Lo que Daesh defiende es la militarización global de su libro sagrado para convocar a la comunidad musulmana mundial conocida como ‘Ummah’, y afirman encarnar a los seguidores “puros” del Islam, lo que los hace fundamentalistas por naturaleza. Para aclarar, el fundamentalismo es la creencia saludable de seguir literalmente cualquier texto religioso, y algunos pueden sugerir que lo que hace que el Corán y la Biblia sean particularmente problemáticos, es que, hasta cierto punto, incentivan a los seguidores a defender físicamente su religión, cuando cae bajo algún sentido de “amenaza” – nuevamente, físico o simplemente verbal. Existe un conjunto de condiciones para la Teoría de la Guerra Justa de la Biblia, y el Corán en particular contiene las condiciones para la Jihad menor: la lucha para defenderse de la opresión; con fuerza si es necesario , así como varios “textos de espada” que literalmente fomentan una respuesta violenta en forma de Guerra Santa, conocida como “piedad militar” durante tal intimidación.
¿Qué implicaciones tiene esto para Daesh? Bueno, como fundamentalistas, los miembros de esta organización instrumentan los “textos de espada” antes mencionados, y a menudo recuerdan dónde se han desencadenado las condiciones menores de la Jihad en sus medios propagandistas, cuando creen que Occidente ha provocado tales reacciones de su parte, por ejemplo, militares. intervenciones en el Medio Oriente, discursos “anti-Islam” de líderes políticos occidentales, etc. A partir de ahora, solo se conocen “islamistas” radicales como Daesh (digo islamistas en lugar de musulmanes, ya que no clasifico a los miembros de Daesh como musulmanes) por emplear técnicas fundamentalistas tan extremas para agitar sus campañas masivas, reclutar niños ingenuos y mentalmente vulnerables y avanzar en sus agendas ideológicas.
Alternativamente, el Islam convencional está evolucionando constantemente y adaptándose al contexto globalizado moderno, por lo que la mayoría de los musulmanes bien intencionados y no radicalizados no son necesariamente fundamentalistas en el sentido de que practican su fe literalmente . Al igual que muchos cristianos, por ejemplo, un musulmán moderno ahora podrá interpretar la Jihad menor y otras ideas coránicas árabes, aparentemente arcaicas, de manera actual, apropiada y pacífica. Al menos aquí en la Gran Bretaña secular, no existe una presión social de ser un seguidor ortodoxo de una religión, si es que no existe ninguna, y donde todavía existe presión, lo más probable es que se derive de las expectativas culturales y religiosas de la familia, que En mis especulaciones, inevitablemente perecerá en las próximas generaciones. Mis amigos musulmanes británicos de primera generación a menudo reconocen que tienen el privilegio de no solo beneficiarse de ambas, las libertades de residir en una sociedad occidental, sino también la capacidad de apreciar e incluso debatir con las doctrinas incluidas en el Corán. . Y además, siento que el Islam en Occidente se ha convertido menos en una religión de tipo misionero que tiene como objetivo revertir a tantas personas para la Ummah, y más en el viaje personal de un individuo hacia la superación personal y la iluminación.
Para resumir, el fundamentalismo y el adoctrinamiento es extremadamente peligroso, particularmente en sociedades que se rigen por políticas religiosas, como la ley Shariah. El Corán contiene algunos principios increíbles, algunos de los cuales aún son relevantes y pueden reconocerse a través de otros textos sagrados que están mucho menos demonizados en la sociedad actual que el Islam. Puedo enumerar tantos ejemplos desgarradores de musulmanes de pie en solidaridad contra todas las atrocidades infligidas por Daesh, y es trágico que la ignorancia ciegue la oportunidad de otros de ver cuán duro está tratando el hombre o la mujer musulmana moderna de eliminar los estigmas políticos que han sido víctimas de, posiblemente más que cualquier otro seguidor de cualquier otra fe. Realmente es una lástima que fundamentalistas y radicales como Daesh y el KKK elijan estropear el deseo de todos de apreciar la historia de las religiones del mundo al llevar siglos de práctica a una crisis abrupta y devastadora.
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