simple, pero soy ateo, ¿entonces no soy bueno?” Sí, eres bueno , eres increíble, pero en un sentido relativo. Estás haciendo una sociedad mejor con menos problemas y más virtudes, pero este bien no te dará la verdadera felicidad que todos buscamos desde tiempos infinitos. Del mismo modo, alguien que mata organismos vivos y comete violencia, practica sexo ilícito, habla mentiras, toma la porción legítima de los demás por astucia o por la fuerza, pero también asiste a misa o reza cinco namaz al día o va al templo, es un mal seguro. pero, de nuevo, por un sentido relativo a la sociedad. Ese ser es responsable de la caída de sí mismo y de las personas que lo rodean. La adoración y las oraciones de esa persona son huecas y solo un espectáculo.
Pero desde el aspecto espiritual, ambos pueden ser malos y ambos pueden ser buenos.
¡No te sorprendas! XD Veamos ejemplos.
Matar es uno de los pecados más graves del hinduismo. Se recomienda ser vegetariano, practicar la no violencia y vivir en armonía con la naturaleza. Ahora compare esto con lo que el escenario de Shri madBhagavadGeeta tiene que decir. Arjun dice: “No mataré a mis parientes y maestros de sangre, prefiero vivir la vida de un asceta”, y Krishna lo está provocando a pelear y matar, lo que evidentemente hace. ¿Por qué? debido a alguna realización. ¿Qué realización?
“Sarvadharman Parityajya Mamekam Sharanam Vraja”, es decir, el señor dice que, “Deja todos tus deberes, todas tus ideas preconcebidas, todo tu intelecto y ríndete a mí, refúgiate en mí”; ¡Oh enserio! ¿Por qué debería y quién eres tú? “Aham tvam sarva papebhyo mokshayishyami ma shuchah” (Geeta 18.66) Responde diciendo: “Yo soy el que, a cambio, te liberará de todas las reacciones pecaminosas de tu karma, no temas”. Hmm, una muy buena oferta!
Sí, Arjun se rindió a la voluntad del Señor Krishna y luchó en la guerra de Mahabharata. Y hoy, lo conocemos como uno de los principales santos y almas liberadas exaltadas. En esa guerra, incluso había matado a muchos de sus primos, incluso a su bisabuelo, Bhishma. Aún así, Arjun es un Mahapurush, un santo, un alma liberada, es BUENO.
Pootna, la mujer demonio enviada por el rey demonio Kams para matar a su némesis profetizada, Krishna, que entonces era un bebé de seis días, planeó disfrazarse como una mujer hermosa fuera del mundo usando magia y sin detenerse. a la casa de Krishna, ofrezca acariciarlo y luego alimentarlo con su leche materna, con sus pezones untados con el veneno más mortal, kalkuta. Y aunque su plan funcionó, pero en lugar de morir (XD) Krishna mató a pootna ella misma supuestamente chupando la vida de su pecho.
Pero, aquí está el problema. Krishna le otorgó la mayor felicidad posible; Pootna alcanzó a Krishna. Ella fue directamente a Krishnaloka, el reino de Krishna, donde la felicidad se desborda por todas partes. Ahora se puede decir que ella ya había matado a muchos niños y tenía la intención de matar a otro; ella debe haber ido al infierno. Pero así es con el Señor. “Tasmat vairanubandhena nirvairena …” (Bhagvat puran 7.1.26) “… por enemistad o por devoción, por miedo, por afecto o por lujuria, por todos estos o por alguno de ellos, si un alma condicionada de alguna forma u otra concentra su mente sobre el Señor, el resultado es el mismo, porque el Señor, debido a su posición feliz, nunca se ve afectado por la enemistad o la amistad “.
Ahora dime, quién es “más bueno”, mejor: Pootna, quien alcanzó la mayor felicidad al intentar asesinar a un niño; o yo, el pecador más caído, que en lugar de complacer mi servicio mental de Radha Rani, realiza todo tipo de actividades mundanas inútiles, va al templo, reza a veces y dice la verdad.
No estoy diciendo que sigas y comiences a matar, o un santo debe ser “malo” XD, estoy diciendo que el bien y el mal tienen definiciones más amplias, y debemos tratar de convertirnos en el “Bien Real” amando a Radha Krishna, y también, uno al lado del otro, convertirse en “Bueno para la sociedad”, al tratar de inculcar virtudes.
Todas estas palabras son el resultado de la misericordia sin causa de mi Sri Gurudev, Jagadguru Sri Kripaluji Maharaj.
Espero que esto ayude
Radhey Radhey
