[Editado para eliminar el lenguaje poco caritativo – mea culpa , y gracias a quien me llamó.]
Gracias por el A2A, enero.
Entonces, primero, te señalaré la respuesta de James Hough para la pregunta que realmente se hizo: sí, en cierto sentido , Cristo es la Iglesia. En otro sentido, la Iglesia es la novia de Cristo. En ninguno de los dos sentidos, la Iglesia es idéntica a la divinidad de Cristo (lo cual debería ser obvio), pero en teología, no todo “es” es un “lógico” de identidad total.
Entonces … porque parece que me has pedido al menos en parte que destaque tu propia respuesta, a continuación … Revisaré eso y responderé a cada parte. Tal vez sería mejor como comentario, pero fue tu A2A, así que aquí va …
El Concilio de Trento en 1545-1563 233 pronunció la maldición sobre aquellos que no creerán las enseñanzas de la Iglesia Católica.
Supongo que te refieres a “anatema” (que no es exactamente una maldición, pero eso no es ni aquí ni allá).
Y sí, aquellos que rechazan voluntariamente las enseñanzas de la Iglesia están anatematizados, lo cual sería un problema, si y solo si las enseñanzas de la Iglesia no son correctas . Tendría que establecer eso primero . Porque si las doctrinas de la Iglesia son verdaderamente de Dios, entonces es completamente apropiado condenar su rechazo voluntario como pecado.
La maldición también se aplica a aquellos que creen que solo un hombre está justificado por la fe (Canon 9)
Estás condenado si crees que solo la fe en los méritos de Jesús tienes pecados perdonados (canon 12)
Nuevamente, dejando de lado la pregunta de qué significa realmente “anatema” (no es una maldición y no es una sentencia de condena) …
Primero demos el texto real (de acuerdo con la traducción al inglés más común):
CANON IX. Si alguien dijera, que solo por fe lo impío está justificado; con el fin de significar que no se requiere nada más para cooperar con el fin de obtener la gracia de la justificación, y que no es necesario en ningún aspecto que esté preparado y dispuesto por el movimiento de su propia voluntad; deja que sea anatema.
CANON XII. Si alguien dice, que la fe justificadora no es más que confianza en la misericordia divina que remite los pecados por amor de Cristo; o que es solo esta confianza la que nos justifica; deja que sea anatema.
La “fe” que se condena aquí es el tipo de fe puramente intelectual que se percibía que la Reforma Protestante predicaba (ya sea que realmente fueran o no relevantes aquí).
En otras palabras, nadie se salva simplemente “creyendo en” Jesús, sino solo por una fe activa , una fe que impulsa la acción. O, en términos bíblicos, una fe viva salva, pero no una fe muerta (Santiago 2: 24-26).
Como Jesús dijo: ” Si me amas, guardarás mis mandamientos ” (Juan 14:15), por lo que el Concilio de Trento condenó a los que decían: “No necesito reglas u obras, tengo fe, y así no importa lo que haga, soy salvo “.
No es que las obras nos salven, no lo hacen. Pero según James y Jesús, si un hombre dice: “Tengo fe” pero su “fe” no le hace hacer ninguna obra, entonces es una fe muerta , una fe falsa , y no puede salvarlo.
Y la Iglesia también rechazó la doctrina de la “gracia irresistible”; en otras palabras, la gracia no es simplemente algo que Dios nos hace sin ninguna acción de nuestra parte. Dios hace todo el trabajo de salvación, pero debemos aceptar libremente su gracia, al estar dispuestos (con su ayuda indispensable) a enmendar nuestras vidas.
Estás condenado si crees que creer es la culpa eliminada y la deuda del castigo eterno y que no han quedado sin culpa ni castigo en el Purgatorio (canon 30)
Nuevamente, primero veamos el texto real:
CANON XXX. Si alguien dice que, después de la gracia de la justificación recibida, para cada pecador penitente la culpa es tan remitida, y la pena del castigo eterno tan borrada, que no queda ninguna pena de castigo temporal, para ser descargada tampoco en este mundo, o el próximo en el purgatorio , antes de que se pueda abrir la entrada al reino de los cielos; deja que sea anatema.
Ahora, esto no es una invención católica. Es bíblico.
Quien diga una palabra contra el Hijo del hombre, le será perdonado; pero quien habla en contra del Espíritu Santo, no le será perdonado, ni en esta era ni en la era venidera.
Mateo 12:32
[E] cada trabajo del hombre se hará evidente; porque el día lo mostrará porque se revelará con fuego, y el fuego mismo pondrá a prueba la calidad del trabajo de cada hombre. Si el trabajo de cualquier hombre que él ha construido sobre él permanece, recibirá una recompensa. Si el trabajo de cualquier hombre se quema, sufrirá pérdidas; pero él mismo será salvo, pero a través del fuego.
1 Corintios 3: 13-15
De lo contrario, ¿qué harán los que se bautizan por los muertos ? Si los muertos no resucitan, ¿por qué se bautizan por ellos ?
1 Corintios 15:29
Entonces, tenemos a Jesús hablando de algunos pecados que serán perdonados “en la era venidera”, tenemos a Pablo hablando de una purificación por fuego, en la cual las obras insatisfactorias (pecados) serán quemadas (como un medio de salvación , no para los condenados a la condenación eterna), y tenemos a Pablo hablando de los vivos que se someten al “bautismo” (en este contexto, “sufrimiento” – ver Marcos 10: 38-39, Lucas 12:50) en nombre de los muertos, y Pablo afirma que esto beneficiará a los muertos.
Luego, por supuesto, está la Escritura que Lutero y Calvino decidieron recortar (pero que cada Biblia por más de 1,000 años había contenido hasta la llamada “Reforma”):
Al día siguiente, como se había vuelto necesario, Judas [Macabeo, no Iscariote] y sus hombres fueron a recoger los cuerpos de los caídos y llevarlos de vuelta a su familia en los sepulcros de sus antepasados.
Luego, bajo la túnica de cada uno de los muertos, encontraron símbolos sagrados de los ídolos de Jamnia, que la ley prohíbe a los judíos usar. Y quedó claro para todos que esta era la razón por la que estos hombres habían caído.
Entonces todos bendijeron los caminos del Señor, el juez justo, que revela las cosas que están ocultas;
y recurrieron a la súplica, rezando para que el pecado que se había cometido pudiera ser completamente borrado. El noble Judas exhortó a las personas a mantenerse libres del pecado, porque habían visto con sus propios ojos lo que había sucedido como resultado del pecado de los que habían caído.
También tomó una colección, hombre por hombre, por la cantidad de dos mil dracmas de plata, y la envió a Jerusalén para proporcionar una ofrenda por el pecado. Al hacerlo, actuó muy bien y con honor, teniendo en cuenta la resurrección.
Porque si no esperaba que los que habían caído resucitarían, habría sido superfluo y tonto rezar por los muertos.
Pero si estaba buscando la espléndida recompensa que se otorga a aquellos que se duermen en la piedad, era un pensamiento sagrado y piadoso. Por lo tanto, hizo expiación por los muertos, para que pudieran ser liberados de su pecado.
2 Macabeos 12: 39-45
En resumen, el purgatorio no es una creencia de que el sacrificio de Cristo fue insuficiente para salvarnos de todos nuestros pecados, sino más bien una creencia (basada en lo que dice la Escritura misma) de que hay consecuencias temporales del pecado, que deben ser purificadas de nuestras almas “como por fuego “antes de que podamos entrar al Reino – porque” nada inmundo entrará “(Apoc. 21:27)
Está maldecido quien no cree en Jesús verdaderamente presente en cuerpo y alma en la Eucaristía.
El texto real:
CANON I. Si alguien lo niega, eso, en el sacramento de la santísima Eucaristía, contiene de verdad, de manera sustancial y sustancial el cuerpo y la sangre, junto con el alma y la divinidad, de nuestro Señor Jesucristo, y en consecuencia todo Cristo; pero dirá que solo está allí como en un signo, en una figura o en una virtud; deja que sea anatema.
De nuevo, no es algo que inventamos …
Quien, por lo tanto, come el pan o bebe la copa del Señor de manera indigna, será culpable de profanar el cuerpo y la sangre del Señor .
Que un hombre se examine a sí mismo, y así coma del pan y beba de la copa.
Para cualquiera que come y bebe sin discernir el cuerpo come y bebe juicio sobre sí mismo.
1 Corintios 11: 27-29
No voy a entrar en todo el argumento eucarístico aquí y ahora (porque sería un mensaje en sí mismo), sino que básicamente, cuando el Señor y Salvador de toda la Creación dice: ” Este es mi cuerpo” y ” Esto es Mi sangre “, no vamos a dar la vuelta y decir:” Debe haber estado bromeando “.
La Iglesia Católica ha perdido el segundo mandamiento destatora
RKC en lugar del segundo mandamiento instalado fue tercero. El décimo mandamiento se dividió en el noveno y décimo.
No tengo idea de qué es “destatora”, pero sí, numeramos los mandamientos de manera diferente a los protestantes.
Los numeramos de la misma manera que lo hizo Agustín, y (en realidad, hecho poco conocido) de la misma manera que lo hizo Lutero. Y la combinación de “no hay otros dioses” y “no hay ídolos” en un solo mandamiento es también la numeración judía tradicional (y uno pensaría que los propios judíos sabrían un poco sobre la ley mosaica … ¿verdad?).
Además, la numeración es tradicional solamente: la Iglesia no tiene una posición oficial sobre cómo se dividen exactamente los Mandamientos, por lo que si un católico quisiera usar la numeración protestante (no luterana), podría hacerlo.
En cuanto a “dividir” el Noveno y el Décimo … bueno, digamos que la Iglesia que supuestamente “odia a las mujeres” (¡nuh-uh!) Encuentra un poco degradante agrupar a la “esposa” junto con “posesiones y ganado”. La Novena considera la codicia lujuriosa , mientras que la Décima trata de la codicia avariciosa .
Se puede ver una violación de este mandamiento en cada paso: cada iglesia católica está llena de esculturas, ídolos. Cada hogar católico tiene varias esculturas, cuadros.
El segundo mandamiento del Decálogo que se omite:
(Éxodo 20: 4-5)
Consigamos esta Escritura en inglés claro … y ampliémosla a los versículos 3-6:
No tendrás dioses ajenos delante de mí.
No te harás una imagen esculpida, ni ninguna semejanza de nada que esté arriba en el cielo, o debajo de la tierra, o en el agua debajo de la tierra; no te inclinarás ante ellos ni los servirás ; porque yo, el Señor tu Dios, soy un Dios celoso, que visito la iniquidad de los padres sobre los hijos para la tercera y cuarta generación de los que me odian, pero que muestra amor constante a miles de los que me aman y guardan mis mandamientos.
Entonces, primero, eliminemos lo obvio: Dios no prohibió ninguna y todas las imágenes para ningún propósito, prohibió los ídolos .
La Estatua de la Libertad no es una violación del Primer / Segundo Mandamiento, ni es la Mona Lisa, ni es la Polaroid de mí cuando era un bebé.
¿Cómo lo sé con certeza? Porque Dios ordenó que se hicieran imágenes “de todo lo que está arriba en el cielo” para propósitos no idólatras:
Y harás dos querubines de oro; de trabajo martillado los harás, en los dos extremos del propiciatorio.
Haga un querubín en un extremo y un querubín en el otro extremo; de una pieza con el propiciatorio harás los querubines en sus dos extremos.
Los querubines extenderán sus alas arriba, cubriendo el propiciatorio con sus alas, sus caras una a la otra; hacia el propiciatorio se verán los rostros de los querubines.
Éxodo 25: 18-20
Y “eso está en la tierra debajo”:
Y el Señor le dijo a Moisés: “Haz una serpiente de fuego y colócala en un poste; y todo el que sea mordido, cuando lo vea, vivirá “.
Entonces Moisés hizo una serpiente de bronce y la colocó en un poste; y si una serpiente mordiera a cualquier hombre, miraría a la serpiente de bronce y viviría.
Números 21: 8-9
Entonces, o Dios es el autor de la confusión y la contradicción, quien ordena lo que ha prohibido … o la imagen en sí no es el problema.
Segundo, los católicos no adoran ninguna de las imágenes que tenemos en nuestras iglesias o en nuestros hogares, ni nos “inclinamos” ante ellos de ninguna otra manera.
A veces nos arrodillamos ante ellos, pero eso es porque arrodillarse es la postura de la oración, y usamos las imágenes como recordatorios de la bondad de Dios cuando oramos.
Si lo desea, siéntase libre de contraargumentos, pero le digo que he sido católico toda mi vida y que nunca he tenido la tentación ni la confusión de tratar las imágenes de los santos o de Cristo. crucificado como divino, en lugar de simplemente como imágenes de hombres y mujeres santos o del Salvador Crucificado. Y ayudo en la educación católica de los adolescentes en mi parroquia, y les garantizo que les enseñamos lo mismo: que los santos no son dioses, y que el crucifijo es una imagen, no Jesús mismo.
Solo nos “inclinamos” ante dos cosas: el altar en el que se nos presenta el sacrificio del Calvario (tal como los israelitas se inclinarían ante el Arca, porque era donde el Señor se haría presente para ellos, no porque Él estaba necesariamente allí en ese momento ), y la Eucaristía, que es el mismo Señor.
¿Cómo puede RKC contradictorio? Primero, dice en su enseñanza que el único camino a la salvación, ¡y luego declara que a pesar de otras religiones puede conducir a la salvación!
Nadie viene al Padre sino por Cristo. Que sabemos y que creemos.
También creemos que la Iglesia Católica es la Iglesia que Cristo fundó antes de Su Ascensión y, por lo tanto, el vehículo primario y normativo de esa salvación.
Sin embargo, Cristo no está limitado:
Cuando los gentiles que no tienen la ley hacen por naturaleza lo que la ley exige, son una ley para sí mismos, aunque no la tengan.
Muestran que lo que exige la ley está escrito en sus corazones, mientras que su conciencia también es testigo y sus pensamientos conflictivos los acusan o quizás los disculpen.
en ese día cuando, según mi evangelio, Dios juzga los secretos de los hombres por Cristo Jesús.
Romanos 12: 14-16
En otras palabras, es mucho más fácil salvarse con fe explícita en Cristo (es decir, la creencia intelectual literal combinada con la voluntad de seguirlo), pero es posible que alguien que tenga la voluntad de hacer lo correcto (es decir, seguir el La ley que Dios ha escrito en los corazones del hombre) podría ser considerada justa por Dios en el juicio final.
En tal caso, esa persona aún sería salvada por Cristo (porque no hay otra salvación sino solo Él), sino por su anhelo incipiente por Cristo, no por el conocimiento personal y consciente de Él.
antes de que los hablara: tenemos un Dios común. El único Dios verdadero a la par con los demonios.
Tenemos un Dios común, porque solo hay un Dios para tener.
Por lo tanto, cualquier religión que rinde culto a algo visto como bueno (es decir, cualquier religión excepto el satanismo teísta, básicamente) está tratando de honrar a Dios. No porque tengan razón acerca de quién es Él y cómo es él, sino porque no hay nadie más a quien su adoración pueda señalar.
Imagine que ambos prometemos lealtad civil (no religiosa) a “Bob”, el gobernante de nuestro país. Puede pensar que Bob es un hombre alto y delgado con cabello rubio, que le gusta el tenis y prefiere que todos sus ciudadanos usen sombreros. Puedo pensar que Bob es un hombre bajo, gordo y calvo, al que le gusta leer y escuchar jazz, y prefiere que todos sus ciudadanos se afeiten la cabeza y los dejen al descubierto. Pero solo hay un Bob, por lo que, si nos encontramos con Bob, uno de nosotros se equivocará, pero si ambos prometimos sinceramente nuestra lealtad a Bob, la persona, no a la Idea-de-Bob en nuestras cabezas, lo que sea de nosotros estamos equivocados, simplemente aceptaremos que él estaba equivocado y comenzaremos a obedecer al verdadero Bob.
Del mismo modo, si un hindú busca sinceramente a Dios (es decir, el Creador y Gobernante supremo del mundo), y no simplemente busca la Idea de Dios en su cabeza, entonces si se encontrara con el Dios real, básicamente se daría cuenta. “Oops, lo siento, Señor. Tenía algunas ideas equivocadas sobre ti, pero ahora que veo que estaba equivocado, realmente me gustaría servirte de la manera correcta “. Y Dios, que no culpa a la gente por los errores honestos, diría: “Por supuesto, hija Mía: pasaste tu vida tratando de honrarme de la mejor manera que sabías, y ahora que sabes más, puedes amar mejor “.
Es cierto, por supuesto, que muchos no cristianos rechazarán a Dios cuando lo encuentren, porque su verdadera devoción es a la Idea de Dios que tienen en sus cabezas. Esto también puede ser cierto para algunos cristianos (y no sé si a esos “cristianos” les irá mejor, eso depende de la sabiduría y la misericordia de Dios).
Pero la mayoría de las otras religiones no adoran a los demonios; en el peor de los casos , adoran ideas falsas de Dios que los demonios les pueden o no haber dado . La demonolatría consciente y consciente es bastante rara.
Ninguna iglesia no es el camino a la salvación.
¡El único camino a la salvación es Jesucristo, no la iglesia!
¿Por qué tiene que ser uno u otro?
Creemos que nuestra salvación es solo a través de Cristo, y que la Iglesia es la institución que fundó para actuar en su nombre en el mundo y para guiar a las personas hacia él.
Si la Iglesia no es necesaria, ¿por qué Jesús se molestó en fundarla?
Y antes de argumentar que fundó solo una Iglesia “invisible”, solo el “cuerpo de todos los creyentes”, tenga en cuenta que los sacerdotes (“presbiterianos”) y los obispos (“episkopoi”) aparecen directamente en Hechos y en las Epístolas, y que San Policarpo, un discípulo directo de San Juan, y el propio alumno de Policarpo, San Ignacio, escribió sobre la necesidad de obedecer a los obispos, incluso desde el año 90 DC
La máxima autoridad de todo verdadero creyente es la Palabra de Dios: la Biblia.
De Verdad? Debido a que la Biblia ni siquiera existió durante los primeros 50 años de la fe cristiana, y una Biblia completa (incluso sin consolidar) no existió hasta el siglo II (ya que Apocalipsis solo se escribió en la última década más o menos del Primer siglo).
La máxima autoridad no es simplemente la Palabra escrita de Dios, la Biblia, sino la Palabra de Dios, el Logos, Cristo Jesús. Y esa Palabra, Jesús, vio conveniente establecer una estructura y una autoridad de enseñanza para persistir más allá de Su partida.
Sola Scriptura no solo no está en ninguna parte de la Biblia, es positivamente anti- escritural (por lo que no implico nada sobre los motivos de los “Cristianos Sola Scriptura” – simplemente estoy señalando que la doctrina está en contradicción con la doctrina).
Ve, pues, y haz discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a observar todo lo que te mandé ; y he aquí que siempre estoy contigo, incluso hasta el fin de los tiempos.
Mateo 28: 19-20 [no “escribiendo todo lo que ordené” – simplemente enseñando ]
El que te oye , me oye , y el que te rechaza, me rechaza, y el que me rechaza, rechaza al que me envió.
Lucas 10:16
Entonces, hermanos, permanezcan firmes y respeten las tradiciones que les enseñaron, ya sea de boca en boca o por carta nuestra.
2 Tesalonicenses 2:15
[B] ut en caso de que me demore, escribo para que sepan cómo uno debe comportarse en la casa de Dios, que es la Iglesia del Dios viviente, el pilar y el apoyo de la verdad .
1 Timoteo 3:15
[Y] y lo que has escuchado de mí antes de que muchos testigos confíen a hombres fieles que podrán enseñar a otros también
2 Timoteo 2: 2 [no “escribir” – “confiar”, y no “lo que has leído” – “lo que has escuchado”]
En la Biblia, el bautismo no se menciona en ninguna parte como condición de salvación.
Completamente falso.
Correspondiendo a eso, el bautismo ahora te salva, no la eliminación de la suciedad de la carne, sino un llamado a Dios para una buena conciencia, a través de la resurrección de Jesucristo.
1 Pedro 3:21
Además, como mencioné una y otra vez, la fe en Cristo requiere obediencia a Él, y Él mismo dijo:
Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
Mateo 28:19
Además, aparentemente Peter y Philip estaban realmente confundidos acerca de las enseñanzas del Señor a quien habían seguido, porque cada vez que convierten a alguien, a lo largo de Hechos, inmediatamente bautizan a esa persona (puedo proporcionar una lista, si lo desea).
En cuanto a su extenso discurso sobre el hecho de que nunca sintió a Dios en los sacramentos, pero ahora siente la obra de Dios en su vida, todo lo que puedo decir es que la fe no se trata de sentimientos.
A menudo tampoco siento la presencia de Dios en la Eucaristía, eso no significa que Él no esté allí.
Y tal vez usted sea realmente más feliz y esté más lleno de fe ahora que cuando se consideraba católico; también hay innumerables ejemplos de exactamente lo contrario.
Las anécdotas no son argumentos.
En cuanto a sus quejas contra la devoción a Mary, me envió una solicitud por separado para eso específicamente, así que lo abordaré allí.
Dios te bendiga, y tal vez algún día te lleve de vuelta a casa.