¿Qué, quién y dónde está shiva?

Answer 1

Una vez que Shankaracharya deambulaba por el Himalaya en busca de salvación, se encontró con un asceta que le preguntó “¿Quién eres y por qué viniste aquí?”.
A lo que respondió de manera poética, que también se llama “Atmashatakam”:

मनोबुद्ध्यहङ्कार चित्तानि नाहं
न च श्रोत्रजिह्वे न च घ्राणनेत्रे।
न च व्योम भूमिर्न तेजो न वायुः
चिदानन्दरूपः शिवोऽहम् शिवोऽहम् ॥१॥
Mano-Buddhy-Ahangkaara Cittaani Naaham
Na Ca Shrotra-Jihve Na Ca Ghraanna-Netre |
Na Ca Vyoma Bhuumir-Na Tejo Na Vaayuh
Jamón Cid-Aananda-Ruupah Shivo [aA] Jamón Shivo [aA] || 1 ||

Sentido:
1.1: Ni soy la mente ni la inteligencia o el ego,
1.2: Ni yo soy los órganos de la audición (orejas), ni el de la degustación (lengua), el olfato (nariz) o la vista (ojos)
1.3: Ni yo soy el cielo, ni la tierra, ni el fuego ni el aire,
1.4: Soy la Conciencia Dichosa Siempre Pura; Soy Shiva, soy Shiva
La Conciencia Dichosa Siempre Pura.

न च प्राणसंज्ञो न वै पञ्चवायुः
न वा सप्तधातुः न वा पञ्चकोशः।
न वाक्पाणिपादं न चोपस्थपायु
चिदानन्दरूपः शिवोऽहम् शिवोऽहम् ॥२॥
Na Ca Praanna-Samjnyo Na Vai -panchVaayuh
Na Vaa Sapta-Dhaatuh Na Vaa-panchKoshah |
Na Vaak-Paanni-Paadam Na Copastha-Paayu
Jamón Cid-Aananda-Ruupah Shivo [aA] Jamón Shivo [aA] || 2 ||

Sentido:
2.1: Ni soy el aliento vital, ni el aire vital cinco,
2.2: Ni yo soy los siete ingredientes (del cuerpo), ni las cinco envolturas (del cuerpo),
2.3: Ni soy el órgano del habla, ni los órganos para sostener (mano), movimiento (pies) o excreción,
2.4: Soy la Conciencia Bienaventurada y Pura; Soy Shiva, soy Shiva
La Conciencia Dichosa Siempre Pura.

न मे द्वेषरागौ न मे लोभमोहौ
मदो नैव मे नैव मात्सर्यभावः।
न धर्मो न चार्थो न कामो न मोक्षः
चिदानन्दरूपः शिवोऽहम् शिवोऽहम् ॥३॥
Na Me Dvessa-Raagau Na Me Lobha-Mohau
Mado Naiva Me Naiva Maatsarya-Bhaavah |
Na Dharmo Na Ca-Artho Na Kaamo Na Mokssah
Jamón Cid-Aananda-Ruupah Shivo [aA] Jamón Shivo [aA] || 3 ||

Sentido:
3.1: Ni tengo odio, ni apego, ni avaricia ni enamoramiento,
3.2: Ni tengo Orgullo, ni Sentimientos de envidia y celos,
3.3 No estoy dentro de los límites de Dharma (rectitud), Artha (riqueza), Kama (deseo) y Moksha (liberación) (los cuatro Purusarthas de la vida),
3.4: Soy la Conciencia Bienaventurada Pura Siempre; Soy Shiva, soy Shiva
La Conciencia Dichosa Siempre Pura.

न पुण्यं न पापं न सौख्यं न दुःखं
न मन्त्रो न तीर्थं न वेदा न यज्ञाः।
अहं भोजनं नैव भोज्यं न भोक्ता
चिदानन्दरूपः शिवोऽहम् शिवोऽहम् ॥४॥
Na Punnyam Na Paapam Na Saukhyam Na Duhkham
Na Mantro Na Tiirtham Na Vedaa Na Yajnyaah |
Aham Bhojanam Naiva Bhojyam Na Bhoktaa
Jamón Cid-Aananda-Ruupah Shivo [aA] Jamón Shivo [aA] || 4 ||

Sentido:
4.1: Ni estoy obligado por méritos ni pecados, ni por alegrías mundanas ni por penas,
4.2: Ni estoy obligado por los Himnos Sagrados ni por los Lugares Sagrados, ni por las Sagradas Escrituras ni por los Sacrificados,
4.3: No soy ni disfrute (experiencia), ni un objeto para ser disfrutado (experimentado), ni el disfrutador (experimentador),
4.4: Soy la Conciencia Bienaventurada Siempre Pura; Soy Shiva, soy Shiva
La Conciencia Dichosa Siempre Pura.

न मृत्युर्न शङ्का न मे जातिभेदः
पिता नैव मे नैव माता न जन्मः।
न बन्धुर्न मित्रं गुरुर्नैव शिष्यं
चिदानन्दरूपः शिवोऽहम् शिवोऽहम् ॥५॥
Na Mrtyur-Na Shangkaa Na Me Jaati-Bhedah
Pitaa Naiva Me Naiva Maataa Na Janmah |
Na Bandhurna Mitram Gurur-Na-Iva Shissyam
Jamón Cid-Aananda-Ruupah Shivo [aA] Jamón Shivo [aA] || 5 ||

Sentido:
5.1: Ni estoy obligado por la muerte y su miedo, ni por las reglas de la casta y sus distinciones,
5.2: Ni tengo padre ni madre, ni tengo nacimiento,
5.3: Ni tengo relaciones ni amigos, ni maestro espiritual ni discípulo,
5.4: Soy la Conciencia Bienaventurada Pura Siempre; Soy Shiva, soy Shiva
La Conciencia Dichosa Siempre Pura.

अहं निर्विकल्पो निराकाररूपो
विभुत्वाच्च सर्वत्र सर्वेन्द्रियाणाम्।
न चासङ्गतं नैव मुक्तिर्न मेयः
चिदानन्दरूपः शिवोऽहम् शिवोऽहम् ॥६॥
Aham Nirvikalpo Niraakaara-Ruupo
Vibhu-Tvaacca Sarvatra Sarve [aI] ndriyaannaam |
Na Caa-Sanggatam Naiva Muktirna Meyah
Cid-aananda-ruupah Shivo [aA] jamón Shivo [aA] jamón || 6 ||

Sentido:
6.1: Estoy sin ninguna variación, y sin ninguna forma,
6.2: Estoy presente en todas partes como el sustrato subyacente de todo, y detrás de todos los órganos de los sentidos,
6.3: Ni me apego a nada, ni me liberan de nada,
6.4: Soy la Conciencia Bienaventurada y Pura; Soy Shiva, soy Shiva
La Conciencia Dichosa Siempre Pura.

No creo que nadie pueda describir a Lord Shiva mejor que esto.

Esto es lo que es Shiva: es mejor conocido como “El Destructor” entre la trinidad.

Fuente: Sringeri Sharada Peetham – Jagadguru Shankaracharya Maha Samsthanam, Sringeri Sri Kanchi Kamakoti Película de Peetham Shankaracharya, Libros sobre Lord Shiva

Answer 2

Excelentes preguntas

QUÉ –

Dependiendo de cómo lo veas, Shiva es una persona individual o una construcción / concepto. Si lo miras como una persona, él es parte de la Santísima Trinidad de Bramha, Vishnu y Mahesh.

Como Construct, es considerado como el Poder Supremo que puede destruir el Universo completamente por completo. Este proceso de pensamiento establece que él no es una persona, sino un Concepto o nombre dado a un grupo cuyo trabajo es destruir lo que Bramha puede hacer. En otras palabras, podría ser considerado como una Fuerza Oscura (No traigas a Darth Vader a esto, por favor).

Para concluir, piense en él como Zeus de la mitología hindú. Podría haber (y hay) conexiones entre el Dios griego y Shiva siendo la misma persona. Pero esa es una discusión diferente.

QUIEN –

Shiva, también conocido como Mahesh, Shivam, Shankar, Adi Shakti. Él tiene varios otros nombres también. Él era el Dios original, que tenía 19 avatares antes de Lord Vishnu. Algunos de los más destacados son Piplaad, Veerabhadra, Bhairav, Sharabha, Durvasa. Aunque el Avatar de Vishnu ha ganado prominencia, los de Shiva no deben descartarse. Su tono / color azul se origina en el ángulo de bebida Vish (Veneno). Sin embargo, hay referencias a personas de color azul en la mitología hopi, así como a la civilización del Indo. Se dijo que la línea de sangre azul es de naturaleza real. Quizás el concepto de realeza de Blue Bood vino de allí.

Ahora dicho eso, hay alguna evidencia de que Carbon data de Ramayan Events. Por lo tanto, podría ser posible que Lord Shiva realmente existiera en la Tierra en algún momento. Curiosamente, Ravana obtuvo el mismo Bramhastra del Señor Shiva, que es lo mismo que el Señor Rama. Pero yo divago.

DÓNDE –

Este es bastante conocido, creo. Se supone que reside en la cima del monte Kailash. Lo que para mí se parece sospechosamente a una pirámide egipcia. Pero aparte de eso, nunca se ha subido en deferencia a su naturaleza sagrada hindú y budista.

Answer 3

Lord Siva es ParaBrahman. La conciencia suprema de la que todo ha evolucionado. La conciencia no es una entidad física en ningún aspecto de la existencia, por lo que ni siquiera se puede decir si existe o no. Pero la existencia misma es un término relativo a la física o tathvam en sánscrito o Tamizh. La conciencia no se puede describir o no se puede sentir. No tiene propiedad. Existe y no existe en ningún lugar, en ningún momento y en nada. Si no existe, lo que nuevamente genera infinitamente la cuestión de la existencia de “¿no existe” en un bucle ?, en ese aspecto de la conciencia de existencia e inexistencia, la entidad suprema se llama Siva formalmente por una identidad para manifestaciones de conciencia en existencia, como conocimiento. si la conciencia existe en este circuito, ¿cuál es esa existencia? La conciencia existe para crear una combinación infinita de formas infinitas de existencia siempre posible, siendo la ‘posibilidad’ misma una forma de existencia. En esta forma infinita de existencia, Siva es Sakthi, la energía que puede llenar por completo la existencia. Recuerde que la existencia y la no existencia surgen cuando tratamos de definir algo que es indescriptible y que se define indefinidamente como existencia y no existencia. Entonces Sakthi y Siva están juntos siempre indefinidamente como existencia y no existencia de conciencia. Entonces las manifestaciones de la existencia suceden como formas infinitas de existencia. Ese aspecto infinito de la existencia es el espacio, que es el primer tathva. Luego hay cuatro tathvas que son cinco elementos o estados de existencia que surgen del espacio.

Mahadeva es la manifestación humana de Siva y por eso se le llama Siva. La razón por la cual él es el único llamado Siva cuando tanta existencia surge de él es mucho más profunda. ¿Dónde está Mahadeva / Siva? Él puede estar en cualquier parte de Siva porque, como dije, es una manifestación humana de Siva y Siva no tiene un término como “Dónde”.

¿Qué es Siva ?, indescriptible. Lo que es Siva es la respuesta más buscada por los seres altamente intelectuales en este multiverso.

Answer 4

Buena pregunta, debo decir. Intentaremos responder a su pregunta, tomemos esta pregunta parte por parte.

Qué: en términos literales, es una deidad hindú. ¿Quién es uno de los más viejos? No tiene forma, se atribuye menos, sin cualidades. Según el sastra hindú, al principio había una energía sin forma, que no tenía forma o no tenía final ni comienzo. luego se convirtió en Lord Shiva y luego vinieron Lord Brambha y Lord Vishnu del mismo flujo de energía. Entonces él es lo máximo. Él no es un dios sino la fuente de donde vinieron los dioses. No tiene infancia, ni madre. Porque él es Adi dev Mahadev.

Quién: en el hinduismo tenemos diferentes líneas de fe y creencia. A veces se contradicen entre sí, pero eso es lo mejor de esta religión.

Ahora, sobre Lord Shiva, es uno de los tres grandes. Según Shiva Purana, fue el primer dios. Luego vino el Señor Brambha y luego el Señor Vishnu. Él es el más viejo que tenemos.

Dónde: Shiva se queda en Kailash, ahora hay personas que te dirán que Lord Shiva se queda en una montaña llamada Kailash, que se encuentra en el Himalaya. El Monte Kailash es en realidad el Chakra Sahasra en nuestro cuerpo, que es el centro de la Conciencia Suprema (SHIVA). Cuando Kundalini llega allí, se encuentra con Shiva. Entonces él está dentro de ti y de mí.

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इदम् हि नित्यमेवमुक्तमुत्तमोत्तमं स्तवं

पठन्स्मरन्ब्रुवन्नरो विशुद्धिमेतिसंततम् |

हरे गुरौ सुभक्तिमाशु याति नान्यथा गतिं

विमोहनं हि देहिनां सुशङ्करस्य चिंतनम् ​​|| १४ ||

OM Namah Shivai.

Answer 5

Cuando decimos “Shiva”, hay dos aspectos fundamentales a los que nos referimos. La palabra “Shiva” significa literalmente, “lo que no es”. Hoy, la ciencia moderna nos está demostrando que todo proviene de la nada y vuelve a la nada. La base de la existencia y la cualidad fundamental del cosmos es la vasta nada. Las galaxias son solo un pequeño acontecimiento: una aspersión. El resto es todo un vasto espacio vacío, que se conoce como Shiva. Ese es el útero del que nace todo, y ese es el olvido en el que todo es absorbido. Todo viene de Shiva y vuelve a Shiva.

La ciencia afirma la misma teoría de que el universo no es más que una arena oscura e interminable que es difícil de entender. Puranas declaró estas cosas incluso antes de la invención de los planetas.

En consecuencia, Shiva reside en todas partes en el sentido, en ninguna parte también. Pero el mito dice que Shiva reside en Kailash, pero yo digo que él reside en ti. Har har mahadev …

Answer 6

Un pez le pregunta a otro pez: “¿Dónde está el agua? ¿Puedes enseñarme? ¿Dicen que el agua es vida? Dicen que nosotros (los peces) tenemos 90% de agua, pero ¿me muestran dónde está el agua?

La respuesta es “Jin khoja tin paiyan gahre paani paithe, Main bapura budan dara raha kinare Baithe”.